從北斗星的意象賞析芥川龍之介的《杜子春》

于玲玲

摘要： 《杜子春》取材于中國唐代傳奇《太平廣記》中的《杜子春傳》，日本作家芥川龍之介通過童話式的再創(chuàng)造，使其煥發(fā)了新的生機(jī)。此作品改寫前后，人物、主題等均有顯著的變化。本文從自然景觀——北斗的意象這個嶄新的角度簡要分析作品主題。分析認(rèn)為，北斗星在此短篇中頻繁出現(xiàn)是暗指仙師鐵冠子作為杜子春人生導(dǎo)師的隱喻。

一、芥川龍之介的生平簡介

芥川龍之介（1892—1927）是日本大正時代小說家。幼年經(jīng)歷悲慘，嬰兒時期母親發(fā)瘋，隨即成為舅舅的養(yǎng)子。受舅舅芥川家士族門風(fēng)的影響，他自幼開始接受日本及中國古典文學(xué)的熏陶，加之天資聰穎，早早就表現(xiàn)出了深厚的文學(xué)素養(yǎng)，也是一位博學(xué)之士。他短暫的一生全力創(chuàng)作，寫了150多篇短篇小說，被稱為“鬼才”。

芥川作品篇幅較短，取材新穎，多用古籍材料，加上自己的感觸改寫，情節(jié)新奇甚至詭異。他關(guān)注社會現(xiàn)象，但很少直接評論，而僅用冷峻的文筆和簡潔有力的語言陳述，彰顯其高度的藝術(shù)感染力，代表作有《鼻》、《羅生門》等?！抖抛哟骸纷饔?920年，是一部改編自《太平廣記·杜子春傳》的短篇。

二、《杜子春》中關(guān)于北斗星的描寫

芥川筆下的《杜子春》相比原作而言，除了被廣泛關(guān)注的主題的差異之外，還多了許多故事發(fā)生的自然環(huán)境的描寫，使得故事更加栩栩如生。如數(shù)處關(guān)于天空、星辰、群山、山谷、絕壁等的描繪。諸如此類對于自然環(huán)境的自如描寫，得益于他成長期間在養(yǎng)父處“本所”的生活。進(jìn)藤純孝在《芥川龍之介集》中寫道：“本所使得幼年的芥川深深地受到自然界美的熏陶。”芥川擅長把這種特質(zhì)活用到作品中，使得自然背景與故事情節(jié)有機(jī)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，達(dá)到修飾、襯托情節(jié)、契合主題的目的。在此，僅截取作品中有關(guān)北斗星的部分以供鑒賞。

星辰在短短的作品中共出現(xiàn)了四次：

1.そこは深い谷に臨んだ、幅の広い一枚巖の上でしたが、よくよく高い所だと見えて、中空に垂れた北斗の星が、茶碗程の大きさに光っていました。（那是一塊寬大的巖石，緊鄰著深不見底的山谷，天空中碗口大小的北斗星，放著光亮。）這是杜子春隨鐵冠子剛剛到達(dá)峨眉山的情景，即接受試煉之前。仰望著天空中的北斗星光，想象著即將告別之前的浪蕩人生，從此會修行成仙也未可知的杜子春，必定是充滿了即將脫胎換骨的激動與面對未可知的未來的忐忑。

2.杜子春はたった一人、巖の上に坐った儘、靜に星を眺めていました。（杜子春一個人，坐在那塊寬大的巖石上，靜靜地眺望著夜幕中的星辰）這是在向鐵冠子立下“遇到任何情況都絕不發(fā)出聲音，即使是危及生命”的誓言，老人跨竹飛去消失在夜空中后，獨(dú)自留在巖石上接受考驗(yàn)的杜子春。人生的未知即將在杜子春面前拉開帷幕。

3.杜子春は思わず耳を抑えて、一枚巖の上へ伏しました。が、すぐに眼を開いて見ると、空は以前の通り晴れ渡って、向こうに聳えた山々の上にも、茶碗程の北斗の星が、やはりきらきら輝いています。（杜子春不由得捂起耳朵趴在巖石上。俄頃，睜眼看來，天空竟又變成了之前的晴朗夜空。對面巍峨聳立的山頭上，那碗口大的北斗星，依然在閃閃發(fā)光。）在猛虎、巨蛇的洶洶來襲之后，杜子春稍稍平復(fù)心情，靜待下一場考驗(yàn)。之后又經(jīng)歷了近在頭頂?shù)睦坐Q電閃、暴雨傾盆。這是在黑云中墜下炙熱的巨大火柱直落在頭頂后的場景。睜開眼看，一切化為烏有，然而北斗星卻依舊閃著明亮的光芒，仿佛在指引著什么。

4.北斗の星は又寒そうに、一枚巖の上を照らし始めました。（北斗星又照在了那枚巨大的巖石之上，泛著清冷的光。）這是在修煉過程中，剛剛被神將殺死的場景。杜子春氣息將絕，仰面躺在巖石上。然后，即將在地獄接受最后的考驗(yàn)。

值得注意的是，北斗星的四次出現(xiàn)均在進(jìn)入峨眉山之后開始新奇的修煉過程之中。這恰巧也是杜子春尚未認(rèn)識自己的生存價值，未感受到人類愛的情感、人生觀價值觀仍然停留在此前浪蕩度日階段、尚未發(fā)生質(zhì)的飛躍的期間。

三、北斗及其象征意義

在《杜子春》這部相當(dāng)簡短的作品中，有關(guān)北斗星的描寫卻出現(xiàn)了四次之多。這絕非偶然。若要探究為何北斗頻頻在文中出現(xiàn)，則必須先明白北斗星在科技不發(fā)達(dá)年代人們心中的意象?！氨倍贰钡谋玖x是指北方夜空中接近北極點(diǎn)的一個七顆亮星組成的星座。其形狀如舀水的斗勺，故名“北斗”。北斗的斗柄可以指示季節(jié)，根據(jù)北斗七星還可以找到北極星。故此，在科學(xué)技術(shù)低下的古代，計(jì)算季節(jié)、節(jié)氣、辨認(rèn)方位等無一不需要北斗星的協(xié)助。即便是現(xiàn)代人，在深陷沙漠等地，與外界難以取得或者失去聯(lián)系之時，依然根據(jù)太陽及北斗星的位置來確定前進(jìn)的方向。因此，在故人心中，北斗星的存在即是黑暗中的燈塔，可以為找不到道路的人們指明前進(jìn)的方向。

在人生道路中，我們總有對于當(dāng)前與未來的疑惑與迷茫，也總期待有能夠?yàn)槲覀兠魇救松缆贩较虻拿鳠簟叭松谋倍贰钡某霈F(xiàn)。嘗盡人間的浮華與冷暖，備受冷遇的杜子春對親友、社會大失所望，一味地希望逃離勢利、殘酷的現(xiàn)實(shí)社會，甚至喪失了生存的勇氣。后來成為鐵冠子的弟子，一是為了報恩，二是因?yàn)槿绱吮憧蛇h(yuǎn)離俗世、升入理想的仙界。

對人生價值產(chǎn)生迷茫的人不止杜子春，迷茫于探尋不到生存的意義，尋覓不到人生的走向，在任何時代都不少見，芥川本人也不例外。撇開童年坎坷不說，雖說芥川的養(yǎng)父母及姨母對他都很寵愛，但有時過于疼愛也會因愛生恨，這些疼愛對于自卑的芥川來說卻成為了負(fù)擔(dān)。因?yàn)樗桃獾赜懞妹恳粋€人。青年時期的初戀也因家庭反對而不歡而散。所有這些都導(dǎo)致他精神極度衰弱，患上了嚴(yán)重的失眠癥，健康受到很大威脅，最終身心崩潰。如芥川和杜子春一般，迷惑于人生道路的人們，難以找到人生意義的答案。北斗星卻恰恰可以在漆黑的夜晚為盲目的行人明示道路的方向，其對于人生來講，同樣類似人生的燈塔，象征著正確的導(dǎo)向。

上文列舉的四處關(guān)于北斗的描寫，無一不是在不斷地強(qiáng)調(diào)北斗星的存在，冥冥之中在暗示著人生的走向。告誡迷惘的人們，在任何困難的境況下都不要絕望，總會有希望、有獲得新生的一刻。杜子春坐在那塊巨巖上，對過去的人生充滿懊惱與失望，對未知的未來又茫然若失，遙望著天空中的北斗星，他在思考什么，期待什么，讀者都可以設(shè)身處地地揣測其心情。芥川雖身心都不甚健康，卻仍然在作品中靜心安排了北斗星數(shù)次登場的描寫，委婉地表達(dá)了自己絕望人生中的希望之光還在閃耀。

然而，北斗星只是象征著人生道路的導(dǎo)向，現(xiàn)實(shí)中使杜子春找到生存意義的具體踐行者卻是作品中的老人——仙師鐵冠子。這位老人兩次贈予日暮途窮、喪失生存勇氣的杜子春以巨額財富，使其二度三度起家，又冷靜地注視著他兩次的沒落及窘迫。之后引導(dǎo)他產(chǎn)生意欲擺脫俗世升入仙界的渴望，使其經(jīng)受各種各樣嚴(yán)酷的考驗(yàn)。最后使其親眼看到墜入畜生道的父母親的慘狀，耳聞母親溫柔的話語，喚醒其心中沉睡的情感，使其頓悟到偉大的至親之愛，成功地變身成為一名有進(jìn)取心的正直青年，愿意“人間らしい、正直な暮らしをする（像個普通人一樣努力地生活下去）”。

從故事的結(jié)尾來看，也可以說，鐵冠子原本就毫無度杜子春升仙的念頭。結(jié)尾處他明示道：“若是你看到母親受刑也無動于衷的話，那我當(dāng)場便會結(jié)果了你！”對于杜子春來說，不管他破不破那無言之守，都無法脫俗升仙。既然老人根本未曾想使他升仙，那么他的目的是什么？應(yīng)是使杜子春通過重重苦難的考驗(yàn)，認(rèn)清人生真正的價值何在，明白人類的情感的可貴。

可以說，芥川借杜子春的角色，冷靜地審視著自己的人生，并通過數(shù)次對于北斗星的描寫，隱喻著人生更為光明的部分——愛，世間除了利己和邪惡外，還有無法割舍的愛。是愛喚起了杜子春自我認(rèn)識的覺醒。該作品把人性與愛的可貴擺在了杜子春及讀者的面前，深深打動了人心。尤其故事結(jié)尾部分，芥川運(yùn)用簡潔明快的筆觸，描寫老人很爽快地贈送給杜子春的新的家園的部分，讀來更是治愈和溫暖心靈。那開滿桃花的家園，更是使人不禁想起陶淵明所作的《桃花源記》，使人豁然開朗，重視人類之愛，勇敢地面對人生。

參考文獻(xiàn)：

［1］魯迅.現(xiàn)代日本小說集［M］.上海商務(wù)印書館，1923.

［2］日本文學(xué)全集.芥川龍之介集［M］.集英社，1966.

［3］吳婷，李玉平.絕望中的希望——從《杜子春》中的老人看芥川龍之介［J］.湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報，2009，（7）.

［4］王瑞.試論俄狄浦斯情結(jié)對芥川龍之介產(chǎn)生的影響［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2009，（6）.