文房清供:漸入佳境的投資品

孫冰

當(dāng)今天的社會(huì)精英們用豪宅豪車(chē)、名表名包彰顯自己的身份、地位和審美品位，古人們選擇的則是象牙湖筆、名坑端硯、白玉筆筒和田黃印章……“文房清供”雖然在今天已經(jīng)幾乎失去了其作為器具的使用價(jià)值，但它卻在藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)上顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)，變成了收藏品。更為重要的則是，文房清供所承載的已經(jīng)延續(xù)千年的文人雅趣依然能夠在今人手中歷久彌新。

科舉制度肥沃了文房市場(chǎng)

公元605年，隋煬帝楊廣登上皇位，這位于好大喜功方面在整個(gè)中國(guó)歷史上算得上是數(shù)一數(shù)二的皇帝，雄心勃勃地忙碌了起來(lái)。他營(yíng)造東都洛陽(yáng)、修建大運(yùn)河、開(kāi)拓絲綢之路……但凡此種種都不足以與他的另一項(xiàng)“功績(jī)”相媲美，那就是“科舉取士”，此項(xiàng)制度在之后整整影響了中國(guó)歷史1300多年。

隋煬帝開(kāi)設(shè)科舉制度的本意是為了鞏固皇權(quán)，但卻始料未及地帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)階層的改變。文人逐漸取代士族和地主，成為隋唐之后中國(guó)社會(huì)最具話語(yǔ)權(quán)的階層。隨著文人階層的日益龐大和繁盛，與筆墨情趣密不可分的文房器具也開(kāi)始蓬勃發(fā)展起來(lái)。

雖然文房器具早在秦朝便已出現(xiàn)，但是只有科舉制度才是催生文房器具綻放的沃土。因?yàn)樵诳婆e制度之下，文人讀書(shū)再也無(wú)法單純?yōu)榱顺了检o悟、安頓心靈，而是為了博聞強(qiáng)識(shí)、經(jīng)世致用，甚至變成了更為功利的“書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有顏如玉”。于是，文房器具逐漸成為文人們身份、地位、品位的象征，甚至行賄受賄之佳品。無(wú)論是不是真正的讀書(shū)人，即使附庸風(fēng)雅也要精心裝點(diǎn)一間書(shū)房，用今天的話說(shuō)，文房之好就是那個(gè)年代上流社會(huì)的時(shí)尚。

唐宋時(shí)期，“文房清供”已經(jīng)達(dá)到了史無(wú)前例的高度，明清時(shí)期更是步入巔峰，康雍乾三位清代帝王對(duì)文房都十分偏愛(ài)，尤以乾隆最甚，使得大量文房精品得以傳世。今天我們?cè)谑袌?chǎng)上能夠看到大多是明清時(shí)期的作品，宋元時(shí)期的已經(jīng)極為鮮見(jiàn)了。

“文房與生活息息相關(guān)，與生活相關(guān)的藝術(shù)永遠(yuǎn)都具有非常強(qiáng)大的生命力，與傳統(tǒng)的收藏?zé)狳c(diǎn)書(shū)畫(huà)、瓷器相比，文房收藏品的基礎(chǔ)更廣、更踏實(shí)?！闭憬∷囆g(shù)品經(jīng)營(yíng)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西泠印社拍賣(mài)有限公司總經(jīng)理陸鏡清告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》，“縱覽文房清供史，上至帝王將相、達(dá)官顯貴，下至文人墨客、普通百姓，都可以有自己的情趣?！?/p>

“以印章為例，我們的父輩誰(shuí)又沒(méi)有一方印章呢？雖然今天我們可能不太使用了，但文化是在傳承的。比如，印章元素在奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽中的應(yīng)用，可以說(shuō)把中國(guó)的印章文化提升到了一個(gè)新的高度?！标戠R清說(shuō)。

小玩意、大情趣

提起文房，大多數(shù)人都會(huì)將其等同于筆、墨、紙、硯這“文房四寶”，而實(shí)際上，文房器具種類繁多、材質(zhì)多樣、情趣各異，列舉起來(lái)堪稱蔚為壯觀。僅與筆相關(guān)的器具，就有筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆掭……而除了直接的“文具”，文人書(shū)房中常有的香爐、袖爐、手爐、如意、扇墜、琴、劍等也會(huì)涵蓋其中。因此，除了最為人所知的文房四寶之外，古代文人案頭所需一切工具被統(tǒng)稱為“文房清供”或“文玩”。

“文房”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，文房四寶則是唐末宋初對(duì)“文玩”的最早分類，到了南宋末年，增加為十項(xiàng)。明初的文物鑒賞專著《格古要論》中將文房清供分為13大類，明末記載文玩的著名文獻(xiàn)、文徵明曾孫文震亨所作的《長(zhǎng)物志》則一共列舉了45種文房清供器具。到了清代，文房清供的種類則幾乎數(shù)不勝數(shù)了。

在今天的藝術(shù)品市場(chǎng)，由于文房清供藏品大多形微體輕，又過(guò)于繁雜，往往不太被收藏者重視?！艾F(xiàn)在藝術(shù)市場(chǎng)上很多買(mǎi)家都是新藏家或者投資客，他們有時(shí)只把價(jià)格作為評(píng)價(jià)藝術(shù)品價(jià)值的指標(biāo)，這個(gè)是有失偏頗的。而且大部分文房清供類藝術(shù)品還是屬于小標(biāo)的的拍品，許多拍賣(mài)公司也不重視?！标戠R清說(shuō)。

“對(duì)于拍賣(mài)公司來(lái)說(shuō)，一個(gè)拍賣(mài)標(biāo)的的成本一般在8000元～10000元左右，也就是說(shuō)拍4萬(wàn)元的東西才能不虧。很多文房類的拍品標(biāo)的可能只有萬(wàn)兒八千塊，拍一件賠一件。”一位不愿透露姓名的拍賣(mài)公司老總告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》。

但是，就在傳統(tǒng)大項(xiàng)逐漸顯露疲態(tài)、兩極分化嚴(yán)重的時(shí)候，文房清供則以“小而雅、小而精”的獨(dú)特魅力，正在博得更多人的關(guān)注和喜愛(ài)，展現(xiàn)出巨大的潛力。

“可能是因?yàn)槟戏降牟丶腋矚g具有文人情結(jié)的東西，所以北方的拍賣(mài)公司做得不多。”陸鏡清表示，“2006年，我們第一個(gè)印章專場(chǎng)只有400萬(wàn)元的標(biāo)的，最后卻拍到了1000多萬(wàn)元。而2011年春拍我們印章專場(chǎng)拍了一個(gè)多億，成交率幾乎百分之百，沒(méi)有一個(gè)公司會(huì)想到印章可以拍這么多。”

目前的拍賣(mài)市場(chǎng)上，文房類藝術(shù)品最為成熟的板塊就是印章，而其中以田黃印章最受買(mǎi)家追捧。田黃是產(chǎn)于福建壽山的一種壽山石，屬印章中的極品，民間有“一兩田黃十兩金”的說(shuō)法。

“我們此次秋拍會(huì)推出一個(gè)田黃專場(chǎng)，共有120多方田黃印章集體亮相，無(wú)論從質(zhì)量上還是數(shù)量上，在中國(guó)拍賣(mài)歷史上都是空前的?！标戠R清說(shuō)。

帝王文房最受市場(chǎng)追捧

“文房的價(jià)值受很多因素的影響，比如是否名家所作、是否名家所藏，材質(zhì)情趣也至關(guān)重要?！奔咽康脕喼迏^(qū)主席葉正元告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》，“但總的來(lái)說(shuō)，文房類藝術(shù)品還是以御制文房最受市場(chǎng)買(mǎi)家的追捧。”

明清帝王們對(duì)文房清供的青睞更勝于民間，帝王家更可以為追求完美而不計(jì)工本地制作一件文玩奇珍，無(wú)論材質(zhì)還是工藝都可以舉全國(guó)之力。所以，在今天的市場(chǎng)上，帝王文玩往往與天價(jià)相連。

12月6日，北京保利2011秋季拍賣(mài)會(huì)古董珍玩夜場(chǎng)上，一方清乾隆六十年（1795年）白玉御題詩(shī)“太上皇帝”圓璽以 1.61億元成交，這不僅刷新了御制玉璽和白玉拍賣(mài)的世界紀(jì)錄，也創(chuàng)下文房類藝術(shù)品拍賣(mài)價(jià)格的新紀(jì)錄。

2010年北京保利秋拍中，北宋宋徽宗御制“松石間意”古琴最終以1.3664億元成交，成為最貴古琴。

但是，一般的文房清供藝術(shù)品的價(jià)格普遍被藏家和業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為尚屬于價(jià)值洼地。“文房類藝術(shù)品是‘小中見(jiàn)大的，‘小是價(jià)格上的小，‘大是藝術(shù)價(jià)值和文化意義上的大?！标戠R清說(shuō)，“文人情懷是中華傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，而文房又是最能體現(xiàn)文人精神的。”

“文房的價(jià)值其實(shí)是一直被市場(chǎng)低估的?！迸_(tái)灣著名藏家、翦松閣主人黃玄龍告訴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》。黃玄龍是目前文房清供最著名的藏家之一?！爸袊?guó)藏家的偏好在很長(zhǎng)時(shí)間被西方審美所左右，外國(guó)人是不愛(ài)、也不懂文房，所以，過(guò)去大家并不關(guān)注。但傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)可以說(shuō)在這幾年揚(yáng)眉吐氣，與之息息相關(guān)的文房也必然會(huì)隨之回歸其真正的價(jià)值?！?/p>