在文學(xué)創(chuàng)作中感悟人生

鄒元輝

寫作緣于我十五年前一場大病，一場幾乎讓我對生活徹底絕望的重癥肝炎。在那段灰暗、陰霾、苦澀的日子里，憂傷、孤僻的我靠書所營造的多維世界來遣發(fā)時(shí)光。

書讀多了，積聚在胸中的感悟如同翻涌的巖漿，急欲尋找突破口。于是悄悄動(dòng)筆，把那些感悟付諸文字。隨著創(chuàng)作量的遞增，我忘卻了煩惱和憂愁，滌盡壓抑心頭自卑感后，竟然還咀嚼出一份憧憬。

經(jīng)過幾年創(chuàng)作，胸中翻涌的“巖漿”不但沒有泄盡，反而在發(fā)酵中不斷膨脹。2007年10月，為了能在朋友游玩鎮(zhèn)海招寶山時(shí)演繹好“地陪”角色，我翻閱了不少景區(qū)相關(guān)資料。在學(xué)習(xí)中，我對發(fā)生在鎮(zhèn)?！袊鷼v史上惟一對外海戰(zhàn)取得勝利的鎮(zhèn)海海域產(chǎn)生了巨大濃烈興趣，于是萌發(fā)了撰寫長篇?dú)v史小說的念頭。

想法有了，且野心不小，但落筆艱難。畢竟創(chuàng)作的是歷史小說，不但需要一定的文學(xué)功底，還需要大量的歷史史料。為了能知曉了解更多史料，我不僅通過書店、網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找，還尋機(jī)與一些當(dāng)?shù)乩先肆奶?、訪談，甚至自費(fèi)到福建廈門參觀胡里山炮臺(tái)，到安徽合肥參觀李鴻章故居……從而掌握了不少珍貴的史料。

對這段歷史來龍去脈有了基本認(rèn)識(shí)后，我開始了漫漫艱難的創(chuàng)作行程。2009年6月，經(jīng)過近兩年的創(chuàng)作，我終于完成了小說初稿。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)海區(qū)文聯(lián)擬為我開作品研討會(huì)，于是我就把這部定名為《雄鎮(zhèn)海戰(zhàn)》的小說交給了徐志明老師。

徐老師審閱后，肯定了我的選題與小說情節(jié)描寫，并在9月底，就這部小說專門開了一次作品研討會(huì)。與會(huì)作家和評論家就如何把握現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系、人物性格塑造、作品語言風(fēng)格等多個(gè)角度，對我提出了許多指導(dǎo)性意見。

雖然有了高手的指點(diǎn)，但對一個(gè)沒有受過高等教育，文學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)較弱的我來說，消化這些點(diǎn)撥自然有一定的難度，更無法徹底彌補(bǔ)我寫作上的缺陷。但我清楚，無論前方路多艱難，多曲折，我沒有任何的選擇余地，更不可能退縮，只有義無反顧地奮勇行進(jìn)。是的，文學(xué)創(chuàng)作需要天賦、機(jī)遇和勤奮，可當(dāng)機(jī)遇來了，我除了用孤寂心去抵擋世俗的沖擊，用踏實(shí)的勤奮來彌補(bǔ)天賦的不足，全力拼搏，怎會(huì)有機(jī)會(huì)品嘗成功喜悅？即使懷有一絲僥幸怠惰之心，那必定也會(huì)蒼白一生。不過在當(dāng)時(shí)，我確也做好了寫廢品的準(zhǔn)備，堅(jiān)信自己能在自卑中自信，在否定中堅(jiān)強(qiáng)，在軟弱中強(qiáng)大。

在隨后的兩年中，我除了上班，即便大年初一，我也不曾停過筆端。高強(qiáng)度的創(chuàng)作曾累得我伏案嘔吐，也因腰椎疼痛無法久坐，改用跪姿繼續(xù)創(chuàng)作。我一心想讓自己的作品跳出當(dāng)今一些人文學(xué)創(chuàng)作短篇不過夜，中篇不過周，長篇不過月的快餐化怪圈，盡力避免作品低俗化、淺薄化、娛樂化傾向。在創(chuàng)作實(shí)踐與構(gòu)思揣摩中，我漸漸學(xué)會(huì)了小說創(chuàng)作時(shí)的一些小要領(lǐng)。如：要讓作品用人們意想不到的角度去調(diào)動(dòng)人們的視覺和情感，盡可能少著墨于外在生活，而最強(qiáng)有力地推動(dòng)內(nèi)在的生活。只有推動(dòng)內(nèi)在的生活，才使小說變得興趣盎然，使小說更有藝術(shù)性和感染力，在讀者心中鑄就起永恒的記憶。

在小說的最后定稿過程中，中國作協(xié)、浙江省委宣傳部、浙江省作協(xié)、寧波市文聯(lián)、鎮(zhèn)海區(qū)委宣傳部和我所在的鎮(zhèn)海煉化公司給了諸多的指導(dǎo)和幫助，并有幸成為魯迅文學(xué)院第十五屆高級研討班學(xué)員，在北京進(jìn)修了四個(gè)多月。小說于2010年被中國作協(xié)列為重點(diǎn)扶持創(chuàng)作項(xiàng)目，中國作協(xié)還在2011年5月組織相關(guān)專家對書稿進(jìn)行了論證，并向我轉(zhuǎn)交了專家審讀意見文字稿。小說還被浙江省列為現(xiàn)實(shí)主義精品工程，為2011年省作協(xié)簽約作品。

在這部小說創(chuàng)作過程中，我個(gè)人最大的感受就是：人在順境中很難有深的感悟，相反則能攪動(dòng)、反思，也許這也正吻合了憎命達(dá)文之說。當(dāng)一個(gè)人能夠把苦難轉(zhuǎn)化為財(cái)富，那他就有了取之不盡、用之不竭的精神寶庫。其實(shí)人生在世，苦難與困惑必定是難免的，它注定我們要去承受，去肩負(fù)。若一個(gè)人能擁有“人生如同茶葉蛋，破碎些才能入其味”的心境，那么必然能在苦難中看到希望，在希望中感受苦難，就會(huì)提高對日常事物的正確判斷力，提高對事物的細(xì)致洞察力，克服急躁、浮躁、暴躁，使精神世界永遠(yuǎn)充實(shí)、堅(jiān)毅、強(qiáng)大，不會(huì)萎靡、消蝕、頹廢，在本我中自我，在自我中超我。

感謝在蒼白生命中遇到了這么多好人，更感謝磨難的生活讓我懂得了什么叫執(zhí)著，懂得了比陽光更溫暖的是文字，懂得了比金銀更珍貴的是書本紙張，深信愛能創(chuàng)造出奇跡。今后我理應(yīng)加倍努力，掙脫物質(zhì)欲望的枷鎖，回報(bào)扶我、助我的各位老師。記得《老子·二十九章》中有句話——去奢，去甚，去泰。雖這是指做圣人的要求，我也不可能成為圣人，但我一定要窮盡一生對照著學(xué)做圣人。只有這樣，我才能學(xué)會(huì)抵御世俗的誘惑；只有這樣，我才能學(xué)會(huì)維護(hù)文學(xué)的純潔性；只有這樣，我才能學(xué)會(huì)把握文學(xué)生成的力量與表達(dá)；只有這樣，我才能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)起文學(xué)工作者應(yīng)有的時(shí)代責(zé)任，才會(huì)利用有限的生命在文史中遨游，創(chuàng)作出吻合時(shí)代印記、契合民族歷史脈絡(luò)的作品。當(dāng)然，學(xué)做這些我不是為了浮名與虛利，只為讓自己優(yōu)秀些，只為實(shí)現(xiàn)自己定下以人品做人，以作品說話的諾言，使作品與人品都能得以提升。

“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”。在慶幸當(dāng)初選擇后，如今的我更堅(jiān)定了信念：文學(xué)創(chuàng)作對個(gè)體是有要求的，它需要作者有獨(dú)立的人格和獨(dú)立的品質(zhì)，只有這樣，才能有獨(dú)立的作品。《民族文學(xué)》主編葉梅曾在魯迅文學(xué)院與我們交流時(shí)說，文學(xué)邊緣化其實(shí)是文學(xué)人在把它邊緣化，文學(xué)需要想象，需要心智。是的，在文學(xué)創(chuàng)作中，我們要學(xué)會(huì)心如止水，雖然文學(xué)創(chuàng)作離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，也離不開媒介，但文學(xué)決不能因此而世俗，更不能有膨脹的物欲和迎合世俗的雜念。要永遠(yuǎn)牢記藝術(shù)誕生于自我約束，死于自我放縱。文學(xué)最后拼的其實(shí)是人格，作家的性格決定了作品的品格。作品可以看得出一個(gè)作家的正氣、真氣和善氣，當(dāng)然也可以看得出邪氣、偽氣和惡氣。所以要?jiǎng)?chuàng)作精品，必須學(xué)會(huì)自我約束，約束自己的行為，約束自己的想法，約束自己的某些欲望。從這點(diǎn)上說，我們其實(shí)是在逃離物欲、世俗的枷鎖，但掙脫的是枷鎖，擁有的是世界，因?yàn)槟切┘湘i是萬惡之源，也是痛苦之根。

來吧，讓清貧、寂靜的文學(xué)拽住我們匆匆的腳步，降低雜念與欲望，喚醒向上、向善、向美、向好之心，把感性與理性、自發(fā)與自覺高度統(tǒng)一起來，并在復(fù)雜的社會(huì)人文大背景下，尋找到適合自己生存的土壤，汲取各種養(yǎng)分，讓文學(xué)繼續(xù)在心中生根發(fā)芽，充分展示文學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的魅力和作用。這不是僅僅在表現(xiàn)生活，同時(shí)更是在拯救自己，讓自己不會(huì)荒廢一生，讓自己一生得以陽光般的充實(shí)。

責(zé)編 曉 駿