如何實(shí)施創(chuàng)新開放的語文教學(xué)

馮玉芹

建設(shè)開放、富有活力的課程體系是課程改革的目標(biāo)之一。語文教育要有時(shí)代氣息、世界胸懷、超前意識(shí)，從觀念、內(nèi)容到方法，都要符合時(shí)代的需要。在課程實(shí)施上，既要不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，使其更富有活力，又要使教學(xué)走進(jìn)自然、走向社會(huì)，探索形式多樣的與自然社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式?？梢哉f，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文課程體系，已成為深化語文教育改革的當(dāng)務(wù)之急。如何建設(shè)開放、富有活力的語文課程呢？

在學(xué)校教育中，基本的方式就是課堂。課堂由教師、學(xué)生、教授內(nèi)容三種元素組成。作為一名語文教師，作為一名需要適應(yīng)新課改的語文教師，必須要有自覺的意識(shí)，意識(shí)到語文教育的神圣，意識(shí)到必須通過自己的努力幫助學(xué)生更好地發(fā)展，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的課堂。當(dāng)然，在這種課堂上，他與學(xué)生是平等的，應(yīng)該愛所有的學(xué)生，珍惜學(xué)生的個(gè)性，幫助學(xué)生挖掘自身的潛能，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，除了傳統(tǒng)的行之有效的方式之外，以下幾種學(xué)習(xí)方式值得借鑒。

一、探究式學(xué)習(xí)

這不僅是針對(duì)學(xué)生而言，教師在教學(xué)的過程中也要探究。教師可以通過設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，和學(xué)生就某一篇文章，某一個(gè)論點(diǎn)，共同探索，最后的答案不是最重要的，重要的是在這一活動(dòng)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。教師不能要求學(xué)生記住所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案（語文常識(shí)除外），不能把每一篇文章當(dāng)作一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)公式來分析、解剖，而忽略文字本身的內(nèi)涵。例如：一位教師在教學(xué)初中課文《在馬克思墓前的講話》時(shí)，讓學(xué)生們分析“停止思想”“永遠(yuǎn)睡著”的語言特色，學(xué)生們一致認(rèn)為作者是運(yùn)用了修辭方法，但對(duì)這種修辭方法的名稱，一部分學(xué)生認(rèn)為是“諱飾”，另一部分學(xué)生認(rèn)為是“避諱”。面對(duì)這種針鋒相對(duì)的爭論場面，教師沒有直接告知他們準(zhǔn)備好的現(xiàn)成答案，而是要他們利用當(dāng)天的課外活動(dòng)時(shí)間到圖書閱覽室或者電子閱覽室去查閱相關(guān)資料，第二天再公布自己的查閱結(jié)果。第二天課堂上，甲乙兩方各自陳述了自己的答案。甲方同學(xué)聯(lián)系生活現(xiàn)象把“諱飾”這種修辭方法解釋得生動(dòng)有趣；乙方同學(xué)既明確了“諱飾”就是“避諱”，又詳盡補(bǔ)充了有關(guān)“避諱”的相關(guān)知識(shí)，著實(shí)讓同學(xué)們大開眼界。這一小小的“放手”，確實(shí)給學(xué)生提供了一個(gè)主動(dòng)探究的機(jī)會(huì)。在探究學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生們不僅僅是掌握了“諱飾”這一修辭手法的相關(guān)知識(shí)，更重要的是他們的學(xué)習(xí)能力得到了進(jìn)一步的鍛煉和提高。

二、綜合性學(xué)習(xí)方式

語文綜合性學(xué)習(xí)是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)語文知識(shí)綜合運(yùn)用的學(xué)習(xí)形態(tài)，其內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式都具有很大的開放性。這就要求語文教師全面提高個(gè)人素養(yǎng)，淡化自己的學(xué)科特色，以便在教學(xué)過程中把各科的內(nèi)容很好地溝通融合。小學(xué)語文中的許多課文，在教學(xué)時(shí)都可以與其他學(xué)科相融合，激發(fā)學(xué)生情感，使課堂充滿生機(jī)與活力。如教學(xué)課文《月光曲》時(shí)，將貝多芬的《月光奏鳴曲》的欣賞引進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和音樂意境的體會(huì)相輔相成，這是把音樂帶入了課堂。教師在上《圓明園的毀滅》時(shí)，根據(jù)英法聯(lián)軍入侵掠奪寶物和燒毀圓明園的情況，提出問題：“英法聯(lián)軍在圓明園里掠奪焚燒共多少天？3000多名入侵圓明園的侵略者，若每人掠走各種珍貴物品10件，共掠走多少件？”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)據(jù)描述法，通過令人驚愕的數(shù)字，生動(dòng)具體地讓學(xué)生感知侵略者的罪惡行徑。教師在識(shí)字教學(xué)中讓學(xué)生用“串”組詞時(shí)，“一串什么呢？”教師不讓學(xué)生直接說，而是讓學(xué)生用筆畫，想把“一串”組什么詞，就畫一串什么。于是，人人動(dòng)手，以畫組詞，這就把美術(shù)引進(jìn)了語文教學(xué)。教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，讓學(xué)生組成若干小組，以小記者的身份到交通、環(huán)保等部門及街道進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。各組分別用攝影的照片、統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)圖表、所畫的環(huán)保漫畫以及制作的手抄報(bào)等表現(xiàn)所調(diào)查的事實(shí)，反映和說明日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染等狀況，這就把攝影藝術(shù)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、板報(bào)美編等融入了語文教學(xué)，較好地體現(xiàn)了課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、多學(xué)科融合的語文教學(xué)體系。

三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方式

建構(gòu)主義主張課程內(nèi)容向教師和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)開放。語文教學(xué)的特點(diǎn)在于字里行間都包含了豐富的人文內(nèi)涵，能夠提供足夠的想象空間，這就非常有利于學(xué)生和教師的經(jīng)驗(yàn)參與理解，建構(gòu)出新的意義。語文教師應(yīng)該重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，將它們視為課堂的一部分，應(yīng)該善于提出啟發(fā)性的問題，啟迪學(xué)生在原有的理解、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建構(gòu)新的正確理解，改變不正確的觀點(diǎn)，在這樣扭轉(zhuǎn)、樹立的過程中，訓(xùn)練智能，提升審美品位。如教學(xué)《美麗的彩虹》一課，當(dāng)問學(xué)生“你覺得彩虹像什么”時(shí)，有的學(xué)生說：“彩虹像幼兒園的滑梯?！庇械恼f：“彩虹像飄舞的彩帶?！边€有的說“彩虹像春姑娘的頭發(fā)，五顏六色的”，問題設(shè)計(jì)的開放性、啟發(fā)性，激發(fā)出學(xué)生思維的火花，使得語文課堂充滿了生機(jī)和活力。

當(dāng)然，在課堂上實(shí)施開放的語文課程，必須有一個(gè)度的限制。例如，在探究式學(xué)習(xí)的過程中，不能要求學(xué)生用非常理性的方式，像研究理科類問題那樣去探討一篇課文是如何布局，一個(gè)字如何運(yùn)用得恰到好處……其實(shí)，重要的是思考的過程，培養(yǎng)一種正確的學(xué)習(xí)語文的方法是最重要的，這樣才可以讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)成為可能。在綜合性學(xué)習(xí)中，語文課程要向?qū)W生的生活開放，向社會(huì)開放，向世界開放。但是，向生活開放不是說要學(xué)會(huì)所有的技能，向社會(huì)開放，也不是要走上街頭，為社區(qū)直接服務(wù)?！懊嫦蛏?，既要考慮學(xué)生的周圍日常生活環(huán)境和當(dāng)前的生活需要，又要從長遠(yuǎn)的角度致力于拓展學(xué)生的視野，致力于學(xué)生生活質(zhì)量、生活品位、生活格調(diào)的提高。面向社會(huì)，既要考慮學(xué)生所處村落或社區(qū)的現(xiàn)狀和實(shí)際，又要著眼于其未來的發(fā)展需要。同時(shí)，還要致力于面向全國乃至世界‘地球村這一大社會(huì)的現(xiàn)狀與發(fā)展?！痹诮?gòu)主義的課堂上，思維想象的空間也要有一個(gè)度，不能超出教師、學(xué)生的能力任意構(gòu)建，也不能脫離語文學(xué)習(xí)的實(shí)際需要胡思亂想。

（責(zé)任編輯劉紅）