現(xiàn)代公民更需傳統(tǒng)文化浸潤

湍水石

近日，由人民教育出版社出版的《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》在國家教育行政院首度正式發(fā)行，這是國內(nèi)唯一一套已成系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教材。該教材主要由教育部“十二五”教育科研規(guī)劃課題“中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育”研發(fā)編制，是該課題組階段性研究成果，旨在使青少年在18歲以前能系統(tǒng)接受傳統(tǒng)教育，循序漸進(jìn)地誦讀和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀典籍。（新京報）

著名作家梁曉聲曾說：“將文化邊緣了的國家或民族，肯定難以強(qiáng)盛。即使強(qiáng)盛一時，終也不會長久?！敝腥A民族在漫長的歷史長河中，積淀、創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明與優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它是我們民族的寶貴精神財富與優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，每一個華夏兒女都應(yīng)當(dāng)倍加珍惜、愛護(hù)，并發(fā)揚(yáng)光大，使其血脈相承，始終保持其鮮明的個性與獨(dú)立的品位。一定程度上說，一個國家要真正強(qiáng)大，不但要有豐富的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)，而且還要具備優(yōu)秀的精神文明與人才儲備；不僅要具有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的國防力量，還要具備先進(jìn)的人文社會科學(xué)與優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)。因?yàn)槿魏我粋€國家的民族文化都是在它自身既有的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷傳承、變化、創(chuàng)新和發(fā)展起來的。

但在現(xiàn)實(shí)生活中，受實(shí)用主義和應(yīng)試教育影響，很多青少年受環(huán)境影響很容易接受所謂的流行文化，卻不愿學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。他們不喜歡看四大名著，卻喜歡看日韓愛情片、玩網(wǎng)上游戲、說“雷人”用語。長此以往，我們怎能把學(xué)生塑造成中華傳統(tǒng)精神和文化內(nèi)涵的接班人呢？因此，《中國傳統(tǒng)文化教育全國中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》的正式發(fā)行，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，有利于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的弘揚(yáng)與創(chuàng)新，其積極意義顯而易見。

當(dāng)然，要讓傳統(tǒng)文化在校園生根發(fā)芽，既需要學(xué)校樹立“跳出圍墻辦學(xué)?！钡乃枷?，整合一切可以利用的資源，也需要文化、教育等相關(guān)部門積極互動，研究者、保護(hù)者、傳承者、開發(fā)者等共同參與，形成一條完整的文化建設(shè)體系，真正把傳統(tǒng)文化教育融入教育的每一個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在潛移默化中感受中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和無限魅力。

當(dāng)然，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)當(dāng)止于學(xué)校，而應(yīng)當(dāng)擴(kuò)散至對整個社會的傳統(tǒng)文化教育，在全社會重建和營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。第一，要對社會丑惡現(xiàn)象給予必要的治理，給傳統(tǒng)文化的生存搭建基石。第二，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的提倡和鼓勵，通過開展文明誠信、重孝守禮之類的表彰，讓傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽。第三，傳統(tǒng)文化也要適應(yīng)形勢進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，以更加喜聞樂見、更符合現(xiàn)代要求和群眾愿望的形式，吸引大眾的參與，全民的參與，從而讓傳統(tǒng)文化得到更廣泛、更全面的弘揚(yáng)。