科學(xué)發(fā)展觀的理論實(shí)踐意義

張戰(zhàn)國

科學(xué)發(fā)展觀是以人為本、全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀，是對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的豐富和發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。

科學(xué)發(fā)展觀是在中國全面建設(shè)小康社會的情況下，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)中國實(shí)際和改革開放的實(shí)踐提出來的，切合當(dāng)代世界發(fā)展趨勢的一種新的發(fā)展觀。20多年改革開放啟示我們：社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，不是單純追求國內(nèi)生產(chǎn)總值的增長，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展；經(jīng)濟(jì)體制改革不僅要有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且要有利于全面體現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的要求，實(shí)現(xiàn)社會和諧與全面進(jìn)步。正是在這樣的理念指導(dǎo)下，《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》鮮明提出了“五個統(tǒng)籌”的重要思想，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放?！拔鍌€統(tǒng)籌”的思想體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展觀，豐富了關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)思想。

1.科學(xué)發(fā)展觀是唯物論生動的活的體現(xiàn)。鄧小平把實(shí)事求是與解放思想、與研究中國的國情、與探討中國的發(fā)展聯(lián)系起來融為一體，形成了解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一的徹底的唯物主義。由于鄧小平堅(jiān)持了解放思想與實(shí)事求是相統(tǒng)一的徹底的唯物主義，才有了對社會主義本質(zhì)的動態(tài)、科學(xué)的概括，即“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。我國正處在社會主義初級階段的判斷才成為全黨全國人民的共識，發(fā)展社會生產(chǎn)力這一社會主義的根本任務(wù)最終得到明確，“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略成為中國社會主義建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國策；提出了判斷改革開放和各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。在鄧小平的發(fā)展觀中始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持改革開放和堅(jiān)持以人為本，而所有的發(fā)展都圍繞著“發(fā)展才是硬道理”這個核心與實(shí)質(zhì)展開。

2.科學(xué)發(fā)展觀是辯證法精髓的凝結(jié)。鄧小平早在抗日戰(zhàn)爭期間就提出要“照辯證法辦事”，把“生活和歷史的辯證法”轉(zhuǎn)換為“思想方法、工作方法”并貫徹到人們的實(shí)踐活動中，轉(zhuǎn)化為社會活動中的目標(biāo)確定、戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、藍(lán)圖規(guī)劃等等?！鞍l(fā)展才是硬道理”的發(fā)展觀正是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的辯證法。

黨的十一屆三中全會開了“發(fā)展”的源頭，改革開放將“發(fā)展”放在了我們各項(xiàng)工作的中心位置。改革開放的目的是發(fā)展，衡量改革開放的標(biāo)準(zhǔn)也是發(fā)展。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，始終把發(fā)展放在第一位。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了歷史性的偉大成就，勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，我國已成為中等收入發(fā)達(dá)國家。黨的十六大提出，要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)，并明確提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及人的發(fā)展等方面的目標(biāo)和任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)和任務(wù)，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。對鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的理解有助于我們更好地把握科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，自覺地堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

3.科學(xué)的發(fā)展觀是創(chuàng)新性認(rèn)識的智慧結(jié)晶。黨的十一屆三中全會在實(shí)現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移的同時，提出了認(rèn)識國情的任務(wù)。我們逐漸認(rèn)識到中國仍處在社會主義初級階段，人口多、底子薄是我們的基本國情。因此，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，這個主要矛盾決定我們的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)?；趯緡榈目茖W(xué)分析，鄧小平說，加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化“代表著人民的最大的利益、最根本的利益”。

4.科學(xué)的發(fā)展觀是唯物主義歷史觀的新發(fā)展。鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”的發(fā)展觀，同樣是唯物史觀的新發(fā)展。發(fā)展之所以是硬道理，是因?yàn)樯a(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類對物質(zhì)生活和精神生活的需求是永無止境的，為了滿足自身不斷增長的物質(zhì)文化諸方面的需要，人類就必須不斷地去認(rèn)識世界和改造世界，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)社會的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，是衡量社會進(jìn)步的客觀尺度，也是衡量社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明發(fā)展的重要標(biāo)志。沒有生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就沒有社會的進(jìn)步，就沒有社會文明的發(fā)展，更沒有人自身的全面發(fā)展。正是由于鄧小平提出的“發(fā)展才是硬道理”的發(fā)展觀體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀的高度統(tǒng)一，我們才認(rèn)定它為今天科學(xué)發(fā)展觀的樹立和認(rèn)真落實(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。而當(dāng)代中國的科學(xué)發(fā)展觀同樣體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，全面貫徹了“三個代表”重要思想，是對馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展和創(chuàng)新，是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的指針。

（作者單位：銅川礦務(wù)局史家河社區(qū)管理中心）