尋找家里的白糖

宋碧宇

一個四歲的印度男孩聽說加爾各答的人們遇到的最大困難是買不到白糖，他對父母說：“從今天開始，我三天不吃糖，我要把我那份給那里的孩子們”。幾天后，他兌現(xiàn)了自己的愛心承諾。

愛心的熏陶靠教育，家庭的、學(xué)校的、社會的。而學(xué)校教育是非常重要的一環(huán)。不管什么樣的學(xué)校，都要發(fā)揮它應(yīng)有的教育作用，讓孩子們從小樹立一種仁愛的觀念，時時培養(yǎng)他們助人為樂的意識，強(qiáng)化和提升內(nèi)心的道德自覺，喚醒他們的慈善良知。讓孩子們在學(xué)校的文化氛圍中接受熏陶，彌補(bǔ)自身道德認(rèn)知的缺陷，糾正道德行為的錯位，以避免“藥家鑫”事件的重演。

目前，一些學(xué)校忽視了社會禮儀和道德準(zhǔn)則的教育，以致出現(xiàn)了眾多的“壞孩子”。究其原因就是忽視了一個教育最重要的標(biāo)準(zhǔn):要成才，先成人，做人比一切都重要。古人云“修道之謂教”，“道”就是做人的道理、生命延續(xù)發(fā)展的道理。林則徐則說：“行止不端，讀書無益；做事乖張，聰明無益；心高氣傲，博學(xué)無益?！笨梢姡逃还馐亲x書學(xué)習(xí)，更重要的是修行修為的道德操守。

家里的“白糖”之類物品的確不少，是否愿意送給需要的人，是個值得思考的問題。記得一位作家說過：“把舊衣服送人，這不是我們的慈善，而是我們的悔改；這不顯明我們富足，而是顯明我們窮得只剩下一堆舊衣服了?！边@位作家不幸言中了當(dāng)下許多國人的道德現(xiàn)狀。

可喜的是，慈善的博愛精神已被越來越多的人接受，它的道德教化力量也被越來越多的人重視?！按壬七M(jìn)課堂、進(jìn)校園”的嘗試是最好的證明。筆者擔(dān)負(fù)柳公權(quán)中學(xué)的此項教學(xué)任務(wù)，通過幾節(jié)課的試講，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的一些變化：課前準(zhǔn)備的資料明顯較以前增多；課堂上學(xué)生參與度提高，情緒活躍；課后有學(xué)生建議開展微博倡議活動；還有學(xué)生動員家長制作課件，供其所用······不一而足。興趣是最好的老師，只要有興趣，慈善進(jìn)課堂的目標(biāo)就一定能達(dá)成。當(dāng)然思想的塑造絕非幾日之功便可實現(xiàn)，下面就如何更好地推動此項活動的開展，談幾點(diǎn)想法。

1、慈善精神的培育和傳播需要相應(yīng)的制度保證。

學(xué)校在慈善精神宣傳教育中，首先要圍繞日常工作來開展。在各科教學(xué)中，尤以人文學(xué)科的教學(xué)為主，把課程內(nèi)容與慈善文化的精華有機(jī)融合，使傳統(tǒng)慈善文化與時代精神在課堂教學(xué)中自然銜接。其次，要把慈善文化教育列入學(xué)校的各科教學(xué)計劃和制度中，運(yùn)用常規(guī)性的道德評價體系，以評價手段促進(jìn)學(xué)生慈善意識的形成，從而在校園形成一種學(xué)雷鋒做好事受尊重、受賞識的共識。

2、教師個體的示范性是培養(yǎng)慈善文化的前提。

如若教師在教育教學(xué)過程中體現(xiàn)出博學(xué)多才、善待他人的高度責(zé)任心、愛心，在是非、榮辱、義利、善惡面前有眾人首肯的價值取向，在生活瑣事、家長里短面前表現(xiàn)出高尚的行為態(tài)度和精神風(fēng)貌，那對學(xué)生及整個社會都是一種慈善和諧的示范。這比任何動聽的說教、剛性的制度和熱鬧的活動效果都要好很多。所以，怎樣在價值取向多元的校園環(huán)境中，帶動教師更積極地參與慈善文化的培育、宣傳就顯得格外重要。

3、將“微慈善”與“學(xué)雷鋒”巧妙融合，有機(jī)統(tǒng)一。

雷鋒精神的核心是全心全意為人民服務(wù)，它所具有的助人為樂美德與慈善精神所倡導(dǎo)的價值取向異曲同工。對于時間有限的學(xué)生來說，開展“微公益”是非常有益的嘗試。拿出一元錢，捐贈一粒米，獻(xiàn)出一份愛心，做實實在在的小事，這既是“雷鋒精神”的內(nèi)核，又是“慈善文化”的導(dǎo)向。如若人人都能將不起眼的小事做好，都能關(guān)愛身邊的人，雷鋒就不會“三月來了四月走”，雷鋒精神才真正具有了時代活力，中國的慈善事業(yè)才能深入人心。

4、助推學(xué)雷鋒做慈善活動的常態(tài)化。

熱鬧的活動形式固然令人耳目一新、效果明顯，但價值觀的確立絕非一朝一夕所能成就的。采取何種形式使之日?；?、生活化，政府的先期介入，比如領(lǐng)導(dǎo)的政績考核，都勢必具有明確的導(dǎo)向作用，勢必會提高各級部門的重視程度，助推慈善事業(yè)的順利開展。當(dāng)然，道德美德的弘揚(yáng)，只靠行政命令未免單一、單薄，還應(yīng)創(chuàng)新活動形式。除已有的“賑災(zāi)助學(xué)、志愿服務(wù)”等諸多方式外，讓網(wǎng)絡(luò)、QQ群、微博等新技術(shù)平臺成為活動的載體，即采用學(xué)生感興趣的形式，方能調(diào)動他們的參與熱情。

慈善靠一個人的力量是不夠的，需要大家共同努力，共同支持公益事業(yè)，每個人都是慈善的一粒種子。如若每個人都能將慈善視作自己的責(zé)任，當(dāng)作自然而然去做的事，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美好生活圖卷便不再遙遠(yuǎn)。

（本文作者系陜西省銅川市柳公權(quán)中學(xué)教師）