元代刻本的特點(diǎn)與鑒別

陸三強(qiáng)

元代政權(quán)剛剛建立，就廣收宋代府庫(kù)的書版，又從南方招募了許多刻工，刻書在南宋的基礎(chǔ)上發(fā)展，沒(méi)有多少根本性的變化，基本上沿襲了宋代的刻書。歷史上一般宋元本并稱，也說(shuō)明元刻本的質(zhì)量不亞于宋刻本。元刻本對(duì)雕版印刷的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在趙體字的廣泛運(yùn)用、版式的豐富、包背裝的推廣、話本的出現(xiàn)、牌記的變化等。

元代官刻、家刻、坊刻

中央官刻由興文署掌握，刻印不多，此外還有廣成局本、太醫(yī)院本、太史院本等；地方官刻由各路儒學(xué)、州縣學(xué)和書院進(jìn)行。元代官刻本中較突出的是書院和州縣學(xué)刻本。著名的有九路《十七史》本，即由江東建康道肅政廉訪司下屬九路儒學(xué)分刻而成的，但實(shí)際上《宋書》至《周書》七種未刻，故也稱元九路《十史》。另外，杭州的雕版印刷業(yè)仍舊很發(fā)達(dá)，處于全國(guó)領(lǐng)先地位。元代纂修的《宋史》、《遼史》、《金史》等官修史書，都交由以杭州為治所的江浙行省來(lái)刊刻。擁有一百多種書版的杭州宋國(guó)子監(jiān)，被改為西湖書院，除印刷原版書外，又刻印了《國(guó)朝文類》、《文獻(xiàn)通考》等。九路《十史》本現(xiàn)存《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《隋書》、《南史》、《北史》等幾種。各地官刻中著名的有廣信書院的《稼軒長(zhǎng)短句》，撫州路學(xué)本《雍虞先生道園類稿》，嘉興路學(xué)本《大戴禮記》、《汲冢周書》、《詩(shī)外傳》，集慶路學(xué)本《樂(lè)府詩(shī)集》、《至正金陵新志》等。

家刻本也很興盛，現(xiàn)存著名的有岳氏荊谿家塾刻《周易》、《周禮》、《春秋經(jīng)傳集解》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《孝經(jīng)》等，有“相臺(tái)岳氏刻梓荊谿家塾”牌記。有南豐丁思敬刻的《元豐類稿》，南豐王?？痰摹锻跚G文公詩(shī)箋注》、淳安邵桂子刻的《邵氏世譜》以及茶陵陳仁子刻的《增補(bǔ)六臣注文選》、《葉石林詩(shī)話》，有魏天祐刻的《資治通鑒》，曹氏進(jìn)德齋刻的《中州集》等。

坊刻以平陽(yáng)、杭州、建陽(yáng)為中心，很多都是從宋代就開始刻書的老字號(hào)。杭州書坊雖不多，已不如南宋興盛，但刻印技術(shù)和能力均較高。平陽(yáng)成為了北方的刻書中心，平水坊刻以醫(yī)書類書及諸宮調(diào)為多。著名的為張存惠晦明軒,金時(shí)就刻印過(guò)《滏水文集》，入元后刻印了《重修政和經(jīng)史證類備用本草》、《增節(jié)標(biāo)目音注精義資治通鑒》，配有插圖，刻印精美，是平水本之上乘。此外還有梁宅刻的《論語(yǔ)注疏》，曹氏進(jìn)德齋刻的《中州集》、《爾雅》等。建陽(yáng)刻書業(yè)在元代也有所發(fā)展，書坊增到四十余家，著名的有余氏勤有堂、劉氏日新堂、劉氏翠巖精舍、虞氏務(wù)本堂等。元坊刻還出現(xiàn)了一些戲曲刻本，如《輔成王周公攝政》《藿光鬼諫》，《古杭新刊關(guān)大王單刀赴會(huì)》、《尉遲恭三奪槊》，《李太白貶夜郎》、《風(fēng)月紫云庭》、《小張屠焚兒救母》等。

元刻本的特點(diǎn)與鑒別

趙體、黑口、無(wú)諱、多簡(jiǎn)化字是元刻本的顯著特點(diǎn)。

字體元代初期刻書承南宋遺風(fēng)，字體也接近，常把元刻本誤為宋刻本，后流行趙體字，柔軟活潑、雋逸秀麗，刻板印書流動(dòng)不呆滯。元浙本多由士大夫經(jīng)手，流風(fēng)所及，自然流行趙體。也有的是在歐體的基礎(chǔ)上加進(jìn)趙體的成分，結(jié)構(gòu)和點(diǎn)劃更流動(dòng)、靈活。岳氏《九經(jīng)》仿宋浙本的歐體字卻更肥重。也有特例，江西南豐丁思敬刻《元豐類稿》，滲入點(diǎn)顏體字的味道。而相臺(tái)岳氏本經(jīng)注，因是覆廖瑩中本，所以是歐體字。廣信書院本《稼軒長(zhǎng)短句》帶有行書味。元建本字體仍用顏體，卻比南宋時(shí)建本的字瘦一些、圓勁一些，不像南宋建本字那樣橫細(xì)豎粗。話本、雜劇也用顏體，但比較粗率。還有用行書的。如日新堂刻《伯生詩(shī)續(xù)編》，雖不板滯，卻顯草率。元平水本的字體比金平水本更近顏體，更挺拔。大都刻的《歌詩(shī)編》卻是歐體字，接近蜀刻小字本的字體。另外，元刻本中多簡(jiǎn)體字和俗字，官刻、家刻中較少，經(jīng)史文集中較少，坊刻和話本類書中較多。

版式元浙本多是白口，也出現(xiàn)細(xì)黑口。都是黑魚尾，或單或雙。上魚尾上方有時(shí)記字?jǐn)?shù)，下方記書名簡(jiǎn)稱和卷次；下魚尾上或相當(dāng)于下魚尾處記頁(yè)次。左右雙邊不定。個(gè)別的刻本有書耳，如相臺(tái)岳氏經(jīng)注。有些記刻工姓名。元建本都作黑口有些還作細(xì)黑口，有些已變粗逐漸轉(zhuǎn)為大黑口。都是雙魚尾，除黑魚尾外有了花魚尾。書名、卷次的簡(jiǎn)稱在魚尾下方，上方有時(shí)記本頁(yè)字?jǐn)?shù)，下魚尾下記頁(yè)次，同南宋建本。四周雙邊或左右雙邊，不記刻工姓名，有些有書耳。魚尾在元建本中還在正文中做提示讀者的標(biāo)記，在正文的小題之上加個(gè)花魚尾，魚尾下還有個(gè)圈。此外還有些刻本的大題都模仿平水本，作雙行十字。元平水本為白口，雙黑魚尾，四周雙邊，書名、卷次、頁(yè)次的位置同金平水本，有刻工姓名。有一個(gè)特例，即《歌詩(shī)編》不用魚尾，宋元刻本中僅見。

紙張?jiān)瘫居命S麻紙、白麻紙、白綿紙、竹紙印刷，也有用羅紋紙的。

元浙本多用白麻紙、黃麻紙，但后期紙紋較窄，約一指寬。也有用白綿紙的，較薄，不同于明代的白綿紙。無(wú)建本用麻紗紙，質(zhì)地粗糙，也有用竹紙的，顏色深而質(zhì)地硬。元平水本的用紙接近浙本，不同于建本。

避諱元朝皇帝為蒙古族。人名漢字都是音譯、無(wú)法避諱也不用避諱。元人禮制觀念淡薄，查禁的也不嚴(yán)，元刻本中幾乎沒(méi)有諱字。

序跋題識(shí)元浙本有些刻序跋題識(shí)，個(gè)別的有牌記， 如相臺(tái)岳氏經(jīng)注、南豐王?？痰摹锻跚G文公詩(shī)箋注》。元建本少刻序跋題識(shí)，多有牌記，且花式較為繁多。有的牌記擴(kuò)大到半頁(yè)，甚至有整頁(yè)的，如劉氏翠巖精舍刻的《廣韻》，最上橫刻“翠巖精舍”四字，下面中間橫刻陰文“校正無(wú)誤”，再下是直行于八個(gè)大字“新刊足注明本廣韻”，右、左邊直行“五音四聲切韻譜詳明”、“至正丙申仲夏繡梓印行”?！懊鞅尽笔侵杆蚊髦菘瘫?，這是封面式牌記，開明萬(wàn)歷以后刻書內(nèi)封面的先河。元平水本個(gè)別有牌記，如張氏晦明軒刻本。牌記大且特別，如《重修經(jīng)史證類備用本草》，卷首有整頁(yè)螭首龜座碑形牌記，目錄后有“平陽(yáng)府張宅印”琴形牌記，又有“晦明軒記”鐘形牌記。