詮釋擁有

王凌青

何為擁有？擁有幾何？

有的人擁有財(cái)富，卻為其所困，傾其一生無(wú)法割舍。

有的人擁有權(quán)勢(shì)，卻為其所累，勾心斗角，如履薄冰。

但是，有的人雖然只擁有一只老鼠，卻以此開(kāi)創(chuàng)了自己的商業(yè)帝國(guó)；

有的人雖然只擁有一個(gè)夢(mèng)想，卻用一篇演講改變了一個(gè)民族百年的命運(yùn)；

有的人雖然只擁有一只禿筆，卻化筆為矛，用自己的錚錚誓言書(shū)寫(xiě)出一個(gè)國(guó)家不屈的靈魂。

何為擁有？

擁有是一種氣魄?？v然蜀道難，也擋不住仗劍入川行俠天涯的腳步；縱然凄風(fēng)寒月，也鎖不住金樽空對(duì)，月下高歌的溪邊起舞。一份浪漫，一種豪情，青蓮的擁有是參悟的豁達(dá)，是萬(wàn)古之痛濁酒一杯的開(kāi)懷與放縱。

擁有是一種淡雅。四壁繪雪，凸顯一份寧?kù)o；竹杖芒鞋，獨(dú)享一份安然；心游萬(wàn)仞，平添一份逍遙；漁舟唱晚，更多一份柔情。中國(guó)古代的隱士們，性屬自然，才高八斗卻放棄功名；胸懷大志，生不逢時(shí)，當(dāng)一次又一次因直言勸諫被罷官去職，當(dāng)一次又一次一心為民卻屢遭排擠，他們放下世俗功名，插上逍遙的翅膀，回歸那一片安詳。他們朝代不同、性格相左，但心中相同的是對(duì)天地萬(wàn)物的敬重，心游萬(wàn)仞，羽化登仙是他們對(duì)人生的向往與追求。隱士們的擁有是超脫世俗的安詳與恬淡，是歷經(jīng)坎坷后的頓悟與空靈。

擁有是一種激情?！皩帪閼?zhàn)死鬼，不為亡國(guó)奴”，這一聲吶喊震動(dòng)了中華大地，當(dāng)聯(lián)軍的槍火在這里鳴響，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的鐵蹄踏進(jìn)這片原本寧?kù)o祥和的土地，一個(gè)忍讓樸實(shí)的民族開(kāi)始咆哮。八年戰(zhàn)火，譜寫(xiě)了一曲曲精忠報(bào)國(guó)的篇章，用血染的風(fēng)采證明了一個(gè)國(guó)家、民族的不屈和堅(jiān)強(qiáng)。革命的斗士們，他們擁有的是誓死保衛(wèi)國(guó)土的堅(jiān)韌，是人已倒下戰(zhàn)旗仍然高高飄揚(yáng)的堅(jiān)定，是亮劍一搏，灑盡最后一滴熱血的堅(jiān)守。中華民族的擁有，是那些革命志士的生命與鮮血的付出。在這片蒼茫大地上，他們用感天動(dòng)地的英勇悲壯鑄就了今朝一個(gè)嶄新的中國(guó)。

擁有幾何？

擁有氣節(jié)，一份傲骨支撐生命，一份正氣直逼蒼穹，生逢濁世，不為五斗米折腰，解印歸田。陶潛的擁有就是用一份風(fēng)骨，在每個(gè)中國(guó)文人心中開(kāi)出一疆樂(lè)土，播撒一片田園。

擁有善良，像徐本禹，放棄城市走回鄉(xiāng)村，用一個(gè)大學(xué)生稚嫩的肩膀扛起傾頹的教室，扛起孤單與窮苦，扛起縣城孩子們的未來(lái)與希望。像唐山兄弟未受指令卻千里奔波，不是親人勝似親人的生死相援。他們用自己的樸實(shí)演繹了大愛(ài)無(wú)聲，用敦厚善良詮釋了一方有難八方相援的全部?jī)?nèi)涵。

何為擁有？擁有幾何？

也許我們不能如古人般肆意揮灑，也許我們不能如勇士般闖蕩天涯。在這個(gè)平凡的世界中，渺小的我們又擁有什么呢？

當(dāng)夕陽(yáng)的一抹余暉照到秋天金黃色的銀杏樹(shù)上，我們有溫暖的快樂(lè)；睡意朦朧中母親替我們掖緊被角，殘夜孤燈下將母愛(ài)注入細(xì)密的針腳，我們有感恩的快樂(lè)；解出一道難題后在窗前的陽(yáng)光中伸個(gè)懶腰，我們有滿足的快樂(lè)；躺在草地上看浮云變幻，我們有閑適的快樂(lè)；在車(chē)水馬龍的街道上悠然漫步，我們有淡泊的快樂(lè)；在路上為陌生人指點(diǎn)迷津后看著他匆匆遠(yuǎn)去，我們有友善的快樂(lè)……

這些生活中最細(xì)微的快樂(lè)，才是我們生命中真正幸福的擁有。馬克·吐溫說(shuō)：“黃金時(shí)代是在我們的前面，而不是在我們的后面?！睘榱四莻€(gè)幸福的黃金時(shí)代，我們前行的雙肩變得沉重而堅(jiān)毅，為了我們已經(jīng)擁有的、即將擁有的和所缺失的擁有，我們的步伐如此從容，眼睛如此明亮，而我們的內(nèi)心已無(wú)限溫暖。

（指導(dǎo)教師/閆偉峰）

本文榮獲中國(guó)中學(xué)生作文大賽（2010-2011）三等獎(jiǎng)。

編輯/申冬梅