全球經(jīng)濟:前景暗淡?

戴維.沃什

2011年是經(jīng)濟類書籍的大熱之年。對2008年經(jīng)濟危機原因的深入分析，一直持續(xù)到了2011年，有些分析還非常引人入勝。但是顯然到了看看未來的時候了，也的確有一批有名的著作嘗試描述了全球經(jīng)濟的變化，包括潘卡基·格瑪沃特的《世界3.0：全球繁榮之道》，法里德·扎卡利亞的《后美國世界》，丹尼·羅德里克《全球化的悖論》。

其他的書急于重構(gòu)我們看待世界的角度，但是都討論了這個核心話題之外的一些有趣主題，包括愛德華多·波特的《一切皆有價》和丹尼·科伊爾的《知足經(jīng)濟學(xué)》，都值得一讀。

但是今年有三本經(jīng)濟類書籍特別好。一本是《下一次增長趨同：多速世界中的未來經(jīng)濟增長》，作者是邁克爾·斯彭斯。這本書是具有前瞻性的，為我們提供了一個思考全球經(jīng)濟問題的持久框架。另外兩本——杰夫·邁德里克的《貪婪的時代：金融的勝利和美國的衰落，從1970年到現(xiàn)在》和西爾維婭·納薩爾的《偉大的追求：經(jīng)濟學(xué)天才的故事》——則是回顧性的，引人入勝、見解深刻、可讀性強。

從G7到G20

斯彭斯的《下一次增長趨同》是我心目中的本年度最佳經(jīng)濟類圖書，它是從簡單的算數(shù)開始的：中國和印度占全世界人口的40%。這兩個國家合計的GDP增長率超過了7%；印度的經(jīng)濟發(fā)展過程可能落后中國14年。在未來二三十年，隨著它們完成向工業(yè)化國家的轉(zhuǎn)變過程，這兩個國家的增長率有可能會放慢。到那個時候，它們已經(jīng)成長為經(jīng)濟巨頭了。

根據(jù)斯彭斯的計算，屆時全世界的GDP將是現(xiàn)在的4倍。但是什么樣的世界才能創(chuàng)造每年240兆美元的GDP呢？這就是斯彭斯要在這本書中回答的問題。

在過去40年，經(jīng)濟學(xué)的研究有了很大的進展，斯彭斯也是這個過程的積極參與者。2001年，他因為對信息經(jīng)濟學(xué)的貢獻，獲得了諾貝爾獎。那時他已經(jīng)從研究領(lǐng)域退下來從事大學(xué)的行政工作了——包括在斯坦福大學(xué)擔(dān)任了9年商學(xué)院研究生院的院長。在小布什擔(dān)任總統(tǒng)的時候，國防部副部長保羅·沃爾福威茨被任命為世界銀行行長。沃爾福威茨的目標(biāo)是重新思考世行的日程，他把求助的目光投向斯彭斯，視他為一個坦率、獨立的思想中介，相信他的觀點肯定會引起世界各國領(lǐng)導(dǎo)人的興趣。

增長與發(fā)展委員會就是在這樣的情況下創(chuàng)立的，這個雄心勃勃的組織由來自18個國家的高級政治領(lǐng)導(dǎo)人和政策制定者以及世界級的經(jīng)濟學(xué)家組成。這些委員用了4年的時間互訪對方的國家，并引用專家的論據(jù)，謹(jǐn)慎地建言開放和貿(mào)易。遺憾的是，在沃爾福威茨因丑聞被迫辭職后，他們的報告也被束之高閣。但是，斯彭斯一直堅持不懈，根據(jù)他擔(dān)任這個委員會主席的經(jīng)歷完成了令人印象深刻的導(dǎo)讀——其中的觀點或多或少來自于全球經(jīng)濟系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)層。

情況曾經(jīng)非常簡單。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界的工業(yè)國共有7.5億人口，占全世界人口的15%，另外40億人口生活在貧困之中。這40億人口又可以分為人數(shù)大致相當(dāng)?shù)娜糠?，即共產(chǎn)主義國家，決心趕超第一世界的第二世界國家，以及名稱本身就暗示著存在巨大差距的第三世界國家。但是，變革的種子已經(jīng)種下。在頭30年的時間里，日本在趕超的路上遙遙領(lǐng)先；毛澤東在1976年逝世后不久，中國也放棄了自給自足，開始加入世界經(jīng)濟體系。沒過多長時間，欠發(fā)達國家就開始逐漸擺脫落后的局面，新興國家開始逐漸工業(yè)化，直到某一天，金磚四國橫空出世。

20世紀(jì)80年代之后，全球經(jīng)濟加快增長和發(fā)展。為什么會這樣呢？當(dāng)然，通信更加便捷是一個因素。斯彭斯專門用一章的篇幅討論在二戰(zhàn)中就開始孕育的計算機和互聯(lián)網(wǎng)。他寫道，到2011年，全世界有45億人擁有手提電話，占世界人口的2/3。

經(jīng)濟增長率的差異引起了很多問題。有些問題已經(jīng)很明顯了：財政不平衡、對資源和環(huán)境的壓力、歐美中產(chǎn)階級的工作機會和收入不斷減少。這些問題會引起更嚴(yán)重的問題：西方經(jīng)濟能找到新的增長點嗎？財富增長4倍，環(huán)境還能夠應(yīng)付嗎？能有足夠的食物和燃料嗎？氣候變化問題如何解決？有沒有其他社會和文化因素會減緩甚至阻礙全球經(jīng)濟增長的步伐？如果每個重要的國家都覺得它必須擁有自己的銀行、農(nóng)業(yè)出口、汽車和航天產(chǎn)業(yè)，會發(fā)生什么？如果每個國家都試圖做同樣的事情，就不會有出路。

對于每個問題，斯彭斯都提出了一些有趣的觀點；他還對中國、印度和巴西的國內(nèi)動態(tài)進行了一些觀察；并且，他用全書1/4的篇幅討論了此次金融危機和它的后果?！断乱淮卧鲩L趨同》涉及的話題非常多，這意味著幾乎沒有空間插入有趣和多余的素材，來使閱讀變得輕松。這樣做的回報就是緊湊——這本書的論述結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，一如斯彭斯曾經(jīng)建立的那些正式模型。

關(guān)于全球化，斯彭斯認(rèn)為，開放貿(mào)易的好處被夸大了，而它潛在的負(fù)面影響則被輕易放在了一邊。所以在未來幾年，將出現(xiàn)一個變化莫測的世界，特別是考慮到最近發(fā)生了這么大的經(jīng)濟動蕩。但是，一旦發(fā)達國家重拾自信，發(fā)展中國家的活力應(yīng)該會帶來一波強勁的新的擴張浪潮——會把我們重新帶回到增長速度不平衡的問題。

斯彭斯說，如果沒有新型的合作，這些問題就不會得到圓滿的解決。這首先要從G20開始，也就是19個國家和歐盟的財長和央行行長。關(guān)于這一點沒有什么特別值得爭論的：過去的經(jīng)濟增長總是伴隨著新的政治制度、法律制度及管理制度的發(fā)展，而且基本上都是通過試錯實現(xiàn)的。治理方式的進步能否跟上步伐還需要進一步觀察。

斯彭斯最后用到了一些博弈論的艱深術(shù)語(這幫助他獲得了諾貝爾獎),他在書的最后寫道，“我們正在努力學(xué)習(xí)的是一個龐大的合作游戲，由于參與者之間的不對稱，所以游戲有點復(fù)雜。行動上不同步，在不同的問題上存在不同的協(xié)議，這樣很難達成完全合作性的成果。更有可能出現(xiàn)的是伴隨著次優(yōu)結(jié)果和不穩(wěn)定性的非合作結(jié)果。這是一條坎坷不平的道路，而且不是非常有吸引力?！彼麑@些重要事件的精彩描述和分析是這本書的主要看點。

墨跡測驗

《下一次增長趨同》考察的是未來40年，而《貪婪的時代》則回顧了過去40年美國的歷史。這是一本激動人心的著作，它通過一系列金融家、政治家、經(jīng)濟學(xué)家和中央銀行家的傳記，再現(xiàn)了一段極具爭議的歷史，而且它完全是真實的。在這一點上，《貪婪的時代》和1987年出版的《機構(gòu)投資者》有點像，那本書介紹了50家著名金融企業(yè)的故事。而作者杰夫·邁德里克，就像那些光鮮的貨幣管理雜志的編輯一樣，讓你保持警惕，問問自己遺漏了什么。就像酒和糖果一樣，到目前為止，只會帶給你強烈的情感刺激，但這不是你把它們都吃下去的理由。

邁德里克認(rèn)為，貪婪的時代始于1970年，當(dāng)時各種痛恨羅斯福的人、約翰·伯徹們、艾因·蘭德的信徒們，還有朝圣山學(xué)社的經(jīng)濟理論家（主要是米爾頓·弗里德曼和海德里?！す耍┒奸_始發(fā)揮影響力。他們的行動聚集了一些力量，直到隨著里根當(dāng)選總統(tǒng)，大門砰然打開，野蠻人如潮水般涌進來，這是一條“不幸、悲慘、可能無法回頭的路”。因此，這本書被分成了兩部分，第一部分是“革命”，一直講到1980年；第二部分是“新守衛(wèi)者”，講的是邊界敗壞以后，擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)職責(zé)的那些人。

這本書有趣的地方在于，講到的每個人的生活都非常有趣。誰知道沃爾特·里斯頓的父親曾經(jīng)是布朗大學(xué)的校長？又有誰意識到這個年輕的銀行家從職業(yè)生涯一開始就瞄準(zhǔn)了《格拉斯-斯蒂格爾法案》？那時他還在第一國家城市銀行任職，也就是現(xiàn)在的花旗集團。(他開始借錢給亞里士多德·奧納西斯的時候只有28歲。)誰了解20世紀(jì)80年代律師界絕對核心的人物喬·弗洛姆？書中有一章專門介紹了他的故事。還有誰知道公分母——以擴大規(guī)模為戰(zhàn)略手段？泰德·特納、山姆·沃爾頓和史蒂文·羅斯都是用這個戰(zhàn)略來創(chuàng)建自己的企業(yè)的。湯姆·彼得斯、杰克·韋爾奇、邁克爾·米爾肯、艾倫·格林斯潘、喬治·索羅斯、約翰·梅里韋瑟、桑迪·威爾、肯·萊、杰克·格魯布曼、安杰洛·莫齊洛、吉米·凱恩和理查德·富爾德——全都被寫進了書里。而且，在作者看來，他們都非常貪婪，不是貪圖這個就是貪圖那個。

雖然可讀性非常強，這本書仍有一些令人不滿意的地方。畢竟，邁德里克是一個極端自由主義者。他編輯了《挑戰(zhàn)》雜志，還定期為《紐約書評》寫文章。也許正是因為這個原因，你在這本書的任何地方，都不會發(fā)現(xiàn)奧巴馬總統(tǒng)承認(rèn)里根是一個變革型的領(lǐng)導(dǎo)人這樣的事實。書里也沒有提到冷戰(zhàn)。邁德里克指出，美國人對重要制度——政府、宗教、商業(yè)和教育——的不信任在越戰(zhàn)期間加速發(fā)展，但是對于美國贏得與前蘇聯(lián)的競爭而帶來的修辭學(xué)意義和意識形態(tài)意義卻未置一詞。書中沒有提到中國的崛起，也沒有提到比爾·蓋茨——沒有意識到無處不在的技術(shù)變革已經(jīng)成為許多制度動蕩和社會巨變的背景。此外還漏掉了幾個關(guān)鍵角色：波士頓咨詢公司的布魯斯·亨德森、芝加哥大學(xué)的羅納德·科斯、哈佛商學(xué)院的邁克爾·詹森和美國前眾議院發(fā)言人紐特·金里奇。

美國的政治情感總是在個人參與和公眾目的中來回?fù)u擺，但是邁德里克沒有過于相信這個觀點。他認(rèn)為，書中提到的事件可能是不可逆的。但是我的直覺是，政治變革已經(jīng)在進行當(dāng)中，而且本書對政治變革的推動作用，可能和一個世紀(jì)之前古斯塔夫斯·邁爾斯的《美國豪門巨富史》在揭秘丑聞運動中的作用差不多。不管怎樣，邁德里克創(chuàng)造了一個完美的經(jīng)濟學(xué)墨跡測驗。

經(jīng)濟之王

兩年前，利雅卡特·艾哈邁德的《金融之王：毀了世界的銀行家》成了一本大賣的暢銷書。如果你喜歡那個故事——關(guān)于四個中央銀行家在一戰(zhàn)后努力維持金本位制度，直到大蕭條使他們的努力付之東流——你就會喜歡《偉大的追求》，因為西爾維婭·納薩爾做了類似的事情。

納薩爾曾寫過《美麗心靈》，是數(shù)學(xué)天才約翰·納什的自傳?！秱ゴ蟮淖非蟆肥撬凇睹利愋撵`》后寫的第一本書。她把多年前的冒險轉(zhuǎn)變成了適于今天的引人入勝的故事。這本書介紹了幾位經(jīng)濟學(xué)家，他們生活的時間從1848年到1960年，把經(jīng)濟學(xué)從絕望時的忠告，變成了“一種用來控制的工具”。這個故事里的主人公有阿爾弗雷德·馬歇爾、歐文·費雪、約翰·梅納德·凱恩斯、弗里德里希·哈耶克和約瑟夫·熊彼特；故事里的壞人是馬爾薩斯和馬克思。

這個故事詳細(xì)記述了三個經(jīng)濟發(fā)展階段的故事，納薩爾把它們分別標(biāo)記為希望(1843年—1911年),憂慮(1914年—1939年)和自信(1945年—2007年)。1848年，歐洲在革命的邊緣搖搖欲墜。馬爾薩斯的信奉者認(rèn)為，人口總數(shù)有可能超過食品的供應(yīng)能力，他們建議用一些無情的手段來緩解貧窮問題。令人驚訝的是，狄更斯也是其中的一員；他廣受歡迎的《圣誕頌歌》，初版于1843年，后來又不斷再版，實際上就是反對經(jīng)濟悲觀主義的宣傳冊。記者亨利·梅休在倫敦的《Morning Chronicle》上發(fā)起了一項勇敢的運動，敦促政治經(jīng)濟學(xué)家“稍微關(guān)注一下勞動者的訴求”，提高工資和改善工作條件。但是，直到阿爾弗雷德·馬歇爾鼎力支持，才給這個蹣跚前行的學(xué)科帶來了新生命?！?870年以前，經(jīng)濟學(xué)主要是討論你不能做什么，”納薩爾寫道?！?870年以后，開始主要討論你能做什么?！痹谝粦?zhàn)中發(fā)生了殘酷的屠殺，帶來了悲慘的后果，并導(dǎo)致了戰(zhàn)后15年短缺，直到20世紀(jì)30年代爆發(fā)大蕭條，使整個世界陷入絕望——但是不管是凱恩斯還是他偉大的對手哈耶克都沒有絕望，他們都在20世紀(jì)30年代經(jīng)歷過一段具有高度創(chuàng)造力的時期。他們用完全不同的方式帶領(lǐng)發(fā)達國家在戰(zhàn)后走上了陽光明媚的高地。(這本書里用幾個簡短的章節(jié)介紹了保羅·薩繆爾森、瓊·羅賓遜和阿瑪?shù)賮啞ど?

《偉大的追求》顯然打算支持凱恩斯著名的主張，“經(jīng)濟學(xué)家和政治思想家的想法……比一般設(shè)想得更有力量；實際上，這個世界就是被一小部分人控制的”。但是我不能肯定納薩爾是否給出了合適的理由。她說的那些世俗的思想家往往看起來更像是車禍的旁觀者，時不時說幾句風(fēng)涼話，冷眼旁觀那些腳踏實地的人做出的具體成就，并試圖做出解釋。馬歇爾試圖解釋的不斷提高的生活標(biāo)準(zhǔn)，主要應(yīng)歸功于工業(yè)革命和公共健康運動，而不是凱恩斯《經(jīng)濟學(xué)原理》的讀者。勞合·喬治肯定從俾斯麥那里獲得了更多的靈感，而不是從費邊社的社會主義者比阿特麗斯和西德尼·韋伯那里——前者在統(tǒng)一德國的過程中發(fā)明了現(xiàn)代福利制度；后者創(chuàng)建了倫敦經(jīng)濟學(xué)院。從大蕭條中恢復(fù)主要根源于為二戰(zhàn)所做的準(zhǔn)備，而不是因為有意識地應(yīng)用凱恩斯的原理。馬歇爾計劃之所以能夠幫助西歐從衰落中恢復(fù)，主要是得益于杜魯門總統(tǒng)在一戰(zhàn)中的經(jīng)驗和與蘇維埃共產(chǎn)主義的競爭，而不是依靠閱讀哈耶克或凱恩斯的文章。這并不意味著經(jīng)濟學(xué)家沒有任何用處，只是說他們的回報可能需要更長的時間。這確實是偉大的追求!

納薩爾的這本書不太可能被拍成電影了 （《美麗心靈》 被拍成了電影)。但是，在她的敘述中，經(jīng)濟學(xué)家們的生活和時代變成了非常有趣的故事。

有些書是你要為了工作而閱讀，還有些書則是為了休閑而閱讀，它們非常不同。對于那些工作用的書，你會覺得必須努力讀完，這樣才能了解這個不斷變化的世界，只要你有時間的時候就會讀。而閱讀休閑類的圖書可以慢一點，讀的時間長一點，在暑假的夜晚慢慢品味，或者在冬季的夜晚細(xì)細(xì)咀嚼。斯彭斯的書是工作用的圖書，而邁德里克和納薩爾的書就留在你的休閑時間閱讀吧。

（本文原載《戰(zhàn)略與經(jīng)營》季刊，由博斯公司授權(quán)刊載，廉曉紅翻譯。）