論高校體育的“休閑化”

人類步入二十一世紀(jì)，意味著休閑時(shí)代的到來。自從人類進(jìn)入世界工業(yè)化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前所未有，人們的物質(zhì)生活水平得到極大的提高。不斷發(fā)展的物質(zhì)文明一方面滿足了人們的衣食住行的需求，另一方面讓人們的工作效率得到提高。隨著工業(yè)化程度的不斷提高，商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短，人們可以從繁忙的勞動(dòng)中解放出來，獲得大量的閑暇時(shí)間，這就為人們從事休閑活動(dòng)提供了最基本的條件。休閑是指在非勞動(dòng)及非工作時(shí)間內(nèi)以各種“玩”的方式求得身心的調(diào)節(jié)與放松，達(dá)到生命保健、體能恢復(fù)、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活。此時(shí)，人們不再為生存發(fā)愁，而是更進(jìn)一步地提高生活質(zhì)量，尋找人性的回歸，實(shí)現(xiàn)生命的意義。與此同時(shí)，作為休閑的運(yùn)動(dòng)方式的休閑體育進(jìn)入了人們的視線范圍，成了大多數(shù)人的首選，并且在世界范圍內(nèi)得到了快速的發(fā)展。

休閑體育是指人們?cè)陂e暇時(shí)間以增進(jìn)身心健康，豐富和創(chuàng)造生活情趣，完善自我為目的的身體鍛煉活動(dòng)。其實(shí)，休閑體育在我國古已有之。我國古代的擊壤、斗雞、蹴鞠、舉重、使棒、弄水、蕩秋千等消閑娛樂性活動(dòng)，是人們?cè)趧谧髦嗟膴蕵匪囆g(shù)活動(dòng)［１］，可視為我國早期的休閑體育活動(dòng)。近代以來，外國的堅(jiān)船利炮打開了中國的國門，作為侵略工具的西文意識(shí)形態(tài)也隨之破門而入，洋人在中國大辦教會(huì)學(xué)校，宣揚(yáng)西方文化，西洋體育也隨教會(huì)學(xué)校的傳播在我國逐漸開展開來。經(jīng)過不斷的發(fā)展，西洋體育成為現(xiàn)代體育的主要內(nèi)容。我國改革開放以來，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，國力也得到極大提升，全民健身運(yùn)動(dòng)在此期間得到了長足發(fā)展，太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、六字訣、秧歌、民族舞蹈等，特別是太極拳等傳統(tǒng)體育得到了極好的發(fā)展。它們大有與西方傳入體育齊頭并進(jìn)、共同發(fā)展，構(gòu)成了我國大眾體育的基礎(chǔ)。此時(shí)，高校體育也沐浴改革的春風(fēng)，享受改革的成果，發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變——休閑體育進(jìn)入了大學(xué)課堂。

一、國際國內(nèi)“大氣候”與校內(nèi)“小氣候”的相互作用促進(jìn)了高校休閑體育的發(fā)展。

一方面，正如前面所述，生產(chǎn)力的發(fā)展，讓世界大多數(shù)人民從繁重的生產(chǎn)中解放出來，獲得大量的閑暇時(shí)間，為休閑活動(dòng)的開展提供了時(shí)間保證。生存不再是難題，體育內(nèi)涵也得到了豐富。作為休閑活動(dòng)重要內(nèi)容的休閑體育更是得到了世界人們的喜愛。改革開放的中國社會(huì)也同樣走上了這條休閑體育之路，形式多樣的群眾休閑轟轟烈烈，盛況空前。特別是上世紀(jì)90年代，學(xué)者于光遠(yuǎn)指出：“玩是人類基本需要之一，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的學(xué)術(shù)，要掌握玩的藝術(shù)，要發(fā)展玩的藝術(shù)。”［２］自此，休閑學(xué)引起了國人的興趣和重視，研究休閑及休閑體育者逐漸增多，這也為休閑活動(dòng)的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在由我國舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)中，我國競技體育走到了巔峰，勝利固然可喜，上層決策者未被“君臨天下”的奧運(yùn)光環(huán)迷住雙眼，作出了我國由世界“體育大國”向“體育強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變的重要抉擇。自此，群眾性休閑體育活動(dòng)愈演愈烈，必然走向另一個(gè)高潮。所有這一切，都為我國高校休閑體育的發(fā)展提供了良好的社會(huì)氛圍。

另一方面，當(dāng)今大學(xué)生的閑暇時(shí)間非常充裕，為休閑體育進(jìn)入高校學(xué)堂提供了時(shí)間保障。據(jù)統(tǒng)計(jì)，將大學(xué)生一年中的雙休日、節(jié)假日和寒暑假加起來，共有170天左右，接近半年時(shí)間，大學(xué)生可謂有“閑”。但是，大學(xué)生們的大量閑暇時(shí)間沒有得到充分合理的運(yùn)用，他們花費(fèi)時(shí)間最多的休閑活動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)游戲（25.3%）和聊天（21.5%），通宵上網(wǎng)，其次是聽音樂（（20.1%），再次是逛街（10.6%）和看書讀報(bào)（10.4%），運(yùn)動(dòng)和談戀愛（各為5.9%）［３］。消極的休閑方式對(duì)大學(xué)生的身心健康影響極大，如何引導(dǎo)大學(xué)生從事有益的活動(dòng)，成為教育者迫在眉睫、急需解決的課題；而休閑、娛樂、健康的運(yùn)動(dòng)方式恰恰符合大學(xué)生身心的需要。

休閑體育進(jìn)入高校就是在國際國內(nèi)體育運(yùn)動(dòng)盛行這個(gè)大環(huán)境下，高校體制得到深化改革，國家新的節(jié)假日法令的出臺(tái)為大學(xué)生提供了充足的休閑時(shí)間這個(gè)時(shí)間保障中，得到蓬勃發(fā)展的，兩者互為表里，相輔相成，缺一不可，共同促進(jìn)休閑體育的發(fā)展。

二、休閑體育對(duì)大學(xué)生的積極作用。

（一）體育有益于大學(xué)生身心健康。

玩是人類的天性，人在玩中得到快樂，得到性情的揮灑，得到靈性的啟迪。大學(xué)生正處在青春期，思想活躍，對(duì)新生事物充滿好奇心，接受新事物的能力強(qiáng)，富于冒險(xiǎn)精神，體力充沛，個(gè)性特征鮮明，樂思辨，好交游。他們喜歡在玩的過程中，得到身心愉悅，體驗(yàn)生命的真諦，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。休閑體育就是玩的游戲，它重視人與自然的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)參與和獲得愉悅感、成就感，體現(xiàn)人類返璞歸真、回歸自然，它強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性伸張和弘揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性在體育活動(dòng)中得到自由升華和發(fā)展［４］。而大學(xué)生的這些心理特征正與休閑體育的特點(diǎn)相契合，休閑體育可謂“投其所好”，促進(jìn)了大學(xué)生身體和心理的全面發(fā)展。

（二）休閑體育有助于大學(xué)生終身體育意識(shí)的形成。

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以前，已經(jīng)掌握了許多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能；大學(xué)體育不是學(xué)會(huì)更多的運(yùn)動(dòng)，主要是運(yùn)用運(yùn)動(dòng)技能鍛煉身體，獲得愉悅，同時(shí)也進(jìn)一步提高技能。大多數(shù)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好投身到自己所鐘愛的休閑體育運(yùn)動(dòng)中，主要不是自己適應(yīng)運(yùn)動(dòng)，而是運(yùn)動(dòng)已經(jīng)適合自己，自己已經(jīng)對(duì)選擇的運(yùn)動(dòng)有極大的興趣，有極大的吸引力，這有利于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。自己與運(yùn)動(dòng)也“兩情相悅”，其樂融融，進(jìn)入到良性循環(huán)中。由于自己喜歡此運(yùn)動(dòng)，此運(yùn)動(dòng)的技能得到不斷提高；運(yùn)動(dòng)的技能不斷得到提高，自己更喜歡該運(yùn)動(dòng)，長此以往，自己對(duì)休閑體育運(yùn)動(dòng)更加熱愛。有了運(yùn)動(dòng)的良好習(xí)慣，有利于終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)然，部分同學(xué)在校園體育文化的熏陶下，認(rèn)識(shí)一些新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，喜歡上一些新的項(xiàng)目，會(huì)覺得它們很適合自己而選擇它們。大學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)能力和判斷力，一旦選中某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，就會(huì)持之以恒地堅(jiān)持下去。很有可能其中某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)成為他們終身體育的“伴侶”，讓他們一生受益無窮。

三、高校休閑體育的兩個(gè)誤區(qū)。

（一）休閑體育就是一些體育項(xiàng)目之和。

造成這一誤區(qū)的原因是對(duì)休閑體育還沒有形成一個(gè)完整的概念，而是片面的認(rèn)識(shí)。胡小明先生認(rèn)為，“運(yùn)動(dòng)休閑方式并不局限于某些項(xiàng)目，其實(shí)幾乎任何的競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都可以作為休閑的內(nèi)容”［５］，一針見血地否定了部分人對(duì)休閑體育的不正確認(rèn)識(shí)。

休閑體育不等同于“輕松體育”。以體能消耗少、運(yùn)動(dòng)方式活、技術(shù)要求低、時(shí)間要求活見長的“輕松體育”深受人們的喜愛，故有的人主張修改競技運(yùn)動(dòng)的規(guī)則，降低競技運(yùn)動(dòng)的難度，把它們變成輕松體育，成為“休閑體育的項(xiàng)目”。“輕松體育”只是休閑體育的一部分，休閑體育涵蓋的范圍更為廣泛。體育技能是體育運(yùn)動(dòng)的靈魂，“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，相反地，高水平的競技運(yùn)動(dòng)更能讓人體驗(yàn)生命的意義，任何休閑體育就是“去競技化”的說法都是不正確的。

（二）設(shè)置“休閑體育課程”。

開一門“休閑體育課程”是要跟原來的體育課程并存，還是要取而代之，或者是換個(gè)“包裝”，我不得而知。馬克思認(rèn)為，“休閑”是“用于娛樂和休息的余暇時(shí)間”，是“發(fā)展智力，在精神上掌握自由的時(shí)間”，是“非勞動(dòng)時(shí)間”和“不被生產(chǎn)勞動(dòng)所吸收的時(shí)間”，它包括“個(gè)人受教育的時(shí)間、發(fā)展智力的時(shí)間、履行社會(huì)職能的時(shí)間、進(jìn)行社交活動(dòng)的時(shí)間、自由運(yùn)用體力和智力的時(shí)間”。從這一論斷可以看出，體育課的時(shí)間算得上是休閑時(shí)光，如果學(xué)生不是在強(qiáng)迫鍛煉，而是積極主動(dòng)地鍛煉身體，那么他們所上的這些體育課就是休閑體育活動(dòng)。所以，任何“打倒重來”、“另起爐灶”的想法都不切實(shí)際，除非想浪費(fèi)資源。如果在體育教學(xué)中貫徹休閑體育思想，以人為本，重視學(xué)生的自主性，重視體育的娛樂性，體育課就會(huì)朝休閑體育的方向發(fā)展。特別注意的是，高校休閑體育活動(dòng)時(shí)間，不能局限在體育課上，仍然包括課間操和課外體育活動(dòng)等閑暇時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

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［4］鄒繼豪.全國普通高等學(xué)校體育課教材理論教程［M］.大連：大連理工大學(xué)出版社，2001：133-134.

［5］胡小明，倪依克.運(yùn)動(dòng)休閑之要素——兼論競技娛樂化［J］.體育科學(xué)，2010，30，（1）：13.