關(guān)聯(lián)理論明示—推理模式在交際中的運用

李亞群姜暉

一、引言

1981年Sperber和Wilson在Grice的會話含義理論的基礎(chǔ)上提出了關(guān)聯(lián)理論。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為成功的交際應(yīng)該是實現(xiàn)交際意圖。在連續(xù)的交際進展過程中，認(rèn)知語境并不是靜止不變的，而是一個根據(jù)新信息不斷重組的動態(tài)過程。交際雙方可根據(jù)對方的反應(yīng)調(diào)整自己的對話，以實現(xiàn)交際意圖。對于發(fā)話者來說，為了讓受話者更好地理解自己的意圖，往往會做出明示行為。而對于受話者來說，要充分理解交際意圖，就要結(jié)合認(rèn)知語境，進行推理。

交際是一種明示—推理交際活動，即尋找最佳關(guān)聯(lián)（optimal relevance）的活動。明示—推理機制在實際的交際活動中普遍存在，在正常的交際中，發(fā)話者給出明示刺激，受話者對明示刺激和信息意圖進行推理，追求和遵循著最佳關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)，在認(rèn)知過程中力圖以適當(dāng)?shù)耐度氆@得足夠的語境效果。［８］本文分別從發(fā)話者和受話者角度，結(jié)合認(rèn)知語境，就明示—推理機制在實際交際過程中如何作用進行了分析。

二、明示—推理模式與交際目的的實現(xiàn)

（一）關(guān)聯(lián)理論中的明示—推理模式

Sperber和Wilson在關(guān)聯(lián)理論中提出了言語交際的“明示—推理”模式。他們認(rèn)為明示與推理是交際過程的兩個方面，從說話人的角度而言，交際是一個明白無誤的示意過程，即交際時說話人明確表達(dá)出自己的意圖，作出明示刺激行為；但從聽話人的角度而言，交際又是一種推理過程，即進行認(rèn)知推理行為，從說話人通過明示手段提供的信息中推斷出說話人的交際意圖。關(guān)聯(lián)理論從認(rèn)知語言學(xué)的角度提出語言交際是按一定推理思維規(guī)律進行的認(rèn)知活動。根據(jù)關(guān)聯(lián)原則，任何一個交際行為都傳遞著最佳相關(guān)性的假定或期待，聽話者總是以最小的認(rèn)知努力獲得最大的語境效果，并以此推導(dǎo)出說話者的交際意圖。

（二）交際目的的實現(xiàn)

Grice在會話含義理論中提出的推理交際（inferential communication）包括兩部分內(nèi)容：（1）發(fā)話者意圖影響受話者的某些想法。（2）發(fā)話者使受話者意識到自己的這一意圖。［２］關(guān)聯(lián)理論將推理交際進一步發(fā)展為明示—推理交際（ostensive—inferential communication）。明示—推理交際指出交際包括三部分內(nèi)容：信息意圖（informative intention）、交際意圖（communicative intention）和明示刺激行為（ostensive stimulus）。［５］其中關(guān)聯(lián)理論將信息意圖和交際意圖做了區(qū)分。

信息意圖，即話語的字面意義，又名自然信息（natural information），指告知受話者某些信息的意圖。比如旅客問乘務(wù)員：“火車幾點到北京？”乘務(wù)員回答：“九點二十分。”這時，乘務(wù)員就表達(dá)了一種信息意圖。關(guān)聯(lián)理論對信息意圖的定義是：“發(fā)話者向受話者表達(dá)或進一步表達(dá)信息的行為?！?/p>

交際意圖是指發(fā)話者想要受話者意識到自己的信息意圖的意圖。交際中，發(fā)話者一開口，推理即開始，交流也開始。可見，受話者的思維由發(fā)話者激發(fā)，如果發(fā)話者能較好地引導(dǎo)受話者去思考，那么他的交際意圖勢必會容易理解，易達(dá)交際目的。［６］在關(guān)聯(lián)理論中，Sperber和Wilson認(rèn)為為了讓受話者更好地理解其交際意圖，發(fā)話者往往做出明示刺激行為。而受話者會根據(jù)發(fā)話者作出的明示刺激，結(jié)合認(rèn)知語境，尋找最佳關(guān)聯(lián)性，對其信息意圖和交際意圖進行推理和分析，從而實現(xiàn)交際的目的。

三、發(fā)話者的明示刺激行為

交際是主體的交際。關(guān)聯(lián)理論十分強調(diào)發(fā)話者在交際中的地位和能動性作用，認(rèn)為發(fā)話者是信息源，受話者是信息目標(biāo)；發(fā)話者進行明示，受話者進行推理。交際主題之間雖有分工，但不缺乏合作。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為交際者之間的配合與協(xié)調(diào)也很重要，發(fā)話者應(yīng)該保證話語與議題關(guān)聯(lián)，受話者也應(yīng)該盡力使理解貼近發(fā)話者的意思。

首先是發(fā)話者的明示刺激信號。明示就是把意圖明白地表示出來。在關(guān)聯(lián)理論看來，明示刺激信號提示最佳關(guān)聯(lián)性，幫助受話人進行話語與語境之間的邏輯構(gòu)建。聽話人根據(jù)說話人的信息意圖激活關(guān)聯(lián)語境（最佳關(guān)聯(lián)性），信息意圖和其語境作為前提，按照一定的邏輯關(guān)系推出結(jié)論（交際意圖）。［３］

舉例來說：

A：What do you think of your new neighbor?

B：She is a bit of a dragon around this place.

信息意圖：Bs new neighbor is a dragon.

Bs new neighbor is a woman.

明示刺激信號：Dragon

1.An imaginary fire—breathing animal with wings 龍

2.A bad—tempered old woman 性格暴烈的老婦人

認(rèn)知語境：She is Bs new neighbor.

She is not a dragon.

Dragon represents the evil.

交際意圖：Bs new neighbor is fierce and unpleasant around this place.

當(dāng)交際意圖得以實現(xiàn)時，發(fā)話才能被理解，也就是說受話人意識到了發(fā)話人的信息意圖。信息意圖只要被受話人意識到，不一定非要完成，理解就可以實現(xiàn)。［１］

非語言交際中也存在明示刺激信號，比如酒吧里的一位客人將喝完的空酒杯放在酒保的視野范圍內(nèi)，并搖晃了幾下。搖晃這一動作就是一種明示刺激行為，顯然客人搖晃酒杯的行為把酒保的注意力集中到了自己身上，如果酒保這么做了，并且猜測客人的意圖，這一明示行為就成功了。

明示刺激行為的作用包括：（1）引起受話者的注意，誘發(fā)受話者思考，即明示行為的“示意”（showing something）目的。在上面的例子中，客人搖晃酒杯的行為把酒保的注意力集中到了自己身上，即達(dá)到了示意目的。（2）向受話者表達(dá)更深層次的目的或意圖，即明示刺激行為的“施意”（meaning something）目的。酒保注意到這位客人并猜測客人的意圖，即實現(xiàn)了施意目的。這兩種目的與交際的信息意圖和交際意圖是相一致的，兩者的關(guān)系式前者包含后者，后者是在前者的基礎(chǔ)上推理的結(jié)果。“表達(dá)某件事”與“意指某件事”是兩個不同的概念或范疇，又是示意行為的同一延續(xù)體，用Grice的術(shù)語來說，就是示意的直接與間接關(guān)系或者說是明說（explicature）與暗含（implicature）的關(guān)系。

可見，明示刺激行為大有“一石激起千層浪”的效果。客人搖晃酒杯的行為有什么意圖呢？Sperber和Wilson用關(guān)聯(lián)理論解釋這一問題。關(guān)聯(lián)理論首先肯定發(fā)話者的明示刺激行為后面一般都有意圖。發(fā)話者總在遵守關(guān)聯(lián)原則，努力把話說得切題：不說與話題無關(guān)的話；不用和盡量不用聽話人難以理解的語言。換言之，發(fā)話者時刻為受話者著想，因為這也符合發(fā)話者的利益：交際的目的就是讓受話者理解。信息意圖是話語的字面意義，交際意圖，即話語背后的意思。因此交際的成功必須依靠關(guān)聯(lián)：發(fā)話者明示和受話者推理。發(fā)話者通過明示行為呈現(xiàn)意圖，為受話者提供必要的推理依據(jù)，受話者隨即按照發(fā)話者的明示刺激行為進行推理，實現(xiàn)交際意圖。

四、受話者的推理過程

在關(guān)聯(lián)理論看來，沒有交際對象交際就失去了意義。因此，受話者的推理是關(guān)聯(lián)理論中交際實現(xiàn)的核心。因為發(fā)話者的明示行為雖然在某種程度上已經(jīng)傳達(dá)出一定的信息，但是，發(fā)話者的表達(dá)效果總是有限的。他的話語背后有含義嗎？是什么含義？是哪一種含義？受話者必須進行判斷。如果受話者覺得發(fā)話者的話語含義是這而不是那，那么他的結(jié)論建立在對一系列的推理活動而實現(xiàn)?？傊评肀夭豢缮?，不論是明說還是暗含，都需要交際對象進行推理。

按照關(guān)聯(lián)理論的觀點，交際活動實質(zhì)上是交際者在共有認(rèn)知環(huán)境（cognitive environments）的基礎(chǔ)上交流以取得語境效果從而改變舊的認(rèn)知環(huán)境形成新的認(rèn)知環(huán)境的過程，也就是認(rèn)識世界的過程。所以，更準(zhǔn)確地說，受話者進行的是認(rèn)知推理活動。［７］

Sperber和Wilson認(rèn)為，人的認(rèn)知能力是以最小的努力取得最好效果的方式工作的。所以，當(dāng)處理某一句子時，人類的認(rèn)知系統(tǒng)只調(diào)用或激活最相關(guān)的語境信息。語言意義與激活的語境信息相互作用，產(chǎn)生進一步的新信息，即會話含意。會話含意對已有認(rèn)知產(chǎn)生語境效果，從而獲得新的認(rèn)知環(huán)境，為下一次的認(rèn)知活動作準(zhǔn)備。關(guān)聯(lián)理論從認(rèn)知過程的角度出發(fā)否定了以前理論認(rèn)為的語境是交際雙方關(guān)于事物共同的靜態(tài)的知識，提出了相關(guān)語境是一種優(yōu)化的選擇和構(gòu)建，交際是在語言意義與相關(guān)語境動態(tài)的相互作用的基礎(chǔ)上推理的觀點，這符合人類認(rèn)知的特點。［９］

在受話者的整個認(rèn)知推理活動中，“語部”、“事實境部”和“邏輯境部”三大因素參與其中。語部代表發(fā)話者選擇的語言單位，包括語言中的詞匯信息，語法信息等，其意義是在受話者所掌握的語言知識的基礎(chǔ)上解碼獲得的常規(guī)意義。境部是語部調(diào)用或激活推理所用到的一定的語言和非語言環(huán)境。事實境部是關(guān)于物質(zhì)世界，世界事實的，在推理中作為小前提，起輔助作用。邏輯境部指世界事物之間邏輯關(guān)系、變化規(guī)律，人的推理能力等。［９］

關(guān)聯(lián)理論提出推理是一種非論證性的演繹推理的過程：推理過程以一組前提開始，以一組由前提按照邏輯推出的或至少由前提保證的結(jié)論結(jié)束。［４］受話者根據(jù)語部，激活相關(guān)境部。語部和境部構(gòu)成前提，由前提按照一定的邏輯關(guān)系推導(dǎo)出會話含意，實現(xiàn)交際目的。

舉例來說：

A：Shall we go to the movies?

B：I have to study for the exam.

對受話者B作出回話的推理過程進行解析。

語部：There is going to be an exam.

B has to study for the exam.

事實境部：There is going to be a movie.

邏輯境部：Studying for exams takes some time.

Going to the movies takes some time.

People cannot do both at the same time.

推理過程：大前提：Studying for exams and going to the movies takes time.

People cannot do both at the same time.

小前提：B has to study for the exams.

結(jié)論：B cannot go to the movies.

在一定的語部和境部的基礎(chǔ)上，任何給定的話語都可以推導(dǎo)出其他可能的解釋，從而確定可能的話語含意，使理解變得相對容易。受話者對語境的調(diào)用和推理過程是交叉進行的，實際推理過程可能會更加復(fù)雜。但是，這一系列的推理過程在人類大腦中幾乎是瞬間完成的，而我們的描述只能是線性的。［９］

五、結(jié)語

語言的交際（言語交際和非言語交際）是依據(jù)動態(tài)的認(rèn)知語境，發(fā)話者進行明示刺激活動，受話者進行推理分析和理解，得出語境含義（交際意圖），取得語境效果，達(dá)到交際的目的，這就是交際中的明示—推理機制。本文運用關(guān)聯(lián)理論的相關(guān)觀點，對明示—推理機制在實際的交際活動中如何運作進行了分析，提出了具體的分析步驟，解讀了交際中的發(fā)話者明示刺激行為如何促進交際意圖的實現(xiàn)，受話者的推理過程如何作用，指出在動態(tài)的認(rèn)知語境大前提下，明示—推理機制是實現(xiàn)交際意圖的關(guān)鍵。

參考文獻：

［1］房錦霞.論交際中的認(rèn)知語用推理機制［J］.太原理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，（4）.

［2］李佐文.認(rèn)知語用學(xué)導(dǎo)論［M］.中國傳媒大學(xué)出版社，2010.

［3］劉紹忠.關(guān)聯(lián)理論的交際觀［J］.現(xiàn)代外語，1997，（2）.

［4］苗興偉.關(guān)聯(lián)理論與認(rèn)知語境［J］.外語學(xué)刊，1997，（4）.

［5］孟建鋼.最佳關(guān)聯(lián)性對話語交際的解釋力［J］.外語學(xué)刊，2002，（2）.

［6］趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論［M］.上海：上海外語教育出版社，2001.

［7］Blakemore，D..Understanding Utterances.Oxford:Blackwell Publishers，1992.

［8］Grice，H.P..Logic and conversation［A］.Cole，P.，J.Morgan.Syntax and Semantics（Volume3）.Speech Acts.New York:Academic Press，1975：41-58.

［9］Sperber，Wilson.Relevance：Communication and Cognition ［M］.Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press，2001.