揭開(kāi)游牧文明的廢墟

陳永志

作為遺址的元上都

元上都遺址分為城址與墓葬區(qū)兩大部分。其中城址由宮城、皇城、外城和關(guān)廂四大部分組成。宮城呈長(zhǎng)方形，東西寬570米，南北長(zhǎng)620米，主墻體用黃土版筑而成，外側(cè)以石條為地基，以青磚包砌，現(xiàn)存城墻高約5米。宮城內(nèi)的主要建筑大安閣、穆清閣、水晶殿、香殿、宣文閣、仁春閣等建筑遺跡清晰可辨。皇城呈正方形，每邊長(zhǎng)1400米，城墻用黃土版筑，表面用石塊包砌，墻體殘高約6米，建有高大的角樓。乾元寺、大龍光華嚴(yán)寺、孔廟和道觀等宗教建筑分布其中。外城為正方形，每墻皆長(zhǎng)2220米。城墻用黃土版筑，現(xiàn)存高約5米。外城北部是皇家園林，稱(chēng)為“北苑”，當(dāng)時(shí)這里有“高榆矮柳，金蓮紫菊”，是皇家豢養(yǎng)珍禽異獸、培植奇花異草和舉行小型射獵活動(dòng)場(chǎng)所，著名的“棕毛殿”就建在這里，也是舉行大型宴會(huì)“詐馬宴”的所在。西部是“西苑”，內(nèi)有忽必烈汗所建的行宮，是皇帝的避暑地區(qū)。

元上都現(xiàn)存有13個(gè)城門(mén)。其中宮城分別為東、西、南“丁”字三街相對(duì)的東華門(mén)、西華門(mén)和御天門(mén)，元詩(shī)：“東華、西華南御天，三門(mén)相對(duì)膩池連”即指的是這三個(gè)城門(mén)?；食悄祥T(mén)為明德門(mén)，北門(mén)為復(fù)仁門(mén)，皇城六座城門(mén)均建有甕城，在皇城和宮城墻體外側(cè)，建有護(hù)城河環(huán)繞。

上都城的東、西、南、北都設(shè)有關(guān)廂區(qū)。關(guān)廂內(nèi)建筑分為糧倉(cāng)，大型院落，小型民居和臨街店鋪等幾大類(lèi)，建筑布局整齊劃一。在西關(guān)發(fā)現(xiàn)的東西向主干街道兩側(cè)，有成排的臨街店鋪遺跡，此類(lèi)建筑均連有后院及成排的住房，應(yīng)是元上都的商業(yè)區(qū)。東關(guān)因靠近皇城，地勢(shì)空曠，遺跡較少，為王公貴族覲見(jiàn)皇帝之處，也是帳幕云集之所。元代有“西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)帳房亂如云”的詩(shī)句，即指的就是元上都東關(guān)、西關(guān)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。南關(guān)遺址為酒肆、客棧一類(lèi)的建筑遺存，因靠近灤河，故元詩(shī)有“灤水橋邊御道西，酒旗閑掛暮檐低”的描述，也有“灤河美酒斗十斤，下馬飲酒不計(jì)錢(qián)”的感嘆。北關(guān)為屯兵之所。在北關(guān)，發(fā)現(xiàn)了建筑規(guī)模較大的并列的兩處整齊劃一的建筑遺跡，應(yīng)是駐軍的院落遺址。

在元上都城址西北外側(cè)還保存一處完整的防洪設(shè)施，這就是著名的鐵幡竿渠，是由郭守敬于大德二年(1298)實(shí)地勘查設(shè)計(jì)的。目前堤身與溝渠仍然保存完好，全長(zhǎng)6千米，堤身用褐色粘土夯筑、外用石砌。每當(dāng)雨季來(lái)臨，洪水暴發(fā)，鐵幡竿渠至今仍在發(fā)揮著作用。

在元上都城址周邊較遠(yuǎn)的地區(qū)還分布有羊群廟祭祀遺址和砧子山、臥牛石、一棵樹(shù)墓葬區(qū)。羊群廟祭祀遺址位于元上都西北3.5公里處，由4處祭祀遺址組成。祭祀遺址均由石圍墻、祭臺(tái)、漢白玉石雕像和建筑基礎(chǔ)及供祭遺存組成。漢白玉石雕像雕刻精美，人物端坐于靠背圈椅之上，形象逼真。史載元文宗時(shí)，太平王燕鐵木兒祭奠先人石橡，“像琢白石，在灤都西北七十里地，日旭泥白。負(fù)重臺(tái)架小室貯之，祭以灑湮，注徹，則以肥臠周身涂之。從祖俗也”(見(jiàn)許有壬《陪右大夫太平王祭先太師石像》《至正集》卷一六)，從中可以窺到羊群廟祭祀遺址的具體性質(zhì)。砧子山墓葬區(qū)位于上都城東南的砧子山的東南和西北兩側(cè)的山坡上，共有500余座墓葬，多數(shù)都有石砌方形塋墻。臥牛石墓葬區(qū)位于元上都西北，墓葬地表均用自然石塊疊砌一凸字形墓塋，有磚槨墓、木槨墓和豎穴土坑墓三類(lèi)。一棵樹(shù)墓葬區(qū)位于元上都古城西北的另一處山坡之上，墓葬地表形制多為石圈狀，主要為豎穴土坑墓與木槨墓兩類(lèi)，根據(jù)出土遺物與埋葬方式判斷，一棵樹(shù)墓地應(yīng)為元上都城內(nèi)部分蒙古人的墓地。

考古調(diào)查發(fā)掘揭示

真實(shí)的元上都

元上都遺址的考古調(diào)查與研究工作，最早始于20世紀(jì)30年代，日本東亞考古學(xué)會(huì)原田淑人一行對(duì)元上都進(jìn)行了考古調(diào)查、測(cè)繪，其調(diào)查報(bào)告《上都一蒙古多倫諾爾元代都城址調(diào)查》首次把元上都分為內(nèi)城、外城與外苑城三部分。1973年，內(nèi)蒙古大學(xué)歷史系賈州杰、李逸友等學(xué)者對(duì)元上都進(jìn)行了更為詳細(xì)的調(diào)查與測(cè)繪，并發(fā)表《元上都調(diào)查報(bào)告》一文。此次調(diào)查將元上都遺址按都城的建制劃分為宮城、皇城、外城三大部分，確定了大安閣、穆清閣、華嚴(yán)寺、御天門(mén)、明德門(mén)、龍崗、御苑、廣積倉(cāng)、萬(wàn)盈倉(cāng)、鐵幡竿渠的具體位置。1990年至2003年，內(nèi)蒙古文物考古研究所對(duì)元上都明德門(mén)遺址、大安閣遺址、皇城東城墻、砧子山墓地、一棵樹(shù)墓地、臥牛石墓地及羊群廟祭祀遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，基本上摸清了元上都遺址重要建筑的基本形制及地下文物的埋藏情況，其中最為重要的是首次對(duì)元上都遺址進(jìn)行了航空遙感攝影調(diào)查，這對(duì)于準(zhǔn)確地判斷元上都遺址遺跡分布與組成狀況具有重要的意義。

2008年至2011年，根據(jù)元上都申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作的總體要求，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所完整地測(cè)繪了元上都城址及相關(guān)建筑遺跡，并結(jié)合測(cè)繪進(jìn)行大規(guī)模的考古勘探工作，對(duì)城址的關(guān)廂地帶、大龍光華嚴(yán)寺、乾元寺等建筑基址進(jìn)行了考古勘探，同時(shí)考古發(fā)掘了明德門(mén)、御天門(mén)、大安閣、穆清閣等重要建筑基址?？脊艤y(cè)繪完整地繪制出城址布局、建筑基址的分布、關(guān)廂范圍、護(hù)城河、鐵幡桿渠及城址周邊山地的全貌。大龍光華嚴(yán)寺、乾元寺是此次考古勘探工作的重點(diǎn)。大龍光華嚴(yán)寺，始建于元憲宗八年(1258年)，位于皇城西北角，按八卦屬“艮”位。該建筑以中院為主，東西兩配院相連，東西寬325米，南北長(zhǎng)200米，中部有一35米見(jiàn)方的大型夯土臺(tái)基，是其主體建筑。遺址內(nèi)曾出土有佛像殘塊、龜趺和華嚴(yán)寺六代主持“皇元敕賜大司徒筠軒長(zhǎng)老壽公之碑”，具有重要的史料價(jià)值。乾元寺又稱(chēng)“大乾元寺”，建于至元十一年(1274年)，位于皇城西北角的“乾”位，在元上都的寺廟建筑中地位最為重要。元朝國(guó)號(hào)取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，是建造乾元寺之本意。該建筑主體為前后兩院的長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)265米、東西寬132.5米，中間尚存45米見(jiàn)方的大型夯土臺(tái)基，曾出土有漢白玉螭首等重要文物。

考古發(fā)掘工作主要針對(duì)元上都城中軸線分布的重要建筑基址，重點(diǎn)是明德門(mén)、御天門(mén)、大安閣、穆清閣4處。明德門(mén)為皇城的南門(mén)，有甕城，正門(mén)道長(zhǎng)24米，寬5.7米，殘高2.7米，有高達(dá)7米的城門(mén)樓殘跡。甕城呈正方形，東西63米、南北51米，墻體寬12米，殘高7米。甕城門(mén)道長(zhǎng)12米，寬3.8米。此次考古發(fā)掘完整地揭示出了明德門(mén)的具體建筑結(jié)構(gòu)，出土了一批重要文物。明德門(mén)為元上都城的前門(mén)，與御道相連，也是由上都到大都驛路的起點(diǎn)，非常重要?！懊鞯麻T(mén)千萬(wàn)騎過(guò)”、“偶因試馬小盤(pán)桓，明德門(mén)前御道寬”是其真實(shí)場(chǎng)景的寫(xiě)照。御天門(mén)為宮城的南門(mén)，考古發(fā)掘清理了西門(mén)洞、門(mén)跺及部分甕城，發(fā)現(xiàn)甕城與城墻多次修補(bǔ)的狀況，厘清了側(cè)門(mén)洞、城墻與甕城的關(guān)系。御天門(mén)為皇城南門(mén)，文武百官在此聽(tīng)宣侯旨，皇帝政令也多由此發(fā)出，是故元詩(shī)有“御天門(mén)前百官多”、“御天門(mén)前聞詔書(shū)，驛馬如飛到大都”的描寫(xiě)。

大安閣是元上都宮城內(nèi)最為重要的宮殿建筑，建于宮城正中部，始建于忽必烈與至元三年1266年，根據(jù)南朝宋汴梁熙春閣建筑而成，屬于樓閣式建筑，據(jù)熙春閣具體尺寸：“高二百二十尺，廣四十六步”，高度應(yīng)在70米左右。元朝的皇帝在此登基、臨朝、議政、修佛，經(jīng)常舉行國(guó)家的重大典禮，有五位皇帝在此登基。馬可波羅在此覲見(jiàn)忽必烈皇帝，并記述該宮殿“內(nèi)有大理石宮殿，甚美…工巧之極，技術(shù)之佳”。大安閣是元上都代表性的建筑，元代詩(shī)文多有贊譽(yù)：“大安御閣勢(shì)口亭，華闕中天壯上京”、“大安閣是廣寒官，尺五青天八面風(fēng)”，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)大安閣之建筑規(guī)模?？脊虐l(fā)掘揭示出這里是一方形的夯土臺(tái)基，邊長(zhǎng)34米，高1.8米，整體呈“凸”字形，頂部有一晚期的喇嘛廟遺址。此次考古發(fā)掘，對(duì)大安閣遺址建筑臺(tái)基的范圍進(jìn)行了確認(rèn)，同時(shí)清理一處附屬建筑遺址，出土有大理石龍紋角柱、龍紋柱礎(chǔ)、龍紋轉(zhuǎn)、龍紋滴水、瓦當(dāng)?shù)戎匾z物。

穆清閣遺址的考古發(fā)掘，完整揭露出西配殿殿址東西兩側(cè)與城墻銜接處的基礎(chǔ)部分，發(fā)現(xiàn)了殿址地基、上下行走的踏道和一處晚期的房址。穆清閣建于至正十三年(1353年)，位于宮城最后端，依北墻而建，闕式建筑，與大安閣相對(duì)，坐擁皇城，是元上都城內(nèi)最大的宮殿建筑，史載上有數(shù)百間房屋，東西長(zhǎng)130米，南北最寬60米。穆清閣主要是元朝皇帝賞景宴饗娛樂(lè)的地方，也稱(chēng)“太平樓”，有詩(shī)稱(chēng)之為“北闕口繞號(hào)穆青，北山迢遞繞金城，四時(shí)物色圖丹壁，翠輦時(shí)臨號(hào)太平”、“復(fù)仁門(mén)邊人寂寂，太平樓上客紛紛”。穆清閣遺存是元上都城址中保存最好、最完整的元代早期建筑基址，對(duì)它的清理發(fā)掘，為研究元代早期宮殿基址的建筑形制、規(guī)模、結(jié)構(gòu)，對(duì)突出展現(xiàn)元上都遺址的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值具有重要的意義。

元上都古城遺址是擁抱著人類(lèi)巨大文明的歷史文化遺存，是中國(guó)乃至世界珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其突出價(jià)值鮮明。首先，元上都的建立，標(biāo)志著中國(guó)歷史上統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成與發(fā)展，在中國(guó)的歷史上具有重要的劃時(shí)代意義。忽必烈以建設(shè)元上都為發(fā)端，建立元朝，奠定了統(tǒng)一全中國(guó)的政治基礎(chǔ)，結(jié)束了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)三百多年來(lái)的政治割據(jù)局面，中國(guó)出現(xiàn)了前所未有的、規(guī)?？涨暗拇蠼y(tǒng)一。其次，元上都是蒙古高原游牧民族與中原農(nóng)業(yè)民族進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)往來(lái)的樞扭，也是溝通歐亞大陸的跳板，東西文化交流的紐帶與橋梁。以元上都為中心，元朝與中亞、歐洲的頻繁往來(lái)，帶動(dòng)了歐亞大陸之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與文化交流。再次，元上都遺址是蒙古高原南部、是中國(guó)北方草原地帶保存最為完整、規(guī)模最大、地下埋藏文物最為豐富的草原都城遺址，具有重要的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。元上都城墻、甕城、城門(mén)及大型建筑基址基本上保存完好，地表清晰可見(jiàn)街道、房址及宮城遺跡。由于它建在地勢(shì)開(kāi)闊的金蓮川草原之上，高大的城墻，鱗次櫛比的宮殿基址，構(gòu)成了草原地帶深邃悠遠(yuǎn)、規(guī)模宏大的文化景觀。由于古城地處草原地帶，元末廢棄之后未經(jīng)人為大規(guī)模擾動(dòng)，地下文物埋藏異常豐富。元上都的城市設(shè)計(jì)理念，科學(xué)合理，至今都具有較強(qiáng)的借鑒意義。所以，元上都遺址可以說(shuō)是農(nóng)耕文明與草原文明的結(jié)晶體，是充分展示中華文化精粹的歷史文化遺存，是中國(guó)乃至世界最為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

(責(zé)任編輯：李政)