淺談打陀螺的作用與現(xiàn)狀

摘要：打陀螺是當(dāng)今廣場(chǎng)文化的重要組成部分之一。它源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在人民群眾之中，群眾是陀螺創(chuàng)作者和表演者。

關(guān)鍵詞：打陀螺；特殊性

一、陀螺的定義

抽陀螺俗稱“抽賤骨頭”，是一種民間傳統(tǒng)游戲。一種古老的中國(guó)兒童游戲活動(dòng)，用鞭子連續(xù)抽擊一圓錐 物體，使之在平滑地面上旋轉(zhuǎn)。它歷史悠久，早在宋朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了類似陀螺的玩具，名字叫做“千千”。

陀螺有三種類別：一種是手旋陀螺，一種是鞭旋陀螺，另一種是我們現(xiàn)在廣場(chǎng)上最常見的一種叫鳴聲陀螺，也叫“空鐘”。一般來(lái)講，年紀(jì)較小的孩童可先從小陀螺玩起，小的陀螺玩具上面有一根突起小木棒，利用像宋朝那樣的玩法用手來(lái)旋轉(zhuǎn)；稍大的孩童便玩木制陀螺，木制陀螺的材質(zhì)十分重要，通常是選用硬材，如樟樹、番石榴樹或龍眼木等。在木陀螺方面，由于成年人的參與以及年齡層的分布較廣，陀螺愈玩愈大，從數(shù)十公克到一百多公斤都有人在玩。

池莉在接受記著采訪時(shí)說(shuō)到，《她的城》寫到了武漢人酷愛打陀螺。如今還有哪個(gè)大城市的人酷愛打陀螺呢？燈紅酒綠香車寶馬之下童心堅(jiān)決不肯泯滅的大城市，還有誰(shuí)呢？建議有機(jī)會(huì)你來(lái)武漢江邊親眼看看打陀螺的人們。打陀螺之所以在武漢如此盛行，它在娛樂(lè)身心的同時(shí)，代表的不僅僅是武漢人生活的一種文化，更代表的是武漢人特有的率真，爽朗的性格。

陀螺歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它源于社會(huì)生活，產(chǎn)生在人民群眾之中。群眾是打陀螺的創(chuàng)作者和表演者。在歷史的長(zhǎng)河中，人民群眾不僅創(chuàng)造了各式各樣的陀螺，而且發(fā)展了陀螺的玩法，使這一民間藝術(shù)之花深深扎根于廣大群眾的社會(huì)生活之中，代代傳承，世代相沿，久盛不衰。

二、廣場(chǎng)打陀螺的特征及作用

近年來(lái)，武漢新修了許多大型露天廣場(chǎng)。環(huán)境優(yōu)雅，配套設(shè)施齊全，為廣大的市民朋友免費(fèi)提供了良好的休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，豐富了居民的業(yè)余文化生活。新修的漢口江灘、武昌江灘、首義廣場(chǎng)等在服務(wù)于廣大的人民群眾的同時(shí)，也成為武漢一道靚麗的風(fēng)景線。隨著廣場(chǎng)的興起，廣場(chǎng)文化生活也豐富多彩起來(lái)。每年大型的節(jié)日，江灘都會(huì)舉行大型的煙火表演，還有豐富的文藝演出，吸引了大批的人民群眾前來(lái)觀賞。露天廣場(chǎng)也是鍛煉身體的絕佳去處，有的練器材，有跳集體舞的，有打陀螺的。其中打陀螺是近兩年才興起的新型的健身項(xiàng)目，吸引了廣大的游客駐足圍觀。

1.廣場(chǎng)打陀螺的特殊性。打陀螺，能因地制宜，從當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件出發(fā)，所用的器材的制作又比較方便，男女老少皆宜，因而早就形成了一種具有廣泛群眾參加的，比較普及的娛樂(lè)項(xiàng)目。陀螺重量在0.5公斤到20公斤不等。但隨著打陀螺的發(fā)展，陀螺也越玩兒越大，對(duì)場(chǎng)地的需求也就越來(lái)越大了。

2.打陀螺勾起兒時(shí)美好的回憶。由于陀螺的制作方法簡(jiǎn)單，可以當(dāng)?shù)厝〔?，成本較低，所以適合各種經(jīng)濟(jì)條件的家庭玩耍。特別是對(duì)于小孩，打陀螺是他們必不可少的玩具之一?，F(xiàn)在的年輕人普遍存在工作壓力過(guò)大，休閑時(shí)間過(guò)短，缺乏鍛煉身體的時(shí)間的問(wèn)題。當(dāng)他們看到廣場(chǎng)上旋轉(zhuǎn)的陀螺，往往能勾起他們兒時(shí)的回憶。上去玩上兩把，還能發(fā)泄一下心中的不滿，釋放一下壓力，仿佛回到了童年，回憶著過(guò)去無(wú)憂無(wú)慮的兒童生活。

3.打陀螺可以強(qiáng)身健體。老人報(bào)曾報(bào)道了一則新聞：今年64歲的劉榮國(guó)是武漢人，現(xiàn)在在廣州帶孫子，平時(shí)愛玩打陀螺健身。他一個(gè)人可以同時(shí)打10個(gè)陀螺，左右手，正反手都可以。劉榮國(guó)說(shuō)：“原先自己的腰不太好，也有肩周炎，但自從玩打陀螺后身體好多了，腰和肩也不痛了。這些陀螺都是從武漢買的，每個(gè)40元至50元不等?！蔽錆h的陀螺文化已經(jīng)帶到了全國(guó)各地，每次在公園里打陀螺都會(huì)引來(lái)圍觀。打陀螺已經(jīng)從個(gè)人的興趣愛好轉(zhuǎn)變成具有觀賞性的表演項(xiàng)目了。

武漢的陀螺文化已經(jīng)發(fā)展成為有組織的團(tuán)隊(duì)合作。不同地區(qū)的陀螺愛好者自發(fā)的組織在一起，互相交流經(jīng)驗(yàn)，傳教解惑。使一個(gè)只有幾個(gè)人組成的小組，逐漸發(fā)展成為十幾、幾十人的大團(tuán)隊(duì)。隊(duì)友之間互相關(guān)心，互相幫助，他們談?wù)摰脑掝}從陀螺到工作，從子女到兒孫，彼此都成為了無(wú)話不談的好朋友。

三、打陀螺的缺點(diǎn)及解決辦法

1. 噪音擾民。雖然打陀螺可以鍛煉身體，但鞭打陀螺時(shí)發(fā)出的震天響最高可達(dá)80到100分貝，嚴(yán)重影響了廣場(chǎng)周圍居民正常的生活。

2. 解決辦法。武漢市針對(duì)噪音擾民的現(xiàn)象頒布了《武漢市公園噪聲管理暫行規(guī)定》，我市公園廣場(chǎng)全面禁止擾民噪聲。新規(guī)規(guī)定：全市公園禁止吹奏管樂(lè)、打鼓鳴鑼、甩鞭等噪聲污染大的活動(dòng)。公園晨、晚練時(shí)間為上午7時(shí)至9時(shí)，晚7時(shí)至9時(shí)，非晨、晚練時(shí)間公園內(nèi)禁止使用音響設(shè)備進(jìn)行健身、娛樂(lè)活動(dòng)。新規(guī)定的出臺(tái)并非禁止市民的有關(guān)鍛煉，而是兼顧了市民的利益，進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。

打陀螺作為廣場(chǎng)文化活動(dòng)之一，活躍了人民的生活，是提高全民身體素質(zhì)的重要手段。隨著人們主體意識(shí)、參與意識(shí)的增強(qiáng)和廣場(chǎng)活動(dòng)的廣泛開展，打陀螺正越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。成為城市生活中不可或缺的重要形式和內(nèi)容。打陀螺同時(shí)符合了群眾文化的娛樂(lè)審美、文化傳承、生活實(shí)用的功能。不僅鍛煉了人們的身體，更陶冶了人們的身心。

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（作者簡(jiǎn)介：曾晶（1988.11-），女，湖北武漢人，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生。）