藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維

譚亞先

摘 要:藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是藝術(shù)工作者設(shè)計(jì)思維的體現(xiàn),一件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的成功與否,取決于作品本身所具有的創(chuàng)造性,所以創(chuàng)新思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)保持生命力的關(guān)鍵,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的啟發(fā)是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)。創(chuàng)新思維貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中,在設(shè)計(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用,所以對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維作出全面客觀的認(rèn)識(shí)對(duì)提升藝術(shù)設(shè)計(jì)作品價(jià)值具有現(xiàn)實(shí)意義。本文對(duì)創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用作出了闡述,同時(shí)對(duì)如何使創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中得到發(fā)揮進(jìn)行了思考與探討。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新思維 作用 措施

中圖分類號(hào):J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)10(c)-0195-01

作為一門獨(dú)立的藝術(shù),藝術(shù)設(shè)計(jì)是藝術(shù)和科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科,在社會(huì)的發(fā)展中,藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為了社會(huì)文化與科學(xué)技術(shù)之間的紐帶,同時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)又是一門具有較強(qiáng)綜合性的學(xué)科,它涉及到了科學(xué)、審美、文化、材料等眾多領(lǐng)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)精神文化生活提出了更高的要求,而藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足人們精神文化消費(fèi)、生活品味提高以及文化素養(yǎng)與文化情趣的提升方面能夠發(fā)揮出重要的作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中,創(chuàng)新能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品保持旺盛的生命力,同時(shí)創(chuàng)新思維又是創(chuàng)新的核心內(nèi)容,所以創(chuàng)新思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)者必不可少的重要基礎(chǔ)素質(zhì)之一,認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的重要作用對(duì)提升藝術(shù)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)能力以及提升藝術(shù)設(shè)計(jì)作品文化內(nèi)涵將具有明顯的推動(dòng)作用。

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維概述

創(chuàng)新思維是通過(guò)采用獨(dú)特新穎的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)問(wèn)題解決的思維過(guò)程。與一般思維活動(dòng)不同的是,創(chuàng)新思維要求藝術(shù)設(shè)計(jì)者能夠通過(guò)對(duì)自身知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)的重建和改組來(lái)打破常規(guī),并產(chǎn)生新的成果。創(chuàng)新性思維往往需要想象的參與,并伴隨著靈感狀態(tài)產(chǎn)生。創(chuàng)新思維是多種思維方式的結(jié)合與綜合運(yùn)用,主要體現(xiàn)為形象思維與抽象思維的結(jié)合、聚合思維與發(fā)散思維的結(jié)合、分析思維與直覺(jué)思維的結(jié)合,這些相結(jié)合的思維即有排斥的特點(diǎn)又有互補(bǔ)的特點(diǎn),而創(chuàng)新思維的本質(zhì)就是這些思維能力的對(duì)立統(tǒng)一。創(chuàng)新思維貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程,它是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的核心,同時(shí)創(chuàng)新思維反映著藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性與外在、內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系,具有獨(dú)特性、流暢新、多向性、新穎性、求異性、預(yù)見(jiàn)性、目的性與主動(dòng)性等思維特征,藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)掌握藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類社會(huì)環(huán)境之間的聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者可以通過(guò)創(chuàng)新思維的發(fā)揮對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行進(jìn)一步的探索,對(duì)思維定式所產(chǎn)生的心理障礙進(jìn)行突破和克服,從而創(chuàng)造出更好的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

2 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的重要作用

在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,使用他人已有的設(shè)計(jì)作品是抄襲,借鑒他人已有的設(shè)計(jì)是模仿,富有創(chuàng)意的作品才代表著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品以及藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者的價(jià)值,所以創(chuàng)新思維對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)者而言是一個(gè)極為重要的能力,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)者自身以及藝術(shù)設(shè)計(jì)作品甚至藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

2.1 創(chuàng)新性思維能夠提升概念設(shè)計(jì)效果

在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,概念設(shè)計(jì)往往對(duì)設(shè)計(jì)的方向起著決定性的作用,同時(shí)概念設(shè)計(jì)也是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程中最能夠體現(xiàn)創(chuàng)新思維的組成部分。藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中創(chuàng)新思維的發(fā)揮能夠引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者從不同的角度與層面對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象作出審視與考察,所以運(yùn)用創(chuàng)新思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠打破固有認(rèn)知所帶來(lái)的思維定式,在激發(fā)靈感的同時(shí)使設(shè)計(jì)者對(duì)問(wèn)題的考慮更加的全面,在此基礎(chǔ)上,概念設(shè)計(jì)的過(guò)程會(huì)更加的流暢而不會(huì)產(chǎn)生設(shè)計(jì)后期對(duì)概念設(shè)計(jì)進(jìn)行修改的情況,所以創(chuàng)新思維不僅能夠提高概念設(shè)計(jì)的效果,同時(shí)能夠提高概念設(shè)計(jì)的效率。

2.2 創(chuàng)新思維能夠提高設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)效率

當(dāng)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)需要面對(duì)一個(gè)較大的項(xiàng)目來(lái)實(shí)施時(shí)需要運(yùn)用團(tuán)隊(duì)的形式來(lái)進(jìn)行,在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中重視對(duì)創(chuàng)新思維的挖掘與整合能夠在很大程度上實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)工作效率的提高。在團(tuán)隊(duì)中,有著理工科教育背景的藝術(shù)設(shè)計(jì)者一般具有較強(qiáng)的邏輯能力,而有著藝術(shù)教育方面背景的藝術(shù)設(shè)計(jì)者則一般具有較強(qiáng)的形象思維能力,二者在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以實(shí)現(xiàn)良好的互補(bǔ),具有較強(qiáng)邏輯思維能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)者可以從藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程的可行性或藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性等方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行考慮,而具有較強(qiáng)形象思維能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者可以通過(guò)創(chuàng)新思維的發(fā)揮與運(yùn)用來(lái)從藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的顏色、造型、材料等方面進(jìn)行考慮。

2.3 創(chuàng)新思維有助于藝術(shù)設(shè)計(jì)方案的優(yōu)化

藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是一個(gè)從無(wú)到有并需要不斷進(jìn)行完善的過(guò)程,一件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的完成過(guò)程中需要在很多方面使用很多不同的創(chuàng)新思維,而不同的創(chuàng)新思維的使用也往往影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的最終效果,所以通過(guò)對(duì)這些創(chuàng)新思維進(jìn)行選擇能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化

3 創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的發(fā)揮

每個(gè)人都具有產(chǎn)生創(chuàng)新思維的潛力,但是產(chǎn)生創(chuàng)新思維并不代表著能夠?qū)?chuàng)新思維應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,這就導(dǎo)致了一些藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者無(wú)法將每一個(gè)創(chuàng)新想法都物化為創(chuàng)新成果,使自身好的創(chuàng)意無(wú)法通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品體現(xiàn)出來(lái),對(duì)于這種情況,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面努力來(lái)提高創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮的有效性。

3.1 藝術(shù)設(shè)計(jì)者要重視自身知識(shí)層次的深化

廣博的藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)是藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中將創(chuàng)新思維物化為創(chuàng)新成果的重要前提。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門具有極強(qiáng)綜合性的學(xué)科,而其綜合性也決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)需要設(shè)計(jì)相當(dāng)豐富并且具有一定跨度的知識(shí)量,藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者只有扎實(shí)的掌握這些知識(shí),才能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)的基本原理、規(guī)律具有充分的認(rèn)識(shí)與深刻的了解,才能夠多層次、多方面的對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)進(jìn)行考慮,從而更好的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的運(yùn)用。

3.2 藝術(shù)設(shè)計(jì)者要重視生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐性是藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要特征,而藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)生的勞動(dòng)成果,所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)啟發(fā)和運(yùn)用創(chuàng)新思維過(guò)程中強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)實(shí)踐的作用與影響具有必然性。首先,藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)可以積累更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),這些藝術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值在于能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)者在藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生更多的靈感,從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的激發(fā);其次藝術(shù)設(shè)計(jì)者通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)能夠鞏固自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)手能力,從而一旦自身產(chǎn)生獨(dú)特新穎的想法后可以實(shí)施到自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中,有利于創(chuàng)新思維的物化。

3.3 認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用創(chuàng)新思維的目標(biāo)

實(shí)用、經(jīng)濟(jì)和美觀是藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的重要的三個(gè)特點(diǎn),而這三個(gè)特點(diǎn)都是以滿足人們需要為目的,藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是以人為核心開(kāi)展的活動(dòng),其服務(wù)對(duì)象也是人,所以藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用創(chuàng)新思維是為了更好的滿足人的需求而不是為了設(shè)計(jì)作品而進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng),所以滿足人的需求是藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維進(jìn)行物化過(guò)程中的重要原則。

參考文獻(xiàn)

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