語文有效教學:審美教育的認識論基礎

徐向陽 張婭妮

摘要：工具理性的泛濫造成了人生命質(zhì)感的缺失，從而導致現(xiàn)代人存在意義的碎片化與平面化。如何開掘語文的人文輝光，在有效學習背景下實施審美教育?有效教學以人為本位，審視課堂師生對話的意義生成，引領教師幫助學生感悟美、體驗美，使被遮蔽的課程真理通過交往行動得以彰顯，最終引領師生抵達澄明之境。

關鍵詞：有效教學；審美教育；視域融合：知識論

中圖分類號：G42文獻標志碼：A文章編號：1673-9094(2012)02-0021-04

一種經(jīng)過美學“洗禮”的語文教學，是教師按照一定時代的審美意識充分發(fā)掘語文教材中的審美因素，向?qū)W生施加審美影響，開啟學生的心智與情感，實現(xiàn)語文審美教育的一種最優(yōu)化的教學。在有效教學背景下，讓學生在課堂上得到審美感悟，沖破強調(diào)理性思辨與語文工具性的狹隘模式，協(xié)調(diào)解決這一矛盾成為實踐審美教育的首要條件。

一、問題的提出：反思當下語文教學審美空間缺失現(xiàn)狀

以審美教育審視語文教學全過程，使語文教學達到至真至善至美的最佳狀態(tài)，從而以美促教，以美育人。語文教學本身蘊藏著豐富的審美資源，這些審美資源幾乎包羅了一切美的要素，形成了一個相對完整的美的體系。然而。語文教學在開展過程中也或多或少地出現(xiàn)了某些缺失。

1.以理性分析代替感性領悟

作為語文教學，其本質(zhì)是審美的，以促進想象的活潑性和豐富性的提高為己任，而不可聽任理性的分析取代感性的領悟。席勒曾這樣分析：“心靈的感受性就程度而論與想象的活潑性相關，就范圍而論與想象的豐富性相關。分析能力占主導地位必定剝奪了想象的激發(fā)和威力，對象領域的進一步限制必定減少了他們的豐富性。愛抽象思維的人往往具有一顆冷漠的心，因為他們把印象分解了，而印象只有作為一個整體才能打動人的心靈?！?/p>

語文教師要充分發(fā)揮感性領悟和理性分析的雙重作用，以理性分析來全面掌握教材內(nèi)容，通過引導學生在自覺接受中釋放感性領悟的力量，在學生自己發(fā)揮想象力感知文本的過程中，達到教學相長。若是只注重理性分析的教學方法，卻是弊多利少，在教師與學生的關系上，忽視了學生的自主性；過于強調(diào)教學大綱、教材的統(tǒng)一性和嚴肅性，忽視文本闡釋的基本規(guī)律，對文本接受過于狹隘。一般來說，老師要盡量多地擁有材料，盡量深入地理解分析作品。但我們看到的更多的卻是以理性分析代替感性領悟：教參中的所謂段落結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法等，都要強灌給學生，學生自我的理解空間極小，感性體悟更無從談起。

2.工具理性遏制審美創(chuàng)造

在科技高速發(fā)展的今天，工具理性使人的厚重情感受到了空前的沖擊?！皯嚒苯逃w制導致課堂教學審美空間的缺失，課堂變成了猜測命題意圖、押題法寶、考試技巧點撥、迎合評卷老師口味的訓練。具體到語文教學中，漠視審美情感，不顧主觀感受，針對文學作品可以討論但最后還是得把“參考答案”記下來。歸根究底，“背多分”現(xiàn)狀的流弊，在學習伊始就帶有強烈的功利色彩。

在文學活動中，教師要鋪路搭橋，把學生帶進審美情景中，從婀娜多姿的形象里領略美的豐姿，才能進入作品的澄明世界。大力開展有效學習背景下的語文審美化教學，逐漸從之前的“問學生要成績”向“向教師尋求美”轉(zhuǎn)變，從而逐步實現(xiàn)全人教育。

二、意義彰顯：審美教育呼喚有效教學

有效教學主張通過科學的觀察和測量來考查教學的效果、效益、效率，即“教學的科學”。有效教學的提出有明顯的科學主義和實用主義的烙印，它在主張教學效益的同時，關注人格形成、生命關照等在教學中的意義。應把有效教學理解為有效促進學生的發(fā)展的教學，這里的“發(fā)展”不僅僅是學生新的知識和技能的獲得，還包括想象能力的發(fā)展以及情感、態(tài)度和價值觀的形成。即教養(yǎng)與教學的辯證統(tǒng)一。

1.有效教學是有明確任務指向的教學

考察課堂教學是否有效，需要明確在教學實施前，教師和學生期待達到怎樣的教學目標，否則所有的考察就沒有意義了。所以，明確的教學目標是教學有效的前提，教學目標是教師專業(yè)活動的靈魂。是教學的起點和歸宿，是判斷教學是否有效的直接依據(jù)。教師在經(jīng)過對學生原有認知條件、情感態(tài)度以及對課程標準、教材編寫者意圖深入研究之后，確定的教學目標應該在教學過程中起明確的任務導向作用，從而達到師生以文本為中心的視域融合。

2.有效教學是師生共享生命真實的教學

我們在課堂上經(jīng)常有這樣的經(jīng)歷：當教師提出問題并多次詢問學生之后，學生仍然無動于衷，于是就把問題的答案呈現(xiàn)給學生。也有很多老師認為讓學生采用交流、互動的形式太浪費有限的教學時間，認為直接教授法是高效的教學方法。

其實不然，學生的“參與”又稱學生的介入，是反映“學生在與學業(yè)有關的活動中投入生理和心理能量”的狀態(tài)變量。參與意味著介入、卷入、浸入狀態(tài)之中，是主體對活動的能動性作用過程，是能力和傾向的統(tǒng)一。教學并不是教師將教養(yǎng)內(nèi)容“奉送”給學生，學生予以接受的關系。教學過程是一個互動的過程，不是一個單向傳遞的過程?；印⒑献鞑粌H是一種形式，更重要地反映了課堂教學的本質(zhì)，描述了教學中師生、生生以及與自身的認識、思維、思想情感的流動情況。沒有這些內(nèi)容的流動，甚至是碰撞，就不可能形成有意義的學習。

3.有效教學是教學手段最優(yōu)化的教學

為達成教師預期的教學目標，選擇最有效的教學策略使教學具有最大的效益，是有效教學的重要特征。有效教學追求的就是讓學生在最短時間內(nèi)獲得最佳的學習效果。所以在教學目標落實以后選取什么樣的教學手段就顯得十分重要。語文課堂教學有效性策略檢測指標包含著師生的全程參與。學生語文知識與素養(yǎng)的自我建構(gòu)與發(fā)展等因素。

尋求教學手段的最優(yōu)化，在教學過程中加入媒介的使用，使得學生興趣增加，課堂氣氛活躍，有益于學生審美體驗的獲得。情境的創(chuàng)設也是實施有效教學的手段之一，形象生動的情境創(chuàng)設，有助于學生不斷發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，增加教學的審美感悟。

4.有效教學是師生知情一體觀的教學

有效教學是促進學生發(fā)展的教學。這里的“發(fā)展”不僅是知識和技能，以及學習方法的獲得，還包括學生的內(nèi)在發(fā)展。

當下許多教師對三維目標有著誤解，他們把“過程與方法”理解為純粹的學法指導，把“情感、態(tài)度、價值觀”的培養(yǎng)當作是思想、情感教育的內(nèi)容，并人為地把它們與知識教學割裂開來，往往把原本蘊涵于文本和教學過程中的教育內(nèi)容作為一個孤立的教學板塊來處理。在分析完課文后，再感受作者的情感、贊美文章的思想，并對學生進行相關的價值觀的教育。當教學以傳授學科內(nèi)容。即以教養(yǎng)為根本任務時，它所授受的學習內(nèi)容及學生掌握這些內(nèi)容的學習活動本身，實際上都會產(chǎn)生教育的效果，亦即教學中的教育。

5.有效教學是師生生命價值彰顯的教學

教育活動關注的是人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，以及人的內(nèi)容靈性與可

能性如何充分生成，質(zhì)言之，教育是人的靈魂的教育。而非理智知識和認識的堆積。以人為本位，關注人性、尊重生命成為當代教育的主旋律。課堂教學不只是實現(xiàn)教學任務，達到教學目標的過程，更應該是師生生命共同經(jīng)歷的成長過程。這是有效教學結(jié)合當代教育思想的一個進步，改變了以往過分強調(diào)教學的科學性特征，重視教學中人的地位，關注人性和生命的意義。事實上也只有這樣的教學，學生的情感和態(tài)度、價值觀目標才能得到有效落實，只有這樣的教學才是真正有效的教學。

課堂教學應該關切人的整個生命。對人性的關注和對學生生命的關照不是靠說教體現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在整個教學過程之中。由此可見，有效教學的課堂勢必是在一種和諧、自然、寬松的教學氛圍中展開的，以民主的課堂互動為主要形式的，師生愉悅、積極心理狀態(tài)下的教學過程。這樣的教學，學生不僅得到的是知識建構(gòu)，還有著內(nèi)心精神世界的建構(gòu)，其歸根到底就是一種審美認知。

三、幾點反思：有效教學的審美創(chuàng)生路徑

不能用人文精神代替科學精神，也不能用科學精神去排斥人文精神，二者相輔相成，相互促進?？茖W技術(shù)需要人文精神的引導，沒有情感的因素，智慧無法開創(chuàng)新的道路；沒有智慧。情感也不能夠達到完美的表達。它們是殊途同歸，密不可分的。不論科學技術(shù)如何發(fā)展，人永遠不會物質(zhì)化到失去自己的思維與情感，人文精神不會由于科學技術(shù)的發(fā)展而失去作用，相反，它越來越成為科學技術(shù)發(fā)展的肥沃土地。

語文教師不能只是一個語文知識的傳授者，還必須是美的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。應充分發(fā)掘教材中的審美因子，引導學生感知美，共赴美的殿堂。大致說來，可以從以下幾個方面實施。

1.以美啟真，充分發(fā)掘教材審美資源

實施審美化教學，首先要充分了解學生和研究教材。了解學生，就要充分估計學生的審美經(jīng)驗和心理承受能力，這種估計建立在對學生已有的審美經(jīng)驗、文化基礎、心理承受能力的充分了解上。研究教材，就要從審美角度去把握和鉆研教材。教材中存在著大量的美學因素，教師應以美學的眼光去發(fā)現(xiàn)它、體味它，指導自己的身心都融入其中。

備教材就是要深入鉆研教材，鉆研教材要做好兩方面的工作：一是吃透教學大綱對全冊教材的總要求，把握每一篇課文在學期或者階段教學計劃中的地位和作用，即要從總體上來鉆研教材，做到胸中有全局；二是鉆研課文本身，從字、詞、句、段、篇到作者的思路，課文的主題思想等，都要做到心中有數(shù)，特別是課文的特點(包括語言形式上的特點)、重點、難點、作者的思路，要做到確有把握。

例如，欣賞朱自清先生《荷塘月色》一文，“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照，但我以為這恰是到了好處”，教師采用自然而娓娓動聽的語言，反復朗讀課文，使學生借助聲學形象反復體會作品的情感，進入一個清新純凈的意境，通過引導學生對關聯(lián)詞語“雖然”，“卻……但……”，“所以……”的分析，結(jié)合中國傳統(tǒng)的山水畫“江流天地外，山色有無中”的特點，講解朦朧美的特色，結(jié)合作者此時心情，使學生展開想象的翅膀，從“有我之境”進入“無我之境”，進而感受荷塘月色之美。

2.生命相融，營造師生對話空間

學生是學習的主人，教師備課是為了學生學習。學生原有的基礎如何，學習新的教材有哪些困難，有什么要求，在學習過程中可能會出現(xiàn)什么情況等等，教師都要有所考慮。備學生。就是要了解學生，心里有學生。了解學生的途徑很多。平時與學生接觸要注意觀察，做了解學生的有心人，還可以做一些小調(diào)查，了解學生對學習新教材的困難和想法，特別是疑難的地方。同時。多融入學生的課余生活，從其他方面了解學生的興趣、愛好以及特長等。

例如，講解《愛蓮說》一課，教師根據(jù)學生氣質(zhì)、個性、經(jīng)歷、美學興趣等方面因素的不同，對他們在審美接受中的領悟效果也要因人而異，因為學生的審美見解帶有較多的主觀成分。不可能有一個統(tǒng)一的標準答案，所以，在講解過程中。筆者采用課堂討論的方式，有意識地發(fā)揮學生的想象，讓他們自己勾勒蓮的純潔形象，描繪蓮的高潔品質(zhì)，展開小組討論，最后匯總學生答案，總結(jié)全文。通過與學生的密切接觸，了解了學生特性，更能體現(xiàn)出師生共融的審美之境。這就要求教師要把蘊含在教材中的思想感情成功地傳達給學生，感染學生。發(fā)揮教師的動情傳情和教學語言的“以情激情”，營造師生的對話空間。

3.回歸生活，洞悉語文的審美色彩與旋律

從生活中感悟作者所追求的意蘊是感悟其灌注于作品中的一種生氣、風骨和精神。引導學生深入發(fā)掘課文中的內(nèi)在美點，回歸到生活中，充分揭示景物美、社會美等所表現(xiàn)的那種深層性的意蘊，使學生不僅領略到“美”而且體悟到深層意蘊所包含的藝術(shù)奧妙和哲學真諦。

最普通的事物由于情感的參與評價，也會獲得一種韻味、一種體會、一種打動人的美。如歸有光《項脊軒志》：“庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋矣?！蓖ねさ蔫凌藰涫钦媲橹担梦锼既?，見樹如見人，亭亭的枇杷樹是多情的，向人搖曳著無語而深情的思念，讓人體驗到生命更替、物在人亡的悵惘情緒。

4.做美的創(chuàng)造者，引導學生審美體驗

(1)教師形美、音美、意美。

教師的風度神情、衣著舉止在一定程度上影響著教學活動的進行。教師教學形態(tài)優(yōu)美、教學語言生動、教學意蘊深刻，滲透了審美與知識的融合，力求從自身開始，以情動人，引導學生追尋美的足跡。

課堂上。教師的一舉一動、一言一行都能引起學生的思想共鳴，啟發(fā)學生的積極思維，激發(fā)學生的學習興趣；教師語音優(yōu)美，輕快中富有節(jié)奏，語調(diào)適中，能幫助學生克服疲勞感、枯燥感、消極感、厭惡感，重新喚起學生的新鮮感、主動感、興奮感，以收到良好的教學效果。再配以適當?shù)膭幼骱托误w語言，帶領學生進入課堂審美境界，體味美的意蘊和價值。

(2)教學過程的流動性與生動性。

營造生機勃勃而又和諧有序的教學氣氛，是教學過程誘發(fā)審美感受的重要保障；巧妙地組織教學環(huán)節(jié)。從精心設計的導語，先聲奪人，導入教學高潮，促使學生思維奔突馳騁，直至耐人尋味的課堂結(jié)束語，令人回味無窮。

在教學伊始以美的形式吸引學生，為課堂教學創(chuàng)造一個適于開展審美教學的氛圍和基調(diào)。精心設計的導語打動學生心靈，或抒發(fā)感情，或設置懸念，或提出問題，或引述故事，引導他們迅速進入審美主體的角色。另外，在教學中途恰當運用排比、設問、對偶等多種修辭手段，緊扣教材，引譬設喻，進行深入淺出、繪聲繪色的描述，把完整的人物形象、優(yōu)美的意境再現(xiàn)出來，讓學生如臨其境、如見其人、如聞其聲，進而展開想象的翅膀?；钴S思維，從而獲得美的享受。

(3)教學手段的新奇性與適應性。

合理運用多媒體，為學生學習提供大量的背景材料，超越時空的界限，幫助學生了解作者和寫作的時代背景，將遙遠的事物拉近眼前，創(chuàng)設情境與意蘊。在傳統(tǒng)教學中，設計板書時，可以滲透審美因素，啟發(fā)學生開掘美。精美的板書是學生審美體驗的視覺渠道，板書將繁復的教學信息濃縮為簡明的藝術(shù)化的符號和構(gòu)圖，可引起學生積極的認知情趣和興趣，激發(fā)審美體驗。

語文是關于人的完善教育，語文以依一定原則編排起來的文章為基本形態(tài)。語文教學要抓住課文中的情感、哲理和意象，誘導學生進入課文的世界，做課文的知音。啟迪學生于課文內(nèi)涵豐富處、隱約朦朧處和思想深刻處發(fā)現(xiàn)疑點，讓學生做課文的解釋者。點撥學生領悟課文中以高尚、真摯為特征的情感之美，以逼真、傳神為特征的形象之美，以深刻、縝密為特征的真理之美，以新穎、巧妙為特征的形式之美，引領學生進入澄明之境。