應(yīng)重視對(duì)教學(xué)體驗(yàn)的研究

周岳

摘要：以“角色”理論之形成為借鑒，研究課堂教學(xué)，概括課堂教學(xué)“體驗(yàn)”理論——在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的過程中，師生共生體驗(yàn)是課堂教學(xué)的必然現(xiàn)象和本質(zhì)，研究教學(xué)體驗(yàn)是課堂教學(xué)研究的主要任務(wù)；建設(shè)課程與教學(xué)論學(xué)科，內(nèi)容包括課程教材分析、課堂教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)體驗(yàn)分析。

關(guān)鍵詞：戲劇表演；“角色”理論；課堂教學(xué)；教學(xué)體驗(yàn)；課程與教學(xué)論

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-9094(2012)02-0013-05

按我國目前的教師培養(yǎng)制度，職前培養(yǎng)主要由師范院校(或系科)承擔(dān)。師范院校(或系科)中的教師教育課程除公共課程外主要有兩大塊：學(xué)科課程(如數(shù)學(xué)、中文)和教育專業(yè)課程。學(xué)科課程旨在提高師范生將任科目的學(xué)科知識(shí)水平：教育專業(yè)課程旨在培養(yǎng)師范生的教育教學(xué)素養(yǎng)和能力。教育專業(yè)課程顯示了學(xué)校(或系科)的“師范”專業(yè)特性，也顯示了對(duì)應(yīng)職業(yè)——“教師”的專業(yè)特性。教育專業(yè)課程主要包括教育學(xué)、心理學(xué)和課程與教學(xué)論。教育學(xué)、心理學(xué)旨在提高師范生的教育理論素養(yǎng)；課程與教學(xué)論旨在培養(yǎng)師范生的“課程——教材——教學(xué)”能力。課程與教學(xué)論更顯示了“教師”專業(yè)的技能特性。課程建設(shè)的基礎(chǔ)是學(xué)科建設(shè)。如何將課程與教學(xué)論建設(shè)成為一門真正意義上的學(xué)科?考察斯坦尼斯拉夫斯基表演體系及其“角色”理論的形成，從中能獲得一定的啟示。

一、“角色”理論之于戲劇表演研究

斯坦尼斯拉夫斯基是前蘇聯(lián)著名的戲劇導(dǎo)演。他早期主要從事戲劇導(dǎo)演工作，研究演員在表演過程中有關(guān)心理、形體問題，后全力投入戲劇實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論總結(jié)工作，寫成了重要著述《演員自我修養(yǎng)》，以“形體動(dòng)作方法”豐富了以內(nèi)心體驗(yàn)為核心的戲劇體系，形成了以“體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再表現(xiàn)”為基本內(nèi)容、以心理學(xué)為其內(nèi)在支撐的有關(guān)演員表演的“角色”理論。建立了斯坦尼斯拉夫斯基表演體系。

“角色”理論核心：角色體驗(yàn)是戲劇表演的根本；準(zhǔn)確表現(xiàn)這一體驗(yàn)的過程——表演。是戲劇表演的關(guān)鍵。

二、課程與教學(xué)論之于課堂教學(xué)研究

教學(xué)的主要目的是為了發(fā)展學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的“主導(dǎo)”是教師，學(xué)校教學(xué)的主要形態(tài)是課堂教學(xué)，因此，研究課堂教學(xué)主要研究教師——用怎樣(符合學(xué)生認(rèn)知心理、情感發(fā)展規(guī)律)的方法去發(fā)展學(xué)生。同時(shí)，中小學(xué)課程主要是“科目課程”(每一科目都有相應(yīng)的教材)，因此，研究課堂教學(xué)也就是主要研究如何在“科目課程——教材”的教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生。于是，師范院校(或系科)中的課程與教學(xué)論也就是一門主要研究“科目課程——教材——教學(xué)”的學(xué)科。

課程與教學(xué)論學(xué)科建設(shè)的步驟：在課程理論的指導(dǎo)下，(1)積累、梳理課堂(科目)教學(xué)實(shí)踐案例、經(jīng)驗(yàn)；(2)在梳理案例、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提煉“核心理論；(3)在“核心”理論的導(dǎo)引下，構(gòu)建學(xué)科內(nèi)容框架。其中第(2)步是關(guān)鍵。

在已然的課堂(科目)教學(xué)實(shí)踐中，教師積累了大量的課程與教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，要讓這些經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生更大的輻射效益，包括讓未來的教師——師范院校中的師范生受益，就需對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)、提升。使之成為一個(gè)可資傳授的學(xué)科一“課程與教學(xué)論”，且形成相應(yīng)的課程。

三、比較戲劇表演與課堂教學(xué)

1.它們都是由“表述”人與“受眾”在特定場(chǎng)所中完成的雙向交流活動(dòng)。教學(xué)是教師與學(xué)生“教”“學(xué)”的雙向交流；戲劇表演是“角色”與觀眾的交流。

2.從構(gòu)成要素看，課堂教學(xué)三要素：教師、學(xué)生、教材，另加教學(xué)設(shè)備與輔助手段；戲劇表演三要素：演員、觀眾和劇本構(gòu)成，另加燈光、音響等舞美手段。課堂教學(xué)：教師利用一切設(shè)備與手段，以教材為中介。發(fā)揮主導(dǎo)作用，在與學(xué)生的雙向交流過程中，發(fā)展學(xué)生；戲劇表演：演員在燈光舞美手段的烘托中，以劇情為載體，表現(xiàn)“角色”，以感染觀眾。

3.各要素的地位作用。課堂教學(xué)：教師是組織者、引導(dǎo)者——“教”的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教材是教師學(xué)生雙向交流共同解讀的信息載體：戲劇表演：演員是表演的主體，觀眾是欣賞的主體，劇情是演員與觀眾產(chǎn)生共鳴的基本載體。

4.課堂教學(xué)中，教師、學(xué)生雙向交流，對(duì)教材的解讀。是對(duì)文本的再創(chuàng)作；演員表演，也是對(duì)劇本的二度創(chuàng)作。

5.課堂教學(xué)中教師的作用與價(jià)值，只有在學(xué)生的發(fā)展中得以體現(xiàn)；戲劇表演中演員的作用與價(jià)值，也只有在“角色”的創(chuàng)造中尤其是在感染觀眾的過程中得以體現(xiàn)。

6.從工作過程看。課堂教學(xué)，教師的首要工作是分析教材、理解教材——體會(huì)語言文本所承載的信息，把握所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，然后思考用怎樣的方法將教學(xué)內(nèi)容有步驟有條理地實(shí)施于教學(xué)，最大限度地發(fā)展學(xué)生；戲劇表演，演員的首要工作是分析劇本，把握“角色”——尋找劇本中人物語言或行動(dòng)的心理情感基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)最合適的形體語言予以表現(xiàn)，然后形諸舞臺(tái)。

四、歸結(jié)以上比較分析

盡管課堂教學(xué)不能完全等同于戲劇表演，教師在課堂教學(xué)中的行為不是表演也不能“表演”，但“角色”理論是對(duì)戲劇表演實(shí)踐的理論提煉與總結(jié)，課程與教學(xué)論也應(yīng)該是對(duì)“課程——教材——教學(xué)”及其研究成果的理論提煉與總結(jié)，且課堂教學(xué)與戲劇表演有一定的同“質(zhì)”可比性，因此，研究“角色”理論及其形成對(duì)課堂教學(xué)研究尤其是課程與教學(xué)論學(xué)科建設(shè)有一定的借鑒意義。

1.與“角色”理論關(guān)注、研究戲劇表演及其演員一樣。關(guān)注、研究課堂教學(xué)實(shí)踐案例，梳理、總結(jié)教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中所積累的課程與教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。重點(diǎn)研究教師的教學(xué)體驗(yàn)，其中包括對(duì)教材及其使用的體驗(yàn)、對(duì)教學(xué)方法選擇運(yùn)用及其效果的體驗(yàn)和教師在課堂教學(xué)過程中的實(shí)時(shí)教學(xué)體驗(yàn)。為提煉課堂教學(xué)研究核心理論提供足夠的實(shí)踐資料。

2.學(xué)習(xí)“角色”理論的提煉過程，以“教”為切入口，研究課堂教學(xué)中教師的教學(xué)體驗(yàn)，孕生教學(xué)“體驗(yàn)”理論；參考斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，構(gòu)建課程與教學(xué)論學(xué)科的內(nèi)容框架。

五、“角色”理論對(duì)課堂教學(xué)研究的啟示

1.堅(jiān)持教師的“主導(dǎo)”地位與作用

戲劇表演是演員與觀眾的交流活動(dòng)。從戲劇的社會(huì)教育作用看，演員是施教的“主導(dǎo)”，觀眾是受教的“主體”。“角色”理論主要研究如何體驗(yàn)劇本中“角色”的思想和心理，并通過演員合乎“角色”思想、心理邏輯的創(chuàng)造性表演，將“角色”活現(xiàn)于舞臺(tái)，以感染觀眾。課堂教學(xué)是“教”與“學(xué)”的雙邊交流活動(dòng)。教師教，學(xué)生學(xué)。從教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的目的角度看，課堂教學(xué)的主體是學(xué)生；從如何才能使學(xué)生得以最大發(fā)展的角度看，課堂教學(xué)的主導(dǎo)是教師。教師研究教學(xué)，主要研究用怎樣的既合乎學(xué)生認(rèn)知規(guī)律又富有創(chuàng)意的方法去發(fā)展學(xué)生。所以，研究課堂教學(xué)可以戲劇表演中的“角色”理論為借鑒，從教師的角度去研究課堂教學(xué)，研究教學(xué)中的教師，研究教師在課堂教學(xué)中的教學(xué)體驗(yàn)，孕生教學(xué)“體驗(yàn)”理論。

2.加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法藝術(shù)性的研究

藝術(shù)之主要含義有二：一為學(xué)科大門類；二為創(chuàng)造性地把握世界的方式屬性。按學(xué)科門類，

戲劇表演是一門藝術(shù)，說它有藝術(shù)屬性。毫無疑問。課堂教學(xué)研究目前還不可說是一個(gè)真正意義上的學(xué)科門類，但已在一定程度上顯現(xiàn)了它研究的方式屬性：按教學(xué)內(nèi)容和教育教學(xué)規(guī)律，課堂教學(xué)應(yīng)講求科學(xué)性；按教學(xué)過程中所采用方法的有效性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)應(yīng)講求藝術(shù)性。不同層面的追求，決定了研究的不同途徑和“表達(dá)”方法。在科學(xué)的層面上研究課堂教學(xué)。主要采用判斷、推理的理性“論述”方法；在方法的有效性、藝術(shù)性層面上研究課堂教學(xué)，基本采用經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)的知性“表述”方法。在滿足科學(xué)性的前提下，課堂教學(xué)更應(yīng)追求藝術(shù)性——研究教學(xué)方法選擇的有效性與藝術(shù)性。因此，戲劇表演體系中以經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)分析為主的“角色”理論可以作為從教師的角度研究課堂教學(xué)，研究教師的教學(xué)體驗(yàn)，孕生教學(xué)“體驗(yàn)”理論的借鑒。

3.重視對(duì)教學(xué)體驗(yàn)的研究

教學(xué)是一種實(shí)踐。教師在實(shí)踐中產(chǎn)生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)研究的前期任務(wù)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，后續(xù)工作是提煉這些經(jīng)驗(yàn)，以生成新的理論成果?！疤釤挕毙栌袀€(gè)過程；“生成”是“提煉”的結(jié)果，但就其本身而言，也是個(gè)過程。在此過程中，如何“提煉”教學(xué)經(jīng)驗(yàn)需有個(gè)思考問題的切人口，怎樣“生成”新的理論成果應(yīng)有概括凝聚的生成基礎(chǔ)。按教學(xué)制度，我國采用班級(jí)授課制。由于教學(xué)是關(guān)于人的教學(xué)，因此，從本質(zhì)上看，教學(xué)仍是一種個(gè)體實(shí)踐勞動(dòng)。在課堂教學(xué)中，教師是個(gè)體；學(xué)生是一群體，但就教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)的單位來說，仍是個(gè)體。學(xué)生的發(fā)展是以個(gè)體為單位的發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展中的體驗(yàn)是個(gè)體的體驗(yàn)；教師在課堂教學(xué)中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)也是個(gè)體體驗(yàn)。因此。研究課堂教學(xué)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)—提煉經(jīng)驗(yàn)——生成新的理論成果，應(yīng)集力于對(duì)教學(xué)體驗(yàn)的研究。

其次，反思認(rèn)知教學(xué)理論：把教學(xué)過程理解成一個(gè)特殊的認(rèn)知過程，看來是不夠完整的。不管是教師的“教”，還是學(xué)生的“學(xué)”，過分強(qiáng)調(diào)主體的獨(dú)立性，過分強(qiáng)調(diào)客體是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，并時(shí)刻保證嚴(yán)格的區(qū)分，努力使師生對(duì)教學(xué)中所呈現(xiàn)材料的理解不受個(gè)體的情緒、意志、價(jià)值觀等方面的影響(這些方面恰恰是影響教學(xué)效果的主要因素之一)，這在一定程度上會(huì)忽視師生在教學(xué)過程中的切身體驗(yàn)。

其實(shí)，處在認(rèn)知活動(dòng)(何況教學(xué)活動(dòng)并非全是認(rèn)知活動(dòng))中的任何一個(gè)人都是受一定情緒、意志、價(jià)值觀支配的個(gè)體，其產(chǎn)生的任何認(rèn)知結(jié)果都應(yīng)該是一種具體的體驗(yàn)。課堂教學(xué)中的師生都是活生生的人。課堂教學(xué)的現(xiàn)象是師生圍繞教學(xué)內(nèi)容在雙向交流；過程也就是師生在不斷交流；結(jié)果是師生共生教學(xué)體驗(yàn)；課堂教學(xué)的本質(zhì)也就是師生在交流中共生教學(xué)體驗(yàn)。所以，研究課堂教學(xué)應(yīng)重視師生的雙向教學(xué)體驗(yàn)：從教(學(xué))的研究角度看，應(yīng)更加重視對(duì)教師教學(xué)體驗(yàn)的研究。總結(jié)課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)——提煉經(jīng)驗(yàn)——生成新的理論成果，教學(xué)“體驗(yàn)”理論應(yīng)該是生成結(jié)果之一。

4.重點(diǎn)是對(duì)教學(xué)交流的研究

(1)教師與學(xué)生的交流。戲劇表演注重交流。其中包括“角色”與“角色”的交流和“角色”與觀眾的交流。課堂教學(xué)應(yīng)該注重師生交流。如果只是教師講學(xué)生聽，教師念學(xué)生抄。基本不考慮學(xué)生的接受，很少聽取學(xué)生的想法，師生間缺乏互動(dòng)交流，學(xué)生就會(huì)喪失自主學(xué)習(xí)的心理動(dòng)因，產(chǎn)生依賴心理。因此，建立融洽的課堂氣氛，應(yīng)該從尊重學(xué)生開始，把自主權(quán)交給學(xué)生，師生間建立起平等的對(duì)話交流。

要有與個(gè)別學(xué)生的交流。有些學(xué)生某方面的知識(shí)基礎(chǔ)較好，對(duì)新知識(shí)就較容易接受；相反的部分學(xué)生就需要教師適當(dāng)引導(dǎo)。因此，課堂教學(xué)中當(dāng)教師發(fā)出一個(gè)交流信息時(shí)，就特別要注意學(xué)生的反應(yīng)。這種引導(dǎo)既可以是教師的直接引導(dǎo)，也可以是借助其他學(xué)生交流的間接引導(dǎo)。特別是在引導(dǎo)學(xué)生深入思考時(shí)，教師應(yīng)與學(xué)生在交流中共同探討，而不要演變成單方面的傳授。

師生交流還包括情感體驗(yàn)交流。情感交流是德育、美育的重要途徑。師生情感交流，關(guān)鍵在教師。因?yàn)椋n堂教學(xué)中，學(xué)生情感體驗(yàn)的獲得往往是在與教師的情感交流中獲得的，而且，教師運(yùn)用情感交流可使學(xué)生沉浸到某種情感氛圍中，即使無內(nèi)容的交流，也會(huì)使學(xué)生得到熏染，起到“潤物細(xì)無聲”的絕妙效果。

(2)教師與教材的交流。戲劇表演演員必須充分理解劇本，課堂教學(xué)教師必須吃透課程教材。熟悉教材，備好教案，是上好課的基本條件。教材不熟悉，說一句話要看幾回教案，想使課堂節(jié)奏流暢自然也無從談起。課堂上那些不看教案且能講得生動(dòng)形象的教師往往最受學(xué)生青睞。實(shí)際上，教師在課堂上雖不?？唇贪附滩模麩o時(shí)不在回憶教案教材的內(nèi)容，與教材教案進(jìn)行潛在的交流。并根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，尤其是學(xué)生的情況，組織語言及非言語表達(dá)，在默默中調(diào)控著教學(xué)的節(jié)奏。只有這樣，教師與教材教案的潛在交流才會(huì)顯得自然而輕松，展現(xiàn)出教師課堂上的風(fēng)采與魅力。

(3)教師自我的交流。這主要體現(xiàn)在教學(xué)反思中。其中包括教學(xué)中的自我調(diào)控，也包括教學(xué)后的反思。課堂教學(xué)前，教師根據(jù)課程教材設(shè)計(jì)教案；教學(xué)中，根據(jù)教案進(jìn)行教學(xué)。在具體教學(xué)過程中，實(shí)際情況肯定與教案中的設(shè)想有差異，于是。教師就根據(jù)具體情況隨時(shí)調(diào)整教案。同時(shí)也在不斷地調(diào)整著自身。由于課堂教學(xué)是一個(gè)不斷深入的過程，因此，教師總保持新鮮真摯的感受是交流的最佳狀態(tài)。教案并不是教師講課的全部書面記錄，教師常會(huì)在課堂上根據(jù)不同的情景變化而做出相應(yīng)的變動(dòng)，這種變動(dòng)常會(huì)出現(xiàn)可遇而不可求的即興瞬間交流，閃現(xiàn)出師生交流的思想火花。課堂教學(xué)后，一個(gè)善于研究的教師肯定會(huì)去反思自己在教學(xué)中的表現(xiàn)，特別是自己在教學(xué)過程中的心理、情緒及行為表現(xiàn)。為什么當(dāng)時(shí)的教學(xué)情況跟教案設(shè)計(jì)發(fā)生了差異，原因何在，下次教學(xué)的教案設(shè)計(jì)又該如何調(diào)整：在當(dāng)時(shí)的教學(xué)情況下，自己為何做了這樣的變動(dòng)或調(diào)整，調(diào)整時(shí)自己又采用了怎樣的語言或非語言行為，這樣的變動(dòng)、調(diào)整和語言或非語言行為處理是否得當(dāng)，怎樣處理才更高明。這種教師的自我交流，應(yīng)是課堂教學(xué)研究中教師自身研究最為重要的部分，也是一位教師走向成熟的必要途徑。

(4)動(dòng)作交流。課堂教學(xué)中“教”與“學(xué)”的交流主要是語言，但教師的動(dòng)作、體態(tài)等非言語表達(dá)也同樣是可以營造情境、表達(dá)思想情感的，且在一定情況下，比言語表達(dá)更加直接、形象，產(chǎn)生的作用更大。戲劇表演演員講究以動(dòng)作來表達(dá)“角色”情感。動(dòng)作就是在規(guī)定情境的制約下，演員為完成既定任務(wù)而進(jìn)行的心理、形體活動(dòng)；是演員有目的有意識(shí)地展示在觀眾面前最直觀、最細(xì)微、最具體的“角色”表現(xiàn)；也就是所謂的“表演”。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄“表演”，但如果說文本是“閱讀”的材料，教學(xué)媒體是“視聽”的材料，那么教師的動(dòng)作、體態(tài)等非言語表達(dá)也是一種可“視讀”的途徑。課堂上教師采取前傾的體態(tài)，表示關(guān)切，提示學(xué)生認(rèn)真聽講；提問某一個(gè)學(xué)生時(shí)可注意地接近他，以期待的眼神等待他回答：學(xué)生如果答不上，教師亦可采取退卻體態(tài)，轉(zhuǎn)而將問題難度降低，再以前傾的體態(tài)給予鼓勵(lì)。

總之，課堂上教師的動(dòng)作、體態(tài)等非言語表達(dá)作用不小。可以收到“此時(shí)無聲勝有聲”的教學(xué)效果。這也正如戲劇表演演員的緊張、恐慌、笑容都會(huì)引起觀眾的共鳴，一場(chǎng)戲下來，觀眾的情緒始終被演員的表演牽動(dòng)一樣；教師也應(yīng)在教學(xué)過程各環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出所需的適當(dāng)情感，以情緒感染學(xué)生，以達(dá)到師生情感同起同伏的融合境況。動(dòng)作交流也應(yīng)是教學(xué)交流研究的重要內(nèi)容。

六、結(jié)語：孕生教學(xué)“體驗(yàn)”理論。建設(shè)課程與教學(xué)論學(xué)科

借鑒“角色”理論，不是說用“角色”理論去研究課堂教學(xué)，而是說要借鑒“角色”理論對(duì)于戲劇表演研究的提煉過程——以“教”為切入口，研究課堂教學(xué)中教師的教學(xué)體驗(yàn)，孕生教學(xué)“體驗(yàn)”理論：參考斯坦尼斯拉夫斯基表演體系，構(gòu)建課程與教學(xué)論學(xué)科的內(nèi)容框架。

1.加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)課程尤其是科目課程的研究。課程與教學(xué)論的學(xué)科基礎(chǔ)是對(duì)中小學(xué)(科目)教學(xué)的研究。中小學(xué)教學(xué)按國家課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。研究中小學(xué)(科目)教學(xué)，首先須研究中小學(xué)課程尤其是科目課程。因此，建設(shè)課程與教學(xué)論學(xué)科，需編著適合于師范生學(xué)習(xí)的“中小學(xué)課程通論”和“科目課程分論”(含教材分析)。

2.積累中小學(xué)(科目)教學(xué)課例。工作主要分為三步：(1)以本文第五部分述說的幾個(gè)關(guān)注點(diǎn)為“經(jīng)”，以課例中所涉及的教學(xué)方法為“緯”，分類整理課例資料。資料可以是音像的，也可以是文字的；(2)以教師在(科目)教學(xué)中的教學(xué)體驗(yàn)為切入口述說這些課例資料；(3)對(duì)應(yīng)課程、教材分析，按科目分編各類課例資料。

3.加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)科目教學(xué)成績顯著的教師的研究。按科目，分設(shè)各位教師的專題研究。研究課例中具體的教學(xué)方法，研究這一教學(xué)方法具體的效果和價(jià)值，重點(diǎn)研究教師的教學(xué)體驗(yàn)，其中包括對(duì)教材及其使用的體驗(yàn)、對(duì)教學(xué)方法選擇運(yùn)用及其效果的體驗(yàn)和教師在課堂教學(xué)過程中的實(shí)時(shí)教學(xué)體驗(yàn)。為概括課堂教學(xué)核心理論——“體驗(yàn)”理論提供整合性的實(shí)踐資料，凝聚可資生發(fā)的準(zhǔn)理論雛形。

4.孕生教學(xué)“體驗(yàn)”理論。在上述第3點(diǎn)的基礎(chǔ)上概括、抽象，以一定的心理學(xué)理論為支撐，豐滿該“體驗(yàn)”理論。教學(xué)“體驗(yàn)”理論核心：在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的過程中，師生共生體驗(yàn)是教學(xué)的必然現(xiàn)象和本質(zhì)，研究教學(xué)體驗(yàn)是教學(xué)研究的主要任務(wù)。

5.建設(shè)“課程與教學(xué)論”學(xué)科。該學(xué)科以教育、心理學(xué)相關(guān)理論(具體從略)為理論基礎(chǔ)。內(nèi)容包括：課程教材分析、教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)體驗(yàn)分析。

課程教材分析以編著的形式存在，即本部分第1點(diǎn)所述之“中小學(xué)課程通論”和“科目課程分論”(含教材分析)；教學(xué)實(shí)錄以文字或圖像記錄的形式存在，即本部分第2、3點(diǎn)所述之課例和專題資料；教學(xué)體驗(yàn)分析以優(yōu)秀教師在實(shí)例中的自我體驗(yàn)為主要內(nèi)容，以“體驗(yàn)”理論為評(píng)述框架，分析教師應(yīng)有的教學(xué)素養(yǎng)。

課程教材分析是理解教學(xué)實(shí)錄(課堂教學(xué)實(shí)踐)的前提與基礎(chǔ)。正如演員不分析劇本，不分析劇本中的角色，也就無法演出，產(chǎn)生不了表演體驗(yàn)一樣；教師不吃透課程教材，就無法進(jìn)行教學(xué)，也就不會(huì)產(chǎn)生真正的教學(xué)體驗(yàn)，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。教學(xué)實(shí)錄是教學(xué)體驗(yàn)分析所針對(duì)的研究資料。它既是中小學(xué)教學(xué)成果的一個(gè)組成部分，也是教學(xué)史料的具體積累。教學(xué)體驗(yàn)分析主要分析教師對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)意圖、實(shí)際的教學(xué)過程和教師即時(shí)的教學(xué)體驗(yàn)及課后的教學(xué)反思。是對(duì)課堂教學(xué)實(shí)錄的解讀與升華。

6.由于(科目)教學(xué)研究是課程與教學(xué)論學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，因此，課程與教學(xué)論學(xué)科建設(shè)的研究者應(yīng)與中小學(xué)教學(xué)研究者緊密合作。

7.以此為教師資格證書考核的學(xué)科依據(jù)之一。

8.以此為教師專業(yè)化發(fā)展中教學(xué)能力培訓(xùn)、發(fā)展的內(nèi)容憑借。