強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,為何會(huì)遭遇失敗

司瑞紅

在廣場(chǎng)散步，遇到一位同行，很自然提到前段市里舉行的優(yōu)質(zhì)課比賽——他們學(xué)校一位參賽選手，素質(zhì)很好。為了在這次比賽中取得好成績(jī)，學(xué)校專門成立了學(xué)科教學(xué)骨干組成的臨時(shí)備課小組，親自參與設(shè)計(jì)教案，可以說設(shè)計(jì)的幾近完美?？上?，出乎意料的，參賽老師上課情況并不樂觀。預(yù)案執(zhí)行得挺順利，但給人的感覺就像走過場(chǎng)，一節(jié)課始終波瀾不驚。我問她：事先聽過這位教師自主備這節(jié)課的授課情況了嗎？她當(dāng)時(shí)參與備課的態(tài)度怎樣？最終的這份教學(xué)設(shè)計(jì)，遵循她個(gè)人的多少思想？朋友說：聽了她的自主備課，感覺授課效果不太好，然后骨干小組推倒重來了。幾乎是一句話一句話大家說著她寫下來的，對(duì)新的教學(xué)設(shè)計(jì)她好像也沒提什么異議。只是覺得授課思路一直不是太清，關(guān)鍵地方的語言總結(jié)不是十分到位，不過，試了幾次后，基本可以了。沒想到——

我聽了，心里已清楚了大半。如此的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，為何會(huì)遭遇失??？究竟敗在什么地方呢？ 我的觀點(diǎn)是：精英組合不一定就能讓上課教師取得成功，關(guān)鍵要看這份教學(xué)設(shè)計(jì)有沒有教師個(gè)人的思想。

授課教師如果把希望寄托在別人身上而忽視了自己，把參與者的角色降為被動(dòng)接受者，忽略了可以促使自己生成智慧的各種信息，不能把各種信息內(nèi)化為自己的，授課教師就很難取得成功。救世主是自己，不是別人，不要產(chǎn)生依賴思想。要善于從他人的言談中找尋靈感，從眾多的信息中篩選自己所需要的。集體備課不能以包辦代替幫助，不能整齊劃一。授課教師要留些自己思考的時(shí)間和展示自己個(gè)性的空間。腦子如果完全處于真空狀態(tài)，只是毫無自己地接受，拿著別人的東西，怎么能上出自己的風(fēng)格呢？課中又怎么能游刃有余，達(dá)成隨處生景的境界？集體備課中必須得有自己的思想。

另外，作為學(xué)校管理者來說，注重教師集體備課，也要把握好立足實(shí)際，求同存異，相互借鑒，自我完善，而不能不顧及作課教師本人的感受，一味要求全盤接納。集體備課既要達(dá)成學(xué)科教學(xué)的相對(duì)獨(dú)立性和較高的科學(xué)性，又要保持教師教學(xué)的相對(duì)獨(dú)立性，不至于使教師產(chǎn)生將他人的觀點(diǎn)、教情、學(xué)情強(qiáng)加給自己的感受，從而積極主動(dòng)地參與活動(dòng)，提高技能。要達(dá)到這個(gè)目的就要關(guān)注教師富有個(gè)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。先入為主是普遍的心理現(xiàn)象，即使某個(gè)人認(rèn)為完美無缺的教案，另一個(gè)人卻不一定覺得適合自己的教學(xué)風(fēng)格。每個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格不同，甚至連說話的語調(diào)也不一樣。因此，同樣的課案，有不同的教師來教，其效果肯定明顯不同。集體備課不僅要備教材、備學(xué)生、備教法，更要備心態(tài)。

這么說來，要搞好集體備課，必須弄清兩個(gè)問題：

一、集體備課中當(dāng)事人和幫助人的角色怎樣定位

在集體備課過程中，當(dāng)事人和幫助人之間既是平等互助的關(guān)系，又是主角與參謀的關(guān)系。

（1）平等互助，集體備課的過程，也是成員之間相互學(xué)習(xí)的過程。因此，雙方的地位是平等的。教師既不能因?yàn)樽约菏菣?quán)威而將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，也不要因?yàn)樽约菏切率侄粫乘浴?/p>

（2）主角與參謀的關(guān)系。當(dāng)事人作為集體備課的主角，要善于從他人的言談中篩選出自己所需的信息，并將這些信息內(nèi)化到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，而不是把集體閱讀的結(jié)果直接呈現(xiàn)給學(xué)生。幫助人扮演著參謀的角色，他們所能做的只是提供一些信息和擺明自己的某種想法，而不是包辦代替，要給當(dāng)事人留一些自己思考的時(shí)間和展示自己個(gè)性的空間。

二、集體備課應(yīng)該在什么背景下進(jìn)行

集體備課固然有增加交流機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)智慧共享等優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)參與者的準(zhǔn)備程度、時(shí)間安排等方面的要求也比較高。如果組織不當(dāng)、操作過于機(jī)械，集體備課就會(huì)陷入重形式而輕實(shí)質(zhì)、重統(tǒng)一而輕個(gè)性、重參與而輕效益的泥沼中不能自拔。我以為，集體備課應(yīng)該在以下背景中進(jìn)行：

（1）教師有需求。首先是一種解疑需求。當(dāng)教師在備課過程中出現(xiàn)困惑時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生“集思廣益”以解答困惑的需求。其次是一種共享需求。在教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)對(duì)某些問題更深刻和更全面的認(rèn)識(shí)，這時(shí)會(huì)產(chǎn)生共享需求。

教師有需求是集體備課的前提，但這些需求的產(chǎn)生不是預(yù)定的，這就要給教師提供自發(fā)組織集體備課的機(jī)會(huì)。教師可以向其他人發(fā)出“集體備課邀請(qǐng)函”，并明確備課內(nèi)容、時(shí)間（保證有一定的寬裕度）以及自身急需解決或需討論的實(shí)質(zhì)問題，以增強(qiáng)集體備課的針對(duì)性。

（2）參與者有“資本”積淀。集體備課追求的是信息的交流和思維的碰撞，因此，要在參與者有“資本”積淀的背景下進(jìn)行。這里的“資本”包括對(duì)教材的認(rèn)識(shí)、對(duì)教法的思考等。有了這些“資本”，參與者在交流過程中才會(huì)互相啟發(fā)，才會(huì)及時(shí)捕捉他人信息彌補(bǔ)個(gè)人思維的局限，有了這些“資本”，參與者才能有針對(duì)性的暢所欲言，才不會(huì)變成完全被動(dòng)的接受者。這些“資本”主要依靠平時(shí)的積淀，但也要保證參與者在集體備課前有充裕的時(shí)間琢磨文本。