數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神之我見

張赟

【摘要】素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維等綜合素質(zhì)。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教學(xué)中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)創(chuàng)新；提供學(xué)生動手機(jī)會，促進(jìn)創(chuàng)新；還可以通過練習(xí)的精心設(shè)計(jì)，訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)；方法

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和培養(yǎng)人才的需要，現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越重視對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是一種有創(chuàng)見的思維，它是人類的高級思維活動，其實(shí)質(zhì)就是求新、求異、求變，結(jié)果往往會發(fā)現(xiàn)新的方法、新的規(guī)律或新的科學(xué)?！缎抡n標(biāo)》指出：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。那么，如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑是我們教育工作者需要共同探討的問題。下面是筆者根據(jù)中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)結(jié)合自己的教學(xué)談幾點(diǎn)做法和體會。

一、教師的創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件

教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為目標(biāo)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，大膽突破，確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。首先應(yīng)克服對創(chuàng)新認(rèn)識上的偏差，一提到創(chuàng)新教育，往往想到的是脫離教材的活動，如小制作、小發(fā)明等等，或者是借助問題，讓學(xué)生任意去想去說，說得離奇，便是創(chuàng)新，走入另一個(gè)極端。其實(shí)每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn)，別出心裁的觀察角度等等都是創(chuàng)新。一個(gè)人對某一個(gè)問題的解決是否有創(chuàng)新性，不在于這一問題及其解決是否別人提過，而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對于這個(gè)人來說是否新穎。教師完全能夠通過挖掘教材，高效地駕馭教材，把與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的新知識、新問題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生再去主動探究。讓學(xué)生掌握更多的方法，了解更多的知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑、讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力。教師運(yùn)用有深度的語言，創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢，從獨(dú)特的角度提出疑問。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑。讓學(xué)生敢于對教材上的講解質(zhì)疑。

二、正視現(xiàn)狀，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

創(chuàng)新思維有廣義與狹義之分。一般認(rèn)為人們在提出問題和解決問題的過程中，一切對創(chuàng)新成果起作用的思維活動，均可視為廣義的創(chuàng)新思維。而狹義的創(chuàng)新思維則是指人們在創(chuàng)新活動中直接形成創(chuàng)新成果的思維活動，諸如靈感、直覺、頓悟等非邏輯思維形式。因而，我們通常所謂的創(chuàng)新思維的能力，即體現(xiàn)為個(gè)體在同等條件下所充分顯示的與群體思維有所不同的具有創(chuàng)造性意義的思維活動的水平與特征。

盡管某些腦功能遺傳因素也為創(chuàng)新思維的發(fā)生發(fā)展奠定了優(yōu)劣不同的基礎(chǔ)，但總的來說，個(gè)體的創(chuàng)新思維不是先天就有的，而是通過后天的社會實(shí)踐、日常的思維訓(xùn)練，才逐步形成的。而且人的創(chuàng)新能力一般是以潛能的方式存在著的，需要通過人的自覺開發(fā)和積極運(yùn)用才可能發(fā)揮出來。因此假如缺乏有目的、有計(jì)劃并且有一定科學(xué)依據(jù)的技術(shù)手段的培養(yǎng)和訓(xùn)練，那么任何個(gè)體的思維遺傳優(yōu)勢，也只能是作為一種原始的潛能而湮滅；而并無此種優(yōu)勢者，則有可能在受過創(chuàng)新思維方法的開發(fā)訓(xùn)練后，最大程度地發(fā)揮其思維潛力。

三、實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的基本途徑和方法

1.做好課前反饋，選擇好學(xué)習(xí)起點(diǎn)

教學(xué)過程是教與學(xué)之間的信息和反饋的控制過程，為了優(yōu)化課堂教學(xué)，科學(xué)地、合理地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，教師在備課時(shí)要注意運(yùn)用前反饋信息，在教學(xué)過程中要善于應(yīng)用即時(shí)反饋信息。運(yùn)用前反饋信息，是指在備課時(shí)要根據(jù)學(xué)生以往學(xué)習(xí)的情況，即學(xué)生已具備哪些基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)新知識時(shí)可能會遇到什么困難，來針對學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)策略，尤其是選擇好學(xué)習(xí)起點(diǎn)，讓學(xué)生跳一跳能摘到果子，在上課之始就激起學(xué)生的求知欲。在情感領(lǐng)域方面，則要求學(xué)生能合理安排時(shí)間，制定時(shí)間，制定出自己的一天作息時(shí)間。結(jié)果，學(xué)生在上課時(shí)積極性很高，他們在制定一天作息時(shí)間時(shí)，都有課外活動和業(yè)余愛好的內(nèi)容，有的做科技小制作，有的閱讀課外書，有的練寫字……充分表現(xiàn)了自我，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

情緒心理學(xué)表明：創(chuàng)新需要一定的知識、技能為基礎(chǔ)，但情感對學(xué)生的思維活動的影響不容忽視。擁有快樂、寬松的積極情緒和良好的師生關(guān)系，對認(rèn)知和創(chuàng)造具有激勵(lì)作用，在這種情緒狀態(tài)下，學(xué)生的思維能最大限度地活躍起來，容易誘發(fā)創(chuàng)新思維，產(chǎn)生新異的獨(dú)到見解，充分發(fā)揮出創(chuàng)造才能。試想，學(xué)生若總是怕說錯(cuò)，怕老師批評，怕同學(xué)嘲笑，問題惴惴不安，怎能變成敢想、敢說、敢做的創(chuàng)造性價(jià)值規(guī)律？其實(shí)每個(gè)人都蘊(yùn)藏著無限的潛在創(chuàng)造能力。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)尊重、信任、善待每一個(gè)學(xué)生，以引導(dǎo)者、服務(wù)者的角色面對學(xué)生。

3.鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題比一個(gè)問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都源于“疑問”。由此可見，問題是創(chuàng)新之源，是創(chuàng)新之舟。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識就是要讓學(xué)生在認(rèn)知上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，引起定向探究性反射，有了這種反射，思維就應(yīng)運(yùn)而生。所以，教師在教學(xué)過程中，要善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，大膽提出經(jīng)思考之后得出的不同意見，學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。這樣才能有效地訓(xùn)練學(xué)生良好的研究能力，培養(yǎng)學(xué)生喜歡問為什么的科學(xué)品質(zhì)，并滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生從“敢問”到“善問”，讓學(xué)生在質(zhì)疑，解疑的過程中形成創(chuàng)新意識。

教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有在師生共同的配合下，才能教學(xué)相長。

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