清明游綿山

影子

清明文化發(fā)源地、歷史文化名山——綿山位于山西介休市，它不僅雄、奇、秀、險，而且有以春秋戰(zhàn)國時介子推事母盡孝而聞名的中國寒食文化節(jié)的傳說。又到一年清明時，“棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處?！碧拼娙税拙右住逗骋巴鳌分忻枥L出了清明祭祖的場景。春風習習的日子里，綿山再次吸引世人的目光。

清明文化：緬懷先賢暢享自然

“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”清明時節(jié)，紛紛細雨，綠草茵茵，一走入綿山，這首含蘊著樸素哲學思想的宋詩，立刻浮現(xiàn)在我的腦海之中。綿山，地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。山光水色、佛寺神廟、革命遺址集于一體，清明文化的緣起，更是給這座名山增添了厚重的人文氣息和滄桑的歷史之感。

“士甘焚死不公侯”，清明節(jié)的來歷，傳說與春秋五霸之一的晉文公重耳有關。當年晉國內(nèi)亂，重耳流亡在外，斷糧窘困，在最困難的時候，隨臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返國為君，重賞當年隨他一起流亡的功臣，唯獨忘了介子推。介子推認為自己順應天命輔君復國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山，無奈，綿山山高、樹深、路險，找到隱居的介子推母子談何容易。無奈，晉文公便下令放火從三面燒山，希望介子推能出來?？墒墙樽油凭谷槐池撝夏?，被焚死于一棵老柳之下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！钡诙?，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復活，綠枝干條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐下了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

如今的清明，人們專程回鄉(xiāng)，攜家?guī)Э?，拜掃祖墳，已相沿成俗。在人們心目中，清明是一個悲傷的日子，似乎所有的眼淚，都應該在這一天傾瀉而出。其實，若按歷史源流來看，清明節(jié)也是一個祭祀與游樂平分秋色的明媚春日。中華民族具有天人合一的觀念，在自然界生機萌動、氣候宜人的清明前后投入自然的懷抱，適合于人之本性，也是人與自然相和諧的體現(xiàn)。民間自古就有在莊重儀式之后縱情歡樂的節(jié)日文化傳統(tǒng)。綿山風景區(qū)年年都要舉辦清明(寒食)文化節(jié)，有公祭介子推大典、寒食精品展、懸崖騰空掛祥鈴等系列活動，讓清明文化的魅力得以不斷傳承和彰顯。

此時綿山路旁、河畔，到處可見依依垂柳，若隨手折下一枝，也許會聽到古人的喃喃細語從它柔韌而又堅強的枝葉中傳來。

綿山風光：雄奇險秀春意盎然

綿山之奇奇在山，過九曲十八彎的盤山公路，懸崖上、崖縫中、山坡上、路兩側，隨處可見成片成行的松樹、柏樹和楊樹，滿目青山，綠色如黛，蒼蔚深秀，如詩如畫。綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱天下第一巖。兔橋、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。遠望懸崖上雨后春筍綠如翠，近望盆花紅黃紫白粉異呈，我不禁被這綠色美景所吸引。登臨山腰放眼望去，兩邊山巒猶如兩條蜿蜒盤旋的巨龍，嶺上蒼松翠柏，花香鳥啼，環(huán)境幽雅，空氣清新，令人心曠神怡。綿山綠意盎然充滿生命氣息，磅礴秀麗生機勃勃。

綿山之美美在水。微風緩緩地吹著，給人以愜意的感覺。望著眼前的山水，我為綿山風景的奇妙而感嘆，詩情畫意幾步即為一景?？聪宄阂姷?；看疊瀑，奔流不息；看群山，重巒疊嶂；看游人，絡繹不絕。有山有水才為美麗的風景，同樣的瀑布、小溪、綠山，經(jīng)其別具匠心的精工雕塑賦予其形形色色的精彩活力。綿山深處的“水濤溝”“古藤谷”綠樹蔭蔭，山清水秀，瀑布成群：“鴛鴦瀑”“虎口脫險”“雙龜馱經(jīng)”“雙龍戲珠”……景文的巧妙結合，讓人留連忘返，不由停足留影?！八疂嵝那迳桨烁摺薄吧啤薄皽靿m”“觀靜”“濤聲依舊”……山間石刻題字與滔滔溪水、大大小小的瀑布群以及郁郁蔥蔥的古木怪藤融合成一幅風光優(yōu)美空氣清新的人文山水圖。

掛祥鈴這個古俗為綿山人所喜愛，千年不絕。人們在云峰寺中拜佛許愿或還愿之后，請專事掛鈴的民間藝人，將一只水罐大小象征吉祥如意的銅鈴掛上云峰寺景區(qū)60多米高的懸崖上，掛鈴之舉十分驚險。身穿黃衣的藝人帶著祥鈴先上到山頂，將繩索一頭系在松樹上，另一頭拴住自己的身體，然后以繩蕩身將身體一點點下放，直至懸崖洞上方，然后再向崖壁上打楔系鈴，把銅鈴牢牢掛在洞口上方的巖壁上。如今抱腹巖洞口掛著的銅鈴密密麻麻連成一片，山風吹來，鈴聲叮當，清脆悠遠，與下邊寺廟中的鐘鼓和梵樂合奏成樂，悅耳亦悅心。此情此景此民俗，只屬綿山獨有。

懸崖賓館：住在巖峰行在云霧

感悟綿山深厚的歷史、宗教、人文文化外，綿山的住宿也別具一格。綿山共有賓館7座，其中最大的一座懸崖賓館是云峰墅苑，最顯懸崖賓館精要的是臥龍賓館，其余5座賓館同樣都為懸崖賓館，有的半臨懸崖半凌空，有的遠觀如房近觀是樓，因此綿山住處的特色就是懸在崖上。

當“云峰墅苑”的大門朝我打開，我一下傻眼了，在這樣陡峭的懸崖絕壁上怎會有如此豪華莊嚴的賓館。我以疑惑的眼光環(huán)視了它的周圍。向上仰望，云峰墅苑依180度峭壁而建，賓館主體建筑總高度為120米，站在賓館外仰望賓館為9層，乘觀光電梯到達9層后，可以發(fā)現(xiàn)9層上另有5層，工作人員給我們解釋說，云峰墅苑在設計之初，結合此處曾為唐太宗李世民綿山拜謁時，御駕停息之地的傳說，采用明九暗五的樓層設計，暗喻“九五之尊”。云峰墅苑是一座龐大的仿古建筑，主體建筑坐落在峭壁中央，上5層懸掛在峭壁上方，需要通電梯過凌空走廊才能達到，是云峰墅苑的樓外樓。云峰墅苑的左邊是舉世聞名的抱腹巖洞，站在下面可依稀聽到叮當聲，那是抱腹巖下的鈴鐺在唱歌歡迎我們。

我乘電梯緩緩而上，聽著工作人員娓娓道來，唐貞觀十五年(公元641年)春，太宗登山禮佛謝雨在此駐蹕，封志超為“空王佛”。唐開元初年，著名詩人賀知章由巖溝攀云梯在此休憩，憶及先皇手此駐蹕封佛之事，感悟良深，遂賦詩曰：“圣主駐福地，活佛方顯靈，昔時人已沒，今日山尤勝。”后歷代名人登山都要在此休憩住宿，懷古賞景。

到達九層，又換乘再上五樓的電梯繼續(xù)直上，到達了我們的房間。走到窗前，可以近距離體味綿山，窗外群山環(huán)繞，樹木覆蓋滿山，又可憑窗眺望抱腹巖之奇?zhèn)ァ㈣F索嶺之險峻、掛祥鈴之絕觀。“住在懸崖上，行在云霧里”，可以面對面和大自然交談，可以近距離欣賞大自然的神奇魅力。足以讓每個來到這的游人都會感覺不虛此行。

(責編：孫達)