秦漢以前中國(guó)人一日兩餐等11則

秦漢以前，由于農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，糧食有限，人們一天只吃兩頓飯。當(dāng)時(shí)人們稱作“賢者與民并耕而食，饔餮而始”。其意思是說(shuō)，人們生活中，只要是一日用過(guò)兩餐，便意味著一天的時(shí)間就過(guò)去了。那么，由“一日兩餐”而逐漸演變?yōu)椤耙蝗杖汀?，究竟始于何時(shí)呢?《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：項(xiàng)羽聽(tīng)說(shuō)劉邦欲王關(guān)中，曾怒下令：“且日享士卒”，由“一日二餐”改為“一日三餐”，借此犒勞將士，激發(fā)士氣。當(dāng)劉邦得知了，亦由“一日二餐”改為“一日三餐”了。

“老板”來(lái)自“京劇”

說(shuō)起來(lái)，老板這個(gè)詞的歷史還不如店小二長(zhǎng)，是近代才有的。古時(shí)一般將做生意的人稱為掌柜的，意即掌管錢(qián)柜、當(dāng)家主管的人。從近代開(kāi)始，人們才開(kāi)始將做生意的人稱為“老板”，即經(jīng)辦工商業(yè)的主要負(fù)責(zé)人。據(jù)說(shuō)“老板”原是京劇中的一個(gè)名詞，京劇名角或者組織戲班的人常被尊稱為老板，如著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳就被叫作梅老板，蓋叫天被喚作蓋老板等。這些重量級(jí)演員的出場(chǎng)費(fèi)較高，個(gè)人所得不菲，有了盈余便會(huì)在外面做買(mǎi)賣，隨著生意的擴(kuò)大，老板的名頭叫得響了，人們也就開(kāi)始將做買(mǎi)賣的商人稱為老板了。八音盒的“八音”指什么?

八音是中國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱?！吨芏Y》中把樂(lè)器按照制作材料的不同分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，稱八音，是最早的樂(lè)器分類法之一。金音包括編鐘、特鐘、饒等；石音包括編磬、特磬等；土音包括塤等；革音包括鼓等；絲音包括古琴、古瑟等；木音包括柷敵等；匏音包括笙、竽等；竹音包括簫、笛、管等。我國(guó)古代啟蒙教材《三字經(jīng)》中就有：匏土革，木石金。絲與竹，乃八音?？梢?jiàn)“八音”在古代應(yīng)該是為一般人所掌握的常識(shí)。后來(lái)，“八音”用來(lái)泛指音樂(lè)，因此會(huì)發(fā)出音樂(lè)的盒子就被稱為“八音盒”。

“哥哥”的由來(lái)

在我國(guó)唐代以前，“哥”與“年紀(jì)長(zhǎng)于自己的男性同輩”這個(gè)意思并無(wú)關(guān)聯(lián)，真正表達(dá)這個(gè)意思的字是“兄”。那么，現(xiàn)在常常說(shuō)的“哥哥”又是從哪兒來(lái)的呢?古代漢語(yǔ)專家王力先生曾經(jīng)指出：漢語(yǔ)中“哥哥”一詞可能是外來(lái)語(yǔ)。據(jù)學(xué)者研究，哥哥的來(lái)歷恐怕與胡語(yǔ)有關(guān)：古代的鮮卑族把兄長(zhǎng)喚作“阿干”，這個(gè)稱呼至今在西北地區(qū)還可以尋覓到痕跡。隨著鮮卑族與漢族相互融合，鮮卑語(yǔ)中的“阿干”一詞被漢語(yǔ)諧音借用，逐漸演變?yōu)椤鞍⒏纭保⒆罱K定格為“哥哥”。

為什么將小道消息稱為“八卦”?

據(jù)說(shuō)，八卦指非正式的小道消息或者新聞，最早源于娛樂(lè)圈。早年香港的某些雜志為了提高銷量，常在封面上放置一些較為暴露的圖片，并在某些重點(diǎn)部位加貼八卦圖以起到遮蔽的作用，類似于馬賽克效果。這些雜志為了吸引讀者，還到處挖掘明星的隱私，內(nèi)容也多涉及明星的私生活，因而八卦與小道消息扯上了關(guān)系，這些雜志也被稱為八卦雜志。

“身懷六甲”的來(lái)歷

“六甲”是天干地支中的概念。六甲，就是指天干地支組合后出現(xiàn)的甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個(gè)含“甲”的符號(hào)。這六種符號(hào)被古人用于計(jì)年、計(jì)日、計(jì)時(shí)，并賦予了神秘的色彩。

那么，為什么古人會(huì)認(rèn)為六甲與上天造物有關(guān)呢?這應(yīng)該與古代的陰陽(yáng)觀念有關(guān)。在古人看來(lái)，六甲各領(lǐng)十年，不僅具有鮮明的時(shí)間觀念，還代表著一種演化趨勢(shì)。古人相信上天造物，也應(yīng)依循六甲變化道理，人類繁衍更應(yīng)該如此。于是甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌這六個(gè)甲日，便被當(dāng)作是上天創(chuàng)造萬(wàn)物的日子，如《說(shuō)郛》中的《三余帖》就說(shuō)“六甲乃上天造物之日”?！傲住睆亩焕斫鉃閶D女受孕的日子，身懷六甲就意味著懷孕了。

“文章”的由來(lái)

在古代，“文章”一詞與現(xiàn)代意義迥異。“文”和“章”都是指帶有彩色的條紋圖案，紅藍(lán)相間叫作“文”，紅白相間叫作“章”。文章二字連用，即指色彩斑斕的圖畫(huà)?！拔恼隆北蛔g為現(xiàn)在的文字作品之意始于漢代。那時(shí)，社會(huì)上崇尚文字風(fēng)氣極濃，人們都喜歡用“文章”來(lái)贊美那些文采華麗的作品。久而久之，就演變到今天的“文章”，專指文字作品的固定名詞了。

舞獅子起源于何時(shí)?

舞獅子在中國(guó)已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史了。有關(guān)獅子舞的記載，最早見(jiàn)于《漢書(shū)-禮樂(lè)志》，其中提到“象人”，照三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚(yú)、蝦、獅子的藝人。由此可見(jiàn)，至遲三國(guó)時(shí)已有獅子舞了。南北朝時(shí)，民間也流行獅子舞。到了唐朝，獅子舞已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂(lè)舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂(lè)”，又叫“五方獅子舞”。當(dāng)時(shí)的獅子舞，還流傳到了日本。在日本的民族傳統(tǒng)藝術(shù)——歌舞技中，就有幾種獅子舞，現(xiàn)仍在上演。

古錢(qián)方孔的由來(lái)

中國(guó)古代銅錢(qián)不論大小，當(dāng)中都有一個(gè)四方形的孔眼。原來(lái)，銅錢(qián)造成這種形狀，主要是由當(dāng)時(shí)制造銅錢(qián)的方法決定的。過(guò)去是熔銅錢(qián)，銅錢(qián)的輪廓總不整齊。為了使銅錢(qián)的周邊齊整，必須用銼刀修銼。然而，一枚一枚銅錢(qián)修銼很費(fèi)工時(shí)，所以就在銅錢(qián)當(dāng)中開(kāi)一個(gè)孔將一百來(lái)個(gè)銅錢(qián)穿在一根棍子上，一次銼成。但是如果當(dāng)中的孔是圓的，銅錢(qián)就會(huì)來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)，不好銼。因此，工匠們就把中間的孔做成方形，穿進(jìn)一根方棍進(jìn)行修銼，這樣銅錢(qián)就不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)了。

太醫(yī)與御醫(yī)的區(qū)別

太醫(yī)與御醫(yī)這兩個(gè)稱呼的來(lái)源不同，所指的范圍也不同，御醫(yī)中的“御”字表示對(duì)帝王的所作所為及所用之物的敬稱，漢語(yǔ)里這樣的詞匯很多，如御旨、御覽、御用等。顧名思義，御醫(yī)也就是宮廷醫(yī)生，是專門(mén)為皇帝、妃嬪、皇子等皇室成員看病的醫(yī)生。因?yàn)橛t(yī)是指御用醫(yī)生，所以無(wú)論是供職在太醫(yī)院的醫(yī)官還是地方上舉薦來(lái)為皇帝看病的名醫(yī)，都可以被稱為“御醫(yī)”。太醫(yī)這個(gè)稱呼則是古代醫(yī)官名。早在周代，宮廷中就設(shè)有掌管醫(yī)藥的官員，當(dāng)時(shí)稱為醫(yī)師。到秦漢時(shí)，醫(yī)官被稱為太醫(yī)令丞，這個(gè)官名一直沿用到南北朝。隋文帝時(shí)期，在太常寺下設(shè)立了具有一定規(guī)模的太醫(yī)署，為我國(guó)歷史上最早的國(guó)家醫(yī)學(xué)院——唐代太醫(yī)署的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

明朝皇帝一天吃多少錢(qián)?

明朝萬(wàn)歷年間御膳房的食料清單上曾記載了皇上一天要享用的食材：126斤豬肉，5只鵝，33只雞，60個(gè)鵪鶉，10個(gè)鴿子，20斤香油，23斤面。此外還有雜七雜八的各色物品，如20斤核桃、8斤白糖等等。不管皇帝是否是在一天之內(nèi)都能吃掉這些東西，反正這食物帳就是這樣算了。以當(dāng)時(shí)的物價(jià)計(jì)算，皇帝一頓飯約合白銀16兩，大概相當(dāng)于人民幣幾千元。

【文稿】李莉

【責(zé)任編輯】蒲暉