在閱讀教學(xué)中幫助學(xué)生生成閱讀體驗(yàn)

徐學(xué)東

魯迅先生在《花邊文學(xué)·看書(shū)瑣記》中說(shuō)：“文學(xué)雖然有普遍性，但因讀者的體驗(yàn)的不同而有變化，讀者倘沒(méi)有類(lèi)似的體驗(yàn)，它也就失去了效力?！庇纱丝梢?jiàn)，體驗(yàn)在閱讀中有著不可替代的重要作用。

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)閱讀教學(xué)要以學(xué)生的體驗(yàn)為主。以學(xué)生的體驗(yàn)為主，就是要學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，與文本、作者、老師、同學(xué)及自身展開(kāi)積極對(duì)話，并與之產(chǎn)生情感共鳴，生成新的認(rèn)知和體悟的過(guò)程。那什么是體驗(yàn)?zāi)?？所謂體驗(yàn)是人的一種特殊的心理活動(dòng)。在體驗(yàn)中，主體以自己的全部“自我”去感受、理解事物，并因發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)，由此而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟。那作為閱讀教學(xué)的組織者——教師，如何在別人無(wú)法替代的，學(xué)生閱讀體驗(yàn)的個(gè)性化行為中發(fā)揮一定的引導(dǎo)作用，來(lái)幫助學(xué)生更好地去生成閱讀體驗(yàn)?zāi)兀抗P者認(rèn)為應(yīng)該從以下四點(diǎn)做起。

一、足夠的時(shí)間是學(xué)生閱讀體驗(yàn)生成的保證

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·派恩曾給體驗(yàn)下過(guò)一個(gè)定義：“所謂體驗(yàn)就是指人們以一種從本質(zhì)上說(shuō)很個(gè)人化的方式來(lái)度過(guò)一段時(shí)間，并從獲得過(guò)程中呈現(xiàn)的一系列可記憶的事件?！笨梢?jiàn)，體驗(yàn)必須度過(guò)一段時(shí)間，是一個(gè)過(guò)程。就是一個(gè)知識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富的成年人倘若走馬觀花浮光掠影地一閃而過(guò)，也不會(huì)有真正的體驗(yàn)，更不要說(shuō)正在學(xué)習(xí)知識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生了。因此，要使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中生成自己的體驗(yàn)，教師首先要給學(xué)生的體驗(yàn)生成留出足夠的時(shí)間，讓學(xué)生能充分地與文本接觸，用心靈去解讀文本。

而在課程內(nèi)容多和課時(shí)量少的現(xiàn)實(shí)矛盾中，許多時(shí)候還是老師講解的時(shí)間多，學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)間少，老師的講解（更多的是教參編者的體驗(yàn)）代替甚至壓抑了學(xué)生的體驗(yàn)。如有位老師在教宋學(xué)孟的《柳葉兒》時(shí)，有一個(gè)環(huán)節(jié)要求學(xué)生讀課文中我在樹(shù)上看日出的那一段，體驗(yàn)作者的感情。這段文字語(yǔ)言生動(dòng)、很有感染力，字里行間充滿了詩(shī)情畫(huà)意和苦澀之情，學(xué)生讀得很投入，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)和作者產(chǎn)生了共鳴?？墒墙處焻s在讀得慢的同學(xué)一遍還沒(méi)讀完的情況下就叫停了，開(kāi)始了他的講解。教師的講解打斷了學(xué)生的體驗(yàn)，使他們從心靈世界回到現(xiàn)實(shí)中，破壞了原本已經(jīng)形成的體驗(yàn)情境。而這一點(diǎn)在公開(kāi)課上表現(xiàn)得更為突出，教師為了追求預(yù)設(shè)流程的完整性，往往走馬觀花，學(xué)生難以深入文本，更談不上生成自己的體驗(yàn)。

二、合適的情境是學(xué)生閱讀體驗(yàn)生成的催化劑

閱讀的過(guò)程是學(xué)生在一定的情境中積極建構(gòu)的過(guò)程，良好的情境能促成學(xué)生體驗(yàn)生成。體驗(yàn)是個(gè)性化行為，別人無(wú)法替代。教師不能以自己的體驗(yàn)代替學(xué)生的體驗(yàn)。但可以創(chuàng)設(shè)合適的情境幫助學(xué)生生成體驗(yàn)。教師可以根據(jù)課文所描繪的情景，利用電教設(shè)備展示形象鮮明的圖片，輔之生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，并借助音樂(lè)的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象。使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，仿佛置身其間，如臨其境。讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中體驗(yàn)，可以使學(xué)生利用原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)當(dāng)前要學(xué)的新知識(shí)。這樣獲取的體驗(yàn)，不但便于保持，而且容易遷移到新的問(wèn)題情境。

我們可以學(xué)習(xí)和利用“情境教學(xué)法”中的教學(xué)方法來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。生活展現(xiàn)情境，即把學(xué)生帶入社會(huì)，帶入大自然，從生活中選取某一典型場(chǎng)景，作為學(xué)生觀察的客體，并以教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。

三、正確的方法是學(xué)生閱讀體驗(yàn)生成的鑰匙

教師要教給學(xué)生一些體驗(yàn)生成的方法。雖說(shuō)體驗(yàn)是一種個(gè)性化的心理行為，但還是有一些方法可以促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)生成。（一）讀書(shū)法：閱讀體驗(yàn)生成的最基本的方法還是在于讀。“吟哦諷誦”就是讓學(xué)生在“吟哦諷誦”的過(guò)程中忘了自我，完全進(jìn)入文本世界，加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)。所以老師應(yīng)在課堂上采取多種多樣的讀書(shū)方式。齊讀、自由讀，朗讀、默讀、朗誦、吟誦、分角色讀等。其中自由讀、默讀和吟誦最適合于學(xué)生生成自己的體驗(yàn)，自由讀輕松自由，默讀可以邊讀邊思考，自由的思考最適合體驗(yàn)生成。（二）聯(lián)想法：利用文本的空白，在閱讀時(shí)聯(lián)想到與自己相似的情感、熟悉的生活、所處的社會(huì)或自己正在經(jīng)歷的時(shí)代，進(jìn)而與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。例如在學(xué)習(xí)《觀刈麥》時(shí)，可讓學(xué)生想象一幅豐收的田野中，幽幽站立的懷抱幼兒的貧窮的母親的畫(huà)面。就更能體驗(yàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)害民的賦稅制度的尖銳批評(píng)，對(duì)勞動(dòng)人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。（三）拓展法：在學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容體驗(yàn)不深的情況下，可以適當(dāng)拓展一些課外相關(guān)資源來(lái)加深學(xué)生的體驗(yàn)。例如我在教《我的思念是圓的》一詩(shī)時(shí)，拓展了余光中的詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》，使學(xué)生更深刻地體會(huì)了作者渴望兩岸統(tǒng)一的骨肉親情。（四）活動(dòng)法：可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些活動(dòng)深化學(xué)生體驗(yàn)，較常見(jiàn)的是演課本劇。例如在上《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)可以表演課本劇，通過(guò)表演來(lái)體驗(yàn)鄒忌高超的勸說(shuō)技巧。（五）對(duì)話法：在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)和老師、同學(xué)、自己對(duì)話，加深對(duì)文本的體驗(yàn)。

四、適時(shí)的點(diǎn)撥是學(xué)生閱讀體驗(yàn)生成的曙光

教師要適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)幫助學(xué)生生成體驗(yàn)。體驗(yàn)與接受性認(rèn)知不是對(duì)立的，體驗(yàn)與接受性認(rèn)知學(xué)習(xí)的合作才是完整意義上的學(xué)習(xí)。再說(shuō)學(xué)生畢竟是發(fā)展者，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不成熟者。他們?cè)隗w驗(yàn)的過(guò)程中經(jīng)常發(fā)生困難甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤體驗(yàn)，也是在所難免的。所以教師要通過(guò)精講對(duì)體驗(yàn)的過(guò)程中發(fā)生困難甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤體驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥。子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹趯W(xué)生“憤”“悱”之時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的啟發(fā)，是可以讓學(xué)生醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi)的。所以說(shuō)體驗(yàn)不排斥教師的講授，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥能幫助學(xué)生生成體驗(yàn)。但教師的講一定要把握好度，不能不講，也不能全講。關(guān)鍵是講得有效、講得及時(shí)、講得合適、講得精彩。

總之，閱讀教學(xué)中只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體能動(dòng)性才能有效地促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)生成。這就要求教師時(shí)刻記住自己只是教學(xué)的組織者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，絕不能越俎代庖。教師只有為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)造良好環(huán)境，提供支撐條件，傳授正確方法，才能促成學(xué)生閱讀體驗(yàn)的生成。