語文課堂教學(xué)的誤區(qū)及對(duì)策

陸其霞

【摘要】信息技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，給語文課堂教學(xué)帶來了新氣息，尤其是在實(shí)施美育、創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)學(xué)生興趣等方面，有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但如果使用不當(dāng)，會(huì)出現(xiàn)很多誤區(qū)。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 語文課堂教學(xué) 誤區(qū) 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）07-0098-01

多媒體、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用，為語文教學(xué)開辟了廣闊前景，它的參與，增強(qiáng)了語文課堂教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性和吸引力，尤其是在實(shí)施美育、創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)學(xué)生興趣等方面，有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

但對(duì)多媒體輔助語文教學(xué)應(yīng)該辯證地看待，如果使用不當(dāng)，會(huì)出現(xiàn)以下誤區(qū)：

一、違背了閱讀教學(xué)的基本規(guī)律

閱讀過程包括語言、心理、文化三個(gè)層面。閱讀者通過語言活動(dòng)，把文本的外在語言符號(hào)轉(zhuǎn)化為大腦的內(nèi)部語言，形成系統(tǒng)的概念和判斷，這個(gè)過程伴隨著復(fù)雜的心理和情感活動(dòng)。新獲得的認(rèn)識(shí)與大腦中原有的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞、融合而形成新的認(rèn)識(shí)，對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行否定、強(qiáng)化、補(bǔ)充、豐富、擴(kuò)展而完成一個(gè)完整的閱讀過程。這個(gè)過程大致可分為四個(gè)階段：感知——理解——評(píng)價(jià)——?jiǎng)?chuàng)造。因而，對(duì)語言的感知是閱讀過程中不可逾越的第一階段。任何漠視這一階段的做法都不是真正的閱讀。

不同的讀者，會(huì)對(duì)諸葛亮的形象有不同的構(gòu)想和評(píng)價(jià)，但《三國演義》被改編成電視劇，觀眾心中的諸葛亮就被具體、直觀的“唐國強(qiáng)”代替了，盡管“唐國強(qiáng)”也給觀眾提供了多個(gè)評(píng)賞的視角和較大的品味空間，但比起“無影無形”的孔明來，無異于溪流與長(zhǎng)河。文字形式的原作滿足了讀者作為閱讀主宰者的本能需求，并給他們提供了無限的想象和評(píng)判的可能，這是以影像為主體形式的電視劇所無能為力的。

隨意地把文學(xué)文本轉(zhuǎn)換成多媒體影像來教學(xué)生閱讀，違背了閱讀的基本規(guī)律，同時(shí)也是漠視了文字與影像的功能差別的表現(xiàn)，削弱了文字的表意功能。

二、扼殺了學(xué)生的想象力

中國的語言文字博大精深，魅力無窮，它帶給學(xué)生的是無限的遐思和廣闊的想象空間，探究語言的過程就是理解和感受語言魅力的過程。只有留給學(xué)生充分的思維空間，讓其對(duì)語言文字進(jìn)行認(rèn)真品味，才能體會(huì)語言的精彩，并培養(yǎng)審美情趣，達(dá)到語文教學(xué)的目的。在文學(xué)審美的過程中，人們由于生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷的不同，往往“一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特”。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來營(yíng)造氣氛，喚起情感，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。

僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，這樣的輔助教學(xué)不但不能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言文字的解讀能力，反而替代了學(xué)生通過自己的想象直接獲取形象的過程。

三、不利于師生情感的交流

多媒體課件都是預(yù)先制作好，很難臨時(shí)變更。教學(xué)時(shí)教師往往不能根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整自己的思路，因材施教，而是把學(xué)生的思路生拉硬拽到課件的模式中，事實(shí)上就是讓課件“統(tǒng)治”了課堂。人性化的師生人際交流被冷冰冰的“人機(jī)交往”所取代，它嚴(yán)重妨礙了師生課堂情感的互動(dòng)。

讓學(xué)生領(lǐng)悟語言藝術(shù)的魅力，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)“武器”，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于墨韻書香，這樣，學(xué)生才會(huì)獲得真實(shí)閱讀“知書達(dá)理”的效果，獲得啟迪智慧滋補(bǔ)精神的營(yíng)養(yǎng)。

四、視聽欣賞，取代語言感悟

文質(zhì)兼美的文章，形象豐滿，哲理深邃，留給我們廣闊的思維空間，這是其它媒體無法比擬和代替的。然而現(xiàn)在不少教師卻一味簡(jiǎn)單地用屏幕畫面詮釋或演繹文本內(nèi)容，致使原本內(nèi)涵豐富、意味雋永的語言文本變成了呆板膚淺的聲像展示，粗暴地侵占了學(xué)生的再創(chuàng)造空間，扼殺了學(xué)生的想像力。學(xué)生感受到的不再是語文，而是影視和音響。這樣做過分強(qiáng)化了學(xué)生的形象思維而忽視了抽象思維的訓(xùn)練，學(xué)生也容易對(duì)圖象產(chǎn)生依賴而養(yǎng)成思維的惰性。那么，創(chuàng)新思維從何而來？

其次,運(yùn)用多媒體后,課堂上教師的范讀少了,取而代之的是聲情并茂的錄音,學(xué)生的朗讀也少了。古人強(qiáng)調(diào)通過誦讀,讀出“情”，悟出“理”，把無聲的文字變成有聲的語言，再現(xiàn)作品的意境和形式美，從而深刻體會(huì)文章，培養(yǎng)“語感”。而現(xiàn)在學(xué)生朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)也呈日薄西山之勢(shì)，何談“語感”的培養(yǎng)呢？

五、時(shí)髦熱鬧，沖淡了教學(xué)效果

教師在制作課件過程中,刻意追求表面上彩色的背景、立體的文字、美妙的音樂、影視錄像，課堂上，學(xué)生看得如癡如醉，眉開眼笑，但過后卻猶如過眼云煙，對(duì)課文內(nèi)容一知半解或根本不理解，一問三不知，只能說，這樣的課只是滿足了學(xué)生“感官的愉悅”。而語文本來就是以語言文字為主的，如果教師淡化語言教學(xué)而強(qiáng)化多媒體聲光影像，這就不是什么語文課，而是音樂美術(shù)欣賞課了。

那么，我們應(yīng)該采取哪些對(duì)策來避免這些誤區(qū)呢？

一、應(yīng)充分考慮語文學(xué)科的性質(zhì)

每一門學(xué)科都有其自身的特點(diǎn)，語文也不例外，文字的表現(xiàn)力有時(shí)是無法用其它形式替代的，比如宋玉筆下的“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；敷粉則太白，施朱則太赤”的“東家之子”，我們就很難用文字之外的手段去表現(xiàn)，而只能讓學(xué)生在想象中體味“伊人”風(fēng)采。

文字所表現(xiàn)的東西不是用一個(gè)有限的畫面或一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景就能解決的。它能帶給我們無限的遐思，語文教學(xué)中多媒體的盲目介入，往往使這個(gè)巨大的想象空間縮小了，如果多媒體手段的運(yùn)用是以犧牲學(xué)生想象為代價(jià)的，這對(duì)語文教學(xué)絕不是好事。

二、要擺正多媒體的地位，不能以輔代主

多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，而不能代替教師的教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)中，有些教師把一堂課的所有環(huán)節(jié)、所有內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)納入課件中，甚至一個(gè)小小的提問，以及本應(yīng)由教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)作出的反應(yīng)也由電腦代勞了，從而造成多媒體獨(dú)霸課堂，教師成為多媒體技術(shù)的奴隸的局面。因?yàn)?，教學(xué)過程是個(gè)十分復(fù)雜、微妙的過程，教師的一個(gè)手勢(shì)、一次微笑、一句贊語對(duì)學(xué)生來說，都是不可缺少的體態(tài)語，對(duì)提高教學(xué)效果有著不容忽視的作用。

教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，常會(huì)產(chǎn)生一些不可預(yù)見的情況。如果過分依賴多媒體技術(shù)，把所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都用多媒體手段再現(xiàn)出來，就會(huì)壓制教師和學(xué)生的一些突發(fā)靈感和創(chuàng)造，限制教師的臨場(chǎng)發(fā)揮，使教師不能根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況及時(shí)靈活地調(diào)整教學(xué)程序、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

多媒體輔助語文教學(xué)固然存在著一定的缺憾，但隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和教師教學(xué)水平的不斷提高，它必將成為教學(xué)中的主導(dǎo)教學(xué)方式，其前景是光明的。