純正的聲音　良知的吶喊

人類(lèi)做了許多驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但最大的失誤卻是不認(rèn)識(shí)自己，中國(guó)人亦不例外。中國(guó)人曾經(jīng)一度妄自尊大，自我意識(shí)膨脹，極少反思，不懂懺悔。讀了《中國(guó)人的思維批判》，我覺(jué)得國(guó)人真正開(kāi)始反思了。在當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)至上，貪、腐成為“日常狀態(tài)”的時(shí)代，對(duì)于當(dāng)下貪婪麻木的國(guó)人，這部書(shū)無(wú)疑是一曲“醒世歌”，是一聲振聾發(fā)聵的吶喊!

楚漁先生在書(shū)中真正點(diǎn)中了國(guó)人的死穴，即國(guó)人思維能力薄弱、缺乏邏輯和實(shí)證精神、思維方法混亂而僵化、很難做到實(shí)事求是和理論聯(lián)系實(shí)際。他認(rèn)為中國(guó)人沉湎于處理人和人的關(guān)系、重實(shí)用、重詭計(jì)和謀略，這樣的思維模式嚴(yán)重?fù)p害自己的利益，并得出結(jié)論：混亂而僵化的中國(guó)式模糊思維，阻礙了中國(guó)科技的進(jìn)步，這正是中國(guó)落后挨打的本質(zhì)根源。楚漁先生有力地駁斥了客觀現(xiàn)實(shí)造成中國(guó)落后的“客觀現(xiàn)實(shí)論”。這里的客觀現(xiàn)實(shí)，指的是所謂的“兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)和專(zhuān)制統(tǒng)治，以儒家思想為主體的中華文化、社會(huì)制度和體制問(wèn)題”。他用了大量具有說(shuō)服力的事實(shí)，論證了以往幾乎約定俗成的“偏見(jiàn)”，駁斥了對(duì)人本身問(wèn)題進(jìn)行回避的“托詞”，確立了自己的觀點(diǎn)。一直以來(lái)，我也在多種場(chǎng)合發(fā)表過(guò)與楚漁先生相似的觀點(diǎn)，但我只是與人爭(zhēng)論、隨口說(shuō)說(shuō)而已，并沒(méi)有像楚漁先生這樣“較真”地去做文章、去講壇上演講，因此僅僅是“個(gè)人意見(jiàn)”而未變成“觀念”。今天讀楚漁先生這部不厚卻深具震撼力的書(shū)，真有遇到知音而相見(jiàn)恨晚之慨。

《中國(guó)人的思維批判》沒(méi)有迂腐的學(xué)究氣息，沒(méi)有經(jīng)院派的故作高深，沒(méi)有屈服于權(quán)威的說(shuō)教，而是獨(dú)辟蹊徑，緊緊抓住中心主題鋪開(kāi)，舉真實(shí)可信的事例，用通俗生動(dòng)的語(yǔ)言侃侃而談，給人一種閱讀的輕松感。讀此書(shū)，仿如與智者交談，于輕松愉悅中即獲教益。這是一種明智的文風(fēng)選擇?！罢胬硎菢闼氐摹保挥袠闼氐恼胬聿艜?huì)獲得普世認(rèn)同。

我是從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的，在書(shū)法、繪畫(huà)方面亦有所鉆研。二十世紀(jì)八十年代，我周?chē)性S多與我一樣追求的人，但他們?cè)缇汀耙魄閯e戀”了。我曾為此感慨：他們?nèi)鄙俚恼浅O先生文中所提到的“熱烈而不帶偏見(jiàn)”的探索精神。他們沒(méi)能保持那顆“單純的好奇心”，被實(shí)用、被千百年沉淤的世俗掩埋了。這使我聯(lián)想到了西方藝術(shù)家的執(zhí)著和堅(jiān)韌。中國(guó)作家為什么很難走出國(guó)門(mén)?不是中國(guó)作家的智商低，而是中國(guó)人的思維模式出了問(wèn)題。這是實(shí)用主義在作怪，是傳統(tǒng)的思維模式在作祟。中國(guó)的藝術(shù)家太容易被庸俗的現(xiàn)實(shí)所同化，有的甚至比小市民還勢(shì)利。他們中的大多數(shù)，追求藝術(shù)不過(guò)是嘩眾取寵、撈取功利或滿(mǎn)足自己膨脹的欲望，而不是追求藝術(shù)真諦，探索藝術(shù)新領(lǐng)域，真正創(chuàng)作具有極高審美價(jià)值、弘揚(yáng)良知、批判人性、促進(jìn)人的完善和進(jìn)步的作品。

中國(guó)人的思維模式可以改變嗎?當(dāng)然可以!除了楚漁先生所提出的“教育改造論”，我認(rèn)為我們的國(guó)人更應(yīng)該化被動(dòng)為自覺(jué)。只有自覺(jué)，才能真正從根本上改變我們傳統(tǒng)、落后、僵化、原始、陳腐的思維方式。我們的國(guó)人應(yīng)真正追求實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神，多一些科學(xué)理想和藝術(shù)理想，多一些求證精神和創(chuàng)新意識(shí)，更要多一些敢于懺悔和反思的勇氣。勇氣是一個(gè)人的動(dòng)力和希望，更是一個(gè)民族的動(dòng)力和希望。

(楚子，湖南湘鄉(xiāng)人，作家，書(shū)畫(huà)家，文藝評(píng)論家，現(xiàn)為某藝術(shù)雜志主編。)