信息技術(shù)課程新理論綜述

張靜然

進入21世紀以來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及人們認識的不斷深化，有關(guān)信息技術(shù)課程的理論與實踐研究不斷涌現(xiàn)。人們逐漸認識到，信息技術(shù)課程不應(yīng)僅僅將信息技術(shù)作為工具來教，也逐漸跳出了信息素養(yǎng)的單一理論框架，涌現(xiàn)出計算思維、信息技術(shù)素養(yǎng)、數(shù)字文化素養(yǎng)等多種新理論。雖然上述新理論都不能單一地支撐信息技術(shù)課程，但是從中我們卻可以得到啟示，重新思考構(gòu)建新的信息技術(shù)課程體系，深入地思考信息技術(shù)課程該教什么的問題。

● 信息技術(shù)素養(yǎng)（Information Technology Literacy）

一直以來，我國信息技術(shù)課程研究者更多關(guān)注的是關(guān)于師生信息素養(yǎng)的界定、分類、測量、培養(yǎng)策略及途徑的研究。信息技術(shù)素養(yǎng)的概念，是與信息素養(yǎng)概念相對應(yīng)而提出的。關(guān)于信息技術(shù)素養(yǎng)，國內(nèi)外研究者有許多不同的定義和解讀。一些國際組織以及國家的研究機構(gòu)先后出臺了相關(guān)的文件，界定了信息技術(shù)素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵。每個研究組織或研究者都從不同的角度來描述其對信息技術(shù)素養(yǎng)的理解。本文特別列出了以下幾種具有典型意義的信息技術(shù)素養(yǎng)的界定與說法。

為了明確信息技術(shù)素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵，美國全國研究委員會（National Research Council）在1997年成立了一個信息技術(shù)素養(yǎng)委員會，并且在1999年公布了一份題目為“信息技術(shù)通曉”（Being Fluent with Information Technology）的報告，提出了信息技術(shù)通曉（Fluency with Information Technology，簡稱為FITness）這一概念。美國全國研究院 (The National Research Council)把信息技術(shù)素養(yǎng)分為基本技術(shù)素養(yǎng)和流利技術(shù)素養(yǎng)，基本技術(shù)素養(yǎng)是指“基本熟悉技術(shù)工具，如文字處理、電子郵件和網(wǎng)絡(luò)瀏覽器等”，流利技術(shù)素養(yǎng)則是“人們了解信息技術(shù)，并能廣泛、創(chuàng)造性地將其應(yīng)用于工作和日常生活中，知道信息技術(shù)何時能幫助和促進用戶解決問題”。

美國威斯康星州公共教育部于1998年制定了《美國威斯康星州信息技術(shù)素養(yǎng)學(xué)術(shù)標準》，并于1999年10月及2000年11月更新。提倡公民應(yīng)該跨學(xué)科地應(yīng)用知識，發(fā)展個人的觀點和綜合思維能力。界定信息技術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生自己或在與他人合作的過程中利用工具、資源和各種系統(tǒng)來獲取并評價來自于各種媒體的信息，利用信息解決問題，進行明確交流、信息決策和建構(gòu)新知識和新體系的能力。《威斯康星州信息技術(shù)素養(yǎng)學(xué)術(shù)標準》建立并定義了本州學(xué)生必須掌握的信息技術(shù)技能和知識。在這個標準中，將信息技術(shù)素養(yǎng)分為信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)，并進行了詳細陳述，并詳細闡述了合理運用媒體和技術(shù)的技能，理智地運用信息的技能，獨立學(xué)習(xí)的能力和態(tài)度，以及獨立工作和團隊合作的能力。該學(xué)術(shù)標準由媒體與技術(shù)、信息與咨詢、獨立的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的團體四個部分組成，每個部分對學(xué)生應(yīng)該知道和能夠達到的水平進行了描述。

2001年，美國教育考試服務(wù)中心（Educational Testing Service，簡稱ETS）設(shè)立了一個ICT素養(yǎng)小組，主要有兩個目的：一是檢查ICT素養(yǎng)尺度的必要性，使之能夠在國際上應(yīng)用；二是開發(fā)能夠測量ICT素養(yǎng)的工具。ETS在2002年公布了一個名為《數(shù)字變革：ICT素養(yǎng)的框架》（Digital Transformation A Framework for ICT Literacy）的報告。他們定義ICT素養(yǎng)（ICT Literacy）為“使用技術(shù)、交流工具和網(wǎng)絡(luò)去獲取、管理、整合、評估和創(chuàng)造信息，為了在知識社會中行使職責(zé)”。這個關(guān)于信息技術(shù)素養(yǎng)的定義為各國的研究者所認可，也成為進一步研究的基礎(chǔ)。在這個報告中，將信息技術(shù)素養(yǎng)分為六大部分。①獲?。ˋccess）：知道怎樣搜集信息，并知道確定一個從數(shù)據(jù)庫定位信息的策略。②管理（Manage）：將信息組織進現(xiàn)在的場景中。③評價（Evaluate）：對信息的質(zhì)量、相關(guān)性、可用性、有效性、權(quán)威性、偏差和時效等反思并做出判斷。④整合（Integrate）：提煉、總結(jié)、判斷和比較來自不同數(shù)字化資源的信息。⑤創(chuàng)造（Create）：通過在信息技術(shù)環(huán)境中分析、應(yīng)用、設(shè)計、創(chuàng)造來產(chǎn)生一個新的信息。⑥交流（Communicate）：傳輸不同的信息給各種個體或群體。

信息技術(shù)素養(yǎng)（Information Technology Literacy）不同于信息素養(yǎng)。一些學(xué)者提出要將信息技術(shù)素養(yǎng)替代信息素養(yǎng)作為信息技術(shù)課程的核心價值。廣泛地講信息素養(yǎng)是指人們在學(xué)習(xí)、工作中尋找信息、吸收信息、加工處理信息及發(fā)布信息的能力，強調(diào)的是信息，而信息技術(shù)素養(yǎng)同時還強調(diào)技術(shù)手段。如果說信息素養(yǎng)主要描述針對各種類型媒介的信息的查詢、評價、使用能力的話，那么信息技術(shù)素養(yǎng)則直接針對數(shù)字化資源的查詢、評價和應(yīng)用能力，可以認為完全是針對信息技術(shù)環(huán)境的一種基本素養(yǎng)，因而可以說它是在信息技術(shù)環(huán)境中進行高級學(xué)習(xí)和認知活動的必要條件。如果從策略劃分的意義上來講，信息素養(yǎng)更像是“弱方法”，而信息技術(shù)素養(yǎng)則是屬于“強方法”，而且更具可操作性。

● 數(shù)字化素養(yǎng)（Digital Literacy）

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們普遍感覺到信息時代不僅僅需要掌握信息技術(shù)工具，更重要的是要具備一系列的數(shù)字化素養(yǎng)。以色列公開大學(xué)的學(xué)者于1994年提出了數(shù)字素養(yǎng)的概念框架，認為數(shù)字素養(yǎng)應(yīng)該包括五方面內(nèi)容：圖片—圖像素養(yǎng)，指學(xué)會理解視覺圖形信息的能力；再創(chuàng)造素養(yǎng)，指創(chuàng)造性“復(fù)制”能力；分支素養(yǎng)，指駕馭超媒體素養(yǎng)的技能；信息素養(yǎng)，指辨別信息適用性的能力；社會—情感素養(yǎng)，倡導(dǎo)在數(shù)字環(huán)境下，人們要有批判性能力和分析能力。

2011年，聯(lián)合國教科文組織頒布了《教育中的數(shù)字化素養(yǎng)》（Digital Literacy in Education）報告。該報告認為，在信息社會中，數(shù)字化素養(yǎng)比操作計算機的技能更重要。數(shù)字化素養(yǎng)主要包括數(shù)字媒體的使用、信息處理和抽取、為了共享和創(chuàng)造知識而參與社會網(wǎng)絡(luò)，以及一系列的專業(yè)計算技能。

● 媒介素養(yǎng)（Media Literacy）

媒介素養(yǎng)是指給公眾傳授有關(guān)廣播、電影、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳媒知識，其目的是增進公眾對媒介產(chǎn)品的理解，培養(yǎng)正確對待傳媒信息的態(tài)度，增強對媒介信息的識別能力、過濾能力、承受能力和抗干擾能力。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)等媒介的迅速普及，人們認識到需要批判性地對待媒介，才能夠辯證地看待媒介。概括地說，所謂媒介素養(yǎng)就是指正確地、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的能力，能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會進步。主要包括公眾利用媒介資源動機、使用媒介資源的方式方法與態(tài)度、利用媒介資源的有效程度以及對傳媒的批判能力等。

● 計算思維（Computational Thinking）

從最初的信息技術(shù)課程開始起步之時，人們就是以程序設(shè)計文化作為課程的基本理論。那個時候，人們認為“程序設(shè)計是人類的第二文化”。研究者們后來逐漸挖掘程序設(shè)計作為教學(xué)內(nèi)容的價值，又提出了“算法思維”的思想。但是，人們逐漸認識到了以上提法的局限性，特別是在操作軟件內(nèi)容受到質(zhì)疑之后，在努力尋求一種能夠打通程序設(shè)計與操作軟件之間聯(lián)系的理論。2006年3月，美國卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)計算機科學(xué)系主任周以真（Jeannette M. Wing）教授在美國計算機權(quán)威期刊Communications of the ACM上給出并定義了計算思維的概念（Computational Thinking）。這一理論自從被提出，迅速得到了世界各地研究者的認同。特別是在國內(nèi)外的大學(xué)計算機基礎(chǔ)課程改革中，人們逐漸將計算思維作為大學(xué)計算機文化基礎(chǔ)課程改革的指導(dǎo)理論和主要內(nèi)容。國內(nèi)的陳國真院士在此方面做了大量的研究。在國際上，人們也逐漸將計算思維的思想引入中小學(xué)信息技術(shù)課程中，試圖以計算思維為核心內(nèi)容的計算機科學(xué)課程代替?zhèn)鹘y(tǒng)的以操作軟件為主的信息技術(shù)課程。目前，在英國正在進行的信息技術(shù)課程改革中，計算思維得到了廣泛推崇。

那么，到底什么是計算思維呢？周以真教授認為：計算思維是運用計算機科學(xué)的基礎(chǔ)概念進行問題求解、系統(tǒng)設(shè)計以及人類行為理解等涵蓋計算機科學(xué)之廣度的一系列思維活動。 計算思維最根本的內(nèi)容，即其本質(zhì)（Essence）是抽象（Abstraction）和自動化（Automation）。計算大師Dijkstra說：“我們所使用的工具影響著我們的思維方式和思維習(xí)慣，從而也將深刻地影響著我們的思維能力。”電動機的出現(xiàn)引發(fā)了自動化的思維，計算機的出現(xiàn)催生了智能化的思維。周以真教授更是把計算機這一從工具到思維的發(fā)展提升到與“讀、寫、算”同等的基礎(chǔ)重要性，成為適合于每一個人的“一種普遍的認識和一類普適的技能”。

但是，計算思維也受到了一些專家的質(zhì)疑。他們認為任何新工具的出現(xiàn)都可能導(dǎo)致思維方式的變化。那么，互聯(lián)網(wǎng)和Google已經(jīng)“稀里糊涂”地深刻影響并改變了我們的思維能力。這可是數(shù)不清的計算“機器”和計算“人”的有機大聯(lián)合，是計算的“組合爆炸”和“指數(shù)升華”。說不定在弄清“計算思維”到底是什么之前，討論就不得不轉(zhuǎn)到“網(wǎng)絡(luò)思維”，或更恰當(dāng)?shù)卣f，轉(zhuǎn)到“萬維思維”（Web Thinking）了。

信息技術(shù)課程目前主要以信息素養(yǎng)為核心目標，但是僅僅將信息素養(yǎng)作為信息技術(shù)課程唯一的理論基礎(chǔ)是有其局限性的。信息技術(shù)素養(yǎng)、數(shù)字化素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和計算思維是最新進入信息技術(shù)教育研究者視野的理論。信息技術(shù)課程需要綜合各種理論的優(yōu)勢，擴展信息技術(shù)課程內(nèi)容，挖掘信息技術(shù)課程內(nèi)涵，擺脫目前的備受質(zhì)疑的尷尬局面，使其成為一個具有獨特課程魅力、豐富課程價值的課程體系。自然，信息技術(shù)課程就會迎來新的發(fā)展機遇，走向下一個輝煌。