尼泊爾的“活女神”

方剛

自古有“內(nèi)陸山國(guó)”之稱的尼泊爾，目前大約有2800萬(wàn)人口，眾多民族、文化、語(yǔ)言在這里得以融合。如今的加德滿都是由3座古城組成：加德滿都(Kathmandu)、帕坦(Patan)和巴卡塔布爾(Bhaktapur，當(dāng)?shù)厝擞址Q為“巴德岡”)。兩百多年以前，這3個(gè)古城分別是馬拉3個(gè)王國(guó)(公元12到17世紀(jì))的都城。

寺廟與“活女神”

古城里的寺廟和“活女神”是有名的。尼泊爾的寺廟多如民宅，佛像多如居民。3座古都中各有一座王宮，而王宮的外面是布滿寺廟的廣場(chǎng)。

加德滿都的這3座古城，在結(jié)構(gòu)上頗為相似，每個(gè)皇宮外各有一座“活女神廟”(Kuman)。杜爾巴廣場(chǎng)上的“活女神廟”也被稱為皇家?guī)飕旣惿駨R。這是一座3層的紅磚建筑，里面住著“活女神”庫(kù)瑪麗。庫(kù)瑪麗神廟建于1757年，這座中世紀(jì)的3層庭院用于供奉象征圣潔的童真女神。

“活女神”的挑選

從馬拉王朝開始，挑選、敬奉以及更換“活女神”正式成為一種制度。在尼泊爾，庫(kù)瑪麗是作為神在人間的化身，象征著純潔，受到人們的崇拜。因此，庫(kù)瑪麗的挑選十分嚴(yán)格，新女神按傳統(tǒng)從尼瓦爾族的釋迦種姓的姑娘中挑選，挑選程序嚴(yán)格保密，有時(shí)歷時(shí)4、5年才能選出。候選的女童年齡約4、5歲，身體必須完美無瑕，沒有受過傷、流過血。從眼睛的顏色、牙齒的形狀，到說話的聲音都有要求。要具備32種特征的女童才能進(jìn)入最后的角逐，比如，脖子要像貝殼般發(fā)亮，身體要像菩提樹一樣挺拔，腿要像鹿兒般筆直，眼睛和頭發(fā)必須黑得發(fā)亮，手腳必須修長(zhǎng)等。

入選后，便成為新任的“活女神”，并被送入神廟的樓房里居住，這是尼泊爾人心目中最崇高的宗教圣地之一。但從此，這個(gè)女孩也離開了世俗生活，離開了正常人的軌跡，終日生活在這座寂靜、莊嚴(yán)的院子里，直到其月經(jīng)初潮，便告別“活女神”身份，被新的“活女神”取代。

2月初的一天，下午4點(diǎn)半，是“活女神”接見信眾的時(shí)刻。提前10分鐘，“活女神”的父母便在敞開的窗戶里露面，審視院子里的人們，讓大家都關(guān)掉相機(jī)，嚴(yán)禁拍照。4點(diǎn)半，“活女神”在3樓中間的窗戶里出現(xiàn)，她只有6、7歲的樣子，穿著艷麗，卻面無表情。在場(chǎng)的人，多數(shù)是好奇地仰頭觀看，少數(shù)人虔誠(chéng)地做出拜佛的手勢(shì)?！盎钆瘛钡拇笱劬ν旅娴娜藗?，淡定且有一絲自得。有人舉起相機(jī)，她立即后退到陰影中，她的父母則不滿地對(duì)拍照者加以指責(zé)。“活女神”露面2分鐘后，就退到窗戶后面，窗戶關(guān)上。

“活女神”的傳說

“活女神”由何而來呢?尼泊爾有多個(gè)傳說。

傳說一：有一位患有“戀童癖”的馬拉國(guó)王欺侮了一名女童，結(jié)果導(dǎo)致女童死亡，出于懺悔之意，國(guó)王開始把女童做為“活女神”來敬拜。

傳說二：馬拉國(guó)王定期和加德滿都山谷的保護(hù)女神擲骰子賭輸贏，一次，國(guó)王很不體面地向女神賴帳，女神威脅國(guó)王要撤銷她的保護(hù)，但出于憐憫，她承諾自己將化身一個(gè)女童重新來到這里。

傳說三：杜加女神Durga附身在一女童身上，卻被驅(qū)逐出了王國(guó)，王后得知后大發(fā)雷霆，要求丈夫?qū)⑴一貋恚⑺顬椤盎钆瘛薄?/p>

傳說四：相傳在兩百多年前，尼泊爾國(guó)王有任何決策均會(huì)偷偷詢問女神的意見，但過程中絕不能被第三者看到?？墒怯幸淮尉贡粐?guó)王的女兒看到了，女神一怒之下返回天上，這王朝也幾近走上亡國(guó)之路。于是，繼任國(guó)王懇求女神重現(xiàn)人間，女神最終答允以其它形態(tài)返回人間，這就形成了尼泊爾在人間尋找“活女神”的這一傳統(tǒng)。

在尼泊爾全國(guó)，童女神不止一位，而有11位，加德滿都就有4位。此外，巴德岡3位，帕坦2位，本加瑪?shù)俸偷峦吲撂垢?位。但加德滿都這座廟的童女神與王宮最近，最受尊崇，屬于皇室的“活女神”。

現(xiàn)代的“活女神”

有人說，無論這些女孩子作為“活女神”時(shí)是何等尊榮，一旦失去“活女神”的光環(huán)，她們的生活立即變得真實(shí)而殘酷。由于“活女神”被認(rèn)為是無所不知的神，傳統(tǒng)上，她們不會(huì)接受任何教育，而長(zhǎng)期與社會(huì)生活的脫節(jié)，導(dǎo)致她們中的大部分人不得不依靠父母、親友和好心人的資助生活。更殘酷的是，有一種迷信的說法：任何男子只要與前任“活女神”結(jié)婚，會(huì)于6個(gè)月內(nèi)死于咳血。這使得很多“活女神”離任后被迫空守閨閣。

以現(xiàn)代學(xué)的眼光來看，“活女神”的存在并不意味著女性真的受到推崇，而只能說，她是滿足男性對(duì)“純潔”女性幻想的產(chǎn)物。本質(zhì)上，仍然是將女性當(dāng)作貞操的符號(hào)。

從前，成千上萬(wàn)的父母都希望自己的女兒能被選為“活女神”，但當(dāng)2001年搜尋皇室女神的團(tuán)隊(duì)挨家挨戶地走訪時(shí)，整個(gè)加德滿都市只有5戶人家愿意讓自家的女兒成為候選人。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，“活女神”這個(gè)帶有神秘色彩的習(xí)俗和傳統(tǒng)也在發(fā)生著改變，為了讓女神在光環(huán)退卻后經(jīng)濟(jì)上不至于貧困潦倒，尼泊爾政府在2006年宣布，將給所有的前“活女神”每月40美金的補(bǔ)助，前皇家“活女神”則能得到80美元，這筆錢是當(dāng)?shù)厝似骄杖氲膸妆丁?/p>

隨著“活女神”這個(gè)帶有神秘色彩的習(xí)俗逐漸被外面的世界所知，它也不可避免地遭受現(xiàn)代文明浪潮的沖擊。今天已經(jīng)有越來越多的學(xué)者和“活女神”的家人開始呼吁對(duì)百年不變的傳統(tǒng)進(jìn)行改革，讓其適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。1984年至1991年的皇室“活女神”拉斯米拉是第一個(gè)接受了大學(xué)教育的庫(kù)瑪麗，她還與人合作寫了一本自傳《從女神到凡人》。這就是尼泊爾，一個(gè)擁有“活女神”的國(guó)度，一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的國(guó)度。

【責(zé)任編輯】王賀