解剖，拒絕視而不見

占有兵

生活在當(dāng)下這個(gè)忙碌的社會(huì)中，每天我們都要接觸形形色色的人，會(huì)經(jīng)過(guò)很多不同的地方，有很多事情在身邊發(fā)生，而睡覺之前回憶一天所看到的，會(huì)發(fā)現(xiàn)大都已經(jīng)被忽略，只有印象深刻的才能留存于記憶中，這是我們記憶的選擇性留存。如何留住記憶？很多人選擇了相機(jī)。攝影人帶著相機(jī)走東逛西，卻總是說(shuō)看不到要拍攝的東西，有選擇地觀看沒有問(wèn)題，問(wèn)題在于不知要看什么，看到了，也視而不見。

現(xiàn)今的中國(guó)，正經(jīng)歷著快速的發(fā)展，而發(fā)展帶來(lái)了嶄新的變化，也必然引起復(fù)雜的矛盾與沖突，如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間、法制建設(shè)與舊有體制之間、社會(huì)各階層利益之間，以及既得利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間都存在著各種矛盾與沖突，這些矛盾與沖突作用在我們每個(gè)人身上又衍化為心理上的浮躁與平靜的沖突。

這種矛盾與沖突每時(shí)每刻都在上演，作為攝影者，如果只能看到打斗和熱鬧的場(chǎng)面等社會(huì)現(xiàn)象，而無(wú)法看到真正的內(nèi)在原因和作用在我們每個(gè)人身上的內(nèi)在斗爭(zhēng)，只能說(shuō)明我們和這個(gè)浮躁的時(shí)代一樣——內(nèi)心被“焦慮”、“矛盾”和“急功近利”所填滿。

我們?nèi)绾文芸吹?、看清，并從眼皮底下挖掘出各種各樣的沖突，用影像來(lái)呈現(xiàn)事件的本質(zhì)？從一次觀看草原牧民殺牛的過(guò)程中，我想到了這兩個(gè)字——解剖——這或許能讓我們攝影人更好地拒絕視而不見。

“解剖”自我，其實(shí)是我們對(duì)自我意識(shí)和自我存在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和挖掘。我是誰(shuí)？我是如何生活的？如何用圖片表達(dá)我們的思索？這是一種很好的自我訓(xùn)練，能借以改善自己的觀看方法、思維習(xí)慣、拍攝方式、編輯線索以及深度思考的可能性等等。這將會(huì)開啟我們的思路，為將來(lái)解剖更加復(fù)雜的事件，駕馭更深入的主題奠定基礎(chǔ)。并由此，我們可以發(fā)現(xiàn)很多平時(shí)視而不見的東西。

如何“解剖”自我？恰如庖丁解牛，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然?！钡@需要經(jīng)驗(yàn)，需要熟習(xí)牛全身結(jié)構(gòu)，功夫在詩(shī)外，庖丁在宰牛前會(huì)反復(fù)觀察牛全身結(jié)構(gòu)，并深入到內(nèi)部仔細(xì)研究牛的關(guān)節(jié)、骨骼，甚至器官?！敖馄省弊晕遥仨毰c自己對(duì)話，用另一個(gè)“我”來(lái)觀察本我，當(dāng)然，對(duì)于攝影師便是用手中的鏡頭來(lái)還原一個(gè)生活中的自己。在沒有找到辦法前，先完整地記錄自己一天的生活，記錄這一天中的情緒、狀態(tài)，以及與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的各個(gè)瞬間，時(shí)時(shí)保持拍攝的狀態(tài)，記錄下能想到的每一個(gè)細(xì)節(jié)，多練習(xí)幾次，手法熟了，會(huì)更自如。然后再向縱深前進(jìn)，記錄自己一周的變化、一個(gè)月的經(jīng)歷，進(jìn)而一年、數(shù)年……

當(dāng)我們能駕輕就熟地“解剖”自我了，再把鏡頭向外，一切都那么自然而然。我們可以沿著這一思路用鏡頭去“解剖”，如自己的工作機(jī)構(gòu)、同事、身邊發(fā)生的事件，某一特殊群體、某一特定區(qū)域?！敖馄省钡哪繕?biāo)越大，操作的可能性越差；目標(biāo)越小，操作的可能性越強(qiáng)，也最容易深入。對(duì)于大千世界來(lái)說(shuō)，每一個(gè)體都很渺小，但每一個(gè)體都獨(dú)一無(wú)二，且是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中富含時(shí)代豐富信息的樣本。云南的吳家林長(zhǎng)期用鏡頭記錄自己的家鄉(xiāng)，上海的陸元敏從未停止拍攝生活中的蘇州河，深圳的余海波通過(guò)鏡頭讓我們了解了大芬油畫村，海南的黃一鳴用照片將半拉子工程呈現(xiàn)在眾人面前，北京的趙鐵林用人性化的視角為“失足女青年”這一弱勢(shì)群體爭(zhēng)取到了讓社會(huì)重新審視的空間，這都是一個(gè)個(gè)深入“解剖”社會(huì)的精彩案例。

了解社會(huì)，可以從一個(gè)個(gè)活生生的人開始，拍其如何謀生、如何奮斗，拍其從出生到升入天堂的完整生命周期內(nèi)的生命軌跡，這可能需要幾代攝影人的接力，這才是用圖片“解剖”個(gè)體，用圖片探究生命和社會(huì)。

用圖片剖析，可用最簡(jiǎn)單、最適用的器材，比如只用一支標(biāo)準(zhǔn)鏡頭，在一個(gè)固定的地方觀察一天，既使是旁觀者對(duì)拍攝的好奇觀望，也不要放過(guò)。其中既要記錄下天氣的變化，也要記錄下這個(gè)地方經(jīng)過(guò)的人、發(fā)生的事件，甚至還可以跟蹤某一個(gè)人，記錄下他一天的生活。當(dāng)有了對(duì)社會(huì)觀察的足夠興趣后，再逐步思考自己的拍攝提綱，縮小關(guān)注的范圍，“集中火力”到一個(gè)專題上去，這樣就可以走上“紀(jì)實(shí)攝影”的正道。純粹地觀看、精準(zhǔn)地定位，哪里還愁沒有好素材可拍！

攝影人要學(xué)會(huì)用圖片“解剖”，就讓視而不見見鬼去吧！