中華孝親文化要靠洋節(jié)日支撐？

梁婉玲 李楠

每年5月，中國(guó)人都在歡度“美國(guó)母親節(jié)”，每年6月又慶?！懊绹?guó)父親節(jié)”。臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“中國(guó)人過(guò)洋節(jié)就像進(jìn)別人家的祠堂，拜別人的祖宗！”

中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心副主任肖群忠認(rèn)為：“如果節(jié)日失去了內(nèi)涵，就僅僅是形式和所謂時(shí)尚了?！笔聦?shí)上，世界上有40多個(gè)國(guó)家有自己的母親節(jié)，不同國(guó)度的母親節(jié)有著不同的內(nèi)涵，承載著各自的民族文化。講究孝道傳承的中華民族沒(méi)有自己的母親節(jié)和父親節(jié)，中華孝親文化難道全靠洋節(jié)日來(lái)支撐嗎？

有學(xué)者認(rèn)為，孝無(wú)國(guó)界，孝敬父母是一種普適文化。母親節(jié)、父親節(jié)在一定程度上是提醒為人兒女者，應(yīng)重視親情孝道，這兩個(gè)節(jié)日的存在非常有必要。雖說(shuō)是在美國(guó)人規(guī)定的日子過(guò)節(jié)，可畢竟孝敬的是自己的父母。所以，不需要計(jì)較過(guò)的到底是“美國(guó)的母親節(jié)”還是“中國(guó)的母親節(jié)”。這正好說(shuō)明，雖然文化有界限，情感卻無(wú)界限。

不妨以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)外來(lái)文化

梁念釗（詩(shī)人，廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)該從兩方面來(lái)看。首先，近年來(lái)，越來(lái)越多的人接受了圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等西方節(jié)日，說(shuō)明我們的國(guó)民對(duì)外來(lái)文化抱著一種比較開(kāi)放的態(tài)度。我國(guó)改革開(kāi)放以后，西方文化逐步進(jìn)入，我們發(fā)現(xiàn)西方文化中有許多可以借鑒的東西，于是我們選擇了“取其精華”。其次，西方文化的進(jìn)入恰恰告誡我們，如今我們?cè)谀贻p一代中出現(xiàn)了國(guó)學(xué)文化的斷層。例如我們一直引以為榮的儒家、道家等中華文化的精粹，在文化內(nèi)涵的傳承方面，我們明顯做得不夠。因此，我們不能簡(jiǎn)單地關(guān)上門(mén)拒絕外來(lái)的文化，而應(yīng)該潛心研究寶貴的國(guó)學(xué)文化如何傳承。也許，我們都應(yīng)該抱著開(kāi)放的心態(tài)來(lái)看待文化的異同，如果是對(duì)人類文明有推進(jìn)作用的文化，我們不妨敞開(kāi)心扉去接受。話說(shuō)回來(lái)，父親節(jié)和母親節(jié)，不論這節(jié)日是中還是西，都是一種孝道的表現(xiàn)。事實(shí)上，中西文化也有其殊途同歸的一面，同樣是孝敬父母，何必一定要分清是中國(guó)節(jié)日還是美國(guó)節(jié)日呢？

不必在意是否建立“中華母親節(jié)”

伍樹(shù)群（《老人報(bào)》通訊員）：我覺(jué)得母親節(jié)是一個(gè)意義重大的節(jié)日，旨在弘揚(yáng)孝心和傳遞感恩。不管這個(gè)節(jié)日是在哪個(gè)國(guó)家先出現(xiàn)的，年輕一代感恩母愛(ài)、孝順母親之心都是一樣的。既然西方的母親節(jié)已經(jīng)深入人心、約定俗成，大家都在母親節(jié)這天紛紛向母親表達(dá)敬意，我們?yōu)楹尾豢梢匝鬄橹杏茫?/p>

易江（南華工商學(xué)院院長(zhǎng)）：第一，母親節(jié)旨在表達(dá)對(duì)母親的孝意和關(guān)愛(ài)的情感，這在所有國(guó)度和民族都是一樣的，因此可以在世界范圍達(dá)成共識(shí)，發(fā)展成國(guó)際節(jié)日，我們就沒(méi)有必要自己設(shè)立一個(gè)。第二，其實(shí)慶祝母親節(jié)是很有必要的，因?yàn)槟赣H對(duì)這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)是很大的，包括物質(zhì)、精神，還有人類本身的繁衍。第三，就中國(guó)文化而言，不僅僅是一個(gè)母親節(jié)要引起我們的關(guān)注，所有表達(dá)孝道的節(jié)日都應(yīng)該重視和宣傳，要在全社會(huì)形成一個(gè)奉行孝道的氛圍。

真心關(guān)愛(ài)母親、理解母親才是母親節(jié)的精髓

衛(wèi)中航（退休干部）：慈母手中線，游子身上衣。弘揚(yáng)敬老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓子女了解母親為自己成長(zhǎng)所付出的艱辛，理解母親對(duì)自己的滿腔期待，學(xué)會(huì)感恩長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)他人，精心撫育下一代，才是母親節(jié)的文化精髓，也是建設(shè)和諧社會(huì)必須的一部分內(nèi)容。其實(shí)，不論有沒(méi)有母親節(jié)，不論母親節(jié)是借鑒西方的還是中華民族自己設(shè)立的，發(fā)自內(nèi)心地孝敬母親才是最重要的。我是一個(gè)老父親，很體諒現(xiàn)在年輕人為事業(yè)為生活打拼的不容易，所以沒(méi)有太多的要求，“?；丶铱纯础本鸵炎銐颍欠裼幸粋€(gè)專門(mén)的節(jié)日并不重要。

節(jié)日要體現(xiàn)民族的文化底蘊(yùn)

劉明德（東西方文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）：我贊成以孟母作為中國(guó)傳統(tǒng)母親的代表形象，以孟子生日作為母親節(jié)這個(gè)建議。孟母三遷的故事，已經(jīng)為中國(guó)人所熟知，因此孟母很具有中國(guó)傳統(tǒng)母親的代表性。而且我認(rèn)為，節(jié)日一定要體現(xiàn)一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)在，西方情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等在中國(guó)大受歡迎，其實(shí)我們自己也可以設(shè)立有傳統(tǒng)文化意義的節(jié)日來(lái)慶祝，跟著洋人跑沒(méi)意思。對(duì)于這個(gè)節(jié)日的設(shè)立，我認(rèn)為，政府如果能夠落實(shí)的話，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的大量的宣傳工作，讓老百姓形成習(xí)慣，接受屬于自己民族的節(jié)日文化。

（龔寶良薦自2012年5月23日《老人報(bào)》）