文學(xué)的地域特色也是文化競爭力

江冰中國小說學(xué)會秘書長、中國作家協(xié)會會員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會常務(wù)理事、廣東省當(dāng)代文學(xué)學(xué)會副會長、廣州市文藝批評家協(xié)會副主席、中國小說年度排行榜評委。曾為文藝評論雜志主編，報紙高級記者?，F(xiàn)為廣東商學(xué)院人文與傳播學(xué)院副院長、教授，目前主要研究“80后”文學(xué)與文化。入選新世紀(jì)本領(lǐng)域最有影響的35篇論文，入選中國作家協(xié)會新銳批評家，2011年入選“廣東省十大優(yōu)秀社會科學(xué)科普專家”。

現(xiàn)在講文化競爭力、軟實(shí)力輸出，主要著眼點(diǎn)在世界，像蘋果、好萊塢都是文化輸出的典型例子。其實(shí)在大中國，地域之間依然也存在一種博弈，文化北伐就是廣東為強(qiáng)勢的博弈，但眼下呢，似乎回到低調(diào)務(wù)實(shí)的特性，弱勢成為常態(tài)。如果一直處于弱勢地位，文化競爭力不強(qiáng)，就有可能永遠(yuǎn)是產(chǎn)業(yè)低端，永遠(yuǎn)跟在別人后頭。就此來看，我以為，文學(xué)的地域特色也是文化競爭力。

有人認(rèn)為，具有地域特色的好作品需要耐心等待。我則以為等待時間是偏消極的，我更偏向于文化描述，就是主動去描述一種文化。舉個例子，一個人在成為名人前可能是很平淡的，成為名人后其特征就會被強(qiáng)化描述。像英國人也是在文化描述中逐漸成為聞名于世的紳士風(fēng)度的。所以我們要學(xué)會歌頌、張揚(yáng)我們的文化。最近我在2012增城廣州青年文藝批評論壇上的發(fā)言就直接批評了廣州文學(xué)缺少特色，我覺得如果只是談些可談可不談的問題意思不大。還是要主動去描述、去強(qiáng)化、去宣傳，去熱愛，廣州行事低調(diào)務(wù)實(shí)，理想主義浪漫主義的東西少了一點(diǎn)，激烈激情的形式和表達(dá)少了點(diǎn)，在信息爆炸的社會容易被其他區(qū)域淹沒，增強(qiáng)文化競爭力需要一批文化人藝術(shù)家的堅持，高調(diào)一點(diǎn)也無妨，張揚(yáng)一點(diǎn)也可愛。最近我在天津參觀梁啟超的故居，看到他的書房，他當(dāng)年在書房里策劃的事情都是很激烈、很暴力的，他當(dāng)年的《少年中國說》也是充滿理想和激情的表達(dá)，他是既務(wù)實(shí)又高調(diào)的典范。我的焦慮還在于廣州文化人淡定后面的淡漠乃至冷漠，在廣州人的價值觀里，對文學(xué)、藝術(shù)、寫書、學(xué)問的崇尚其實(shí)不如許多內(nèi)地人，務(wù)實(shí)的商道似為主流，不必頑強(qiáng)地堅持那些虛無縹緲的東西，有實(shí)惠實(shí)利最重要，這是大優(yōu)點(diǎn)，也是大缺點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的水準(zhǔn)，文化堅持的問題就會出來。問題很復(fù)雜，后果很嚴(yán)重，沒有崇尚，沒有堅持，沒有癡迷，何來地域特色·何來文化吸引力·何來傳統(tǒng)繼承·何來發(fā)揚(yáng)光大·

苛刻地說，我至今還沒有讀到當(dāng)代廣州作家作品里有我感受到的廣州生活，甚至至今沒有超過歐陽山的《三家巷》，為什么·值得探討，是外來人口太多·是中原文化強(qiáng)勢遮蔽·你看廣州每個區(qū)的感覺都有所不同，越秀荔灣是老區(qū)，上下九、沙面是老地方，天河蘿崗是新區(qū)，是廣州城中的另一座城，所以成分有點(diǎn)多元，京滬我想也會有類似情況，但他們文學(xué)的主流特征很強(qiáng)大很鮮明。從老舍到劉心武、王朔，從張愛玲到王安憶，你讀王安憶《長恨歌》的開頭，以及最好一章“老克臘”的出場，你會感嘆上海作家為何把上海的殖民文化吃得那么深透·！王琦瑤幾乎就是上海一百年的一個背影，從張愛玲到王安憶，有一個傳統(tǒng)在延續(xù)——這些我們廣州文學(xué)界都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。關(guān)鍵是現(xiàn)實(shí)生活里有濃濃的地域特色，不但彌散日常，而且十分鮮明，但文學(xué)藝術(shù)沒有表現(xiàn)出來或者表現(xiàn)得不夠到位，這是急迫的文化建設(shè)問題。

有人經(jīng)常追問什么是廣州的特色·我以為不難體會，比如務(wù)實(shí)、注重生活、重視商道等等。我每年都讓我的學(xué)生進(jìn)行地域特色的問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，很多新客家人為什么喜歡來到這個南方城市，是從兩個方面得益最多：一是生活好，工資高；二是有相對自由寬松的環(huán)境。去年陳丹青在暨南大學(xué)開講座，人們排著隊來聽，因?yàn)樗钦f真話的人。有人問他，有人說廣州是文化沙漠，你怎么看待·陳丹青說廣州怎么會是文化沙漠，全國最好的媒體，最好的刊物全都在廣州，真正的革命歷史是從廣東開始的，偉大的改革開放也是從廣東開始的。這些都是廣州可以引以為傲的特色。廣東精神是中華民族精神不可或缺的部分，因?yàn)橹性幕x海洋遠(yuǎn)，而廣東“離中原很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，離海洋很近很近”，我很喜歡這兩句話。歷史上，清末全國幼童出國留學(xué)，其中有70%—80%都是廣東人。17、18世紀(jì)廣東人下南洋，去美國的勞工有多少人，看開平碉樓的圖片展覽我感受深刻，有一張圖片拍的是當(dāng)年碼頭上人山人海，大家涌上船去國外打工，但我們的歷史敘述只是抓住了“賣豬仔”。其中蘊(yùn)含的廣東人精神其實(shí)很可以一說，但因?yàn)椴涣私?，因?yàn)闅v史遮蔽，我們很多藝術(shù)作品沒有把它們挖掘和表現(xiàn)出來。文學(xué)是精神的廢墟，藝術(shù)是城市的記憶。一座城市有沒有文化就在于有沒有記憶，像美國、歐洲都非常珍視自己的歷史。每個地方的歷史都是本土藝術(shù)創(chuàng)作的資源。

一位作家藝術(shù)家如何表現(xiàn)地域特色·我以為首先需要個人定力和文化自信。有沒有文化自信、熱不熱愛這個地方要看自己，這是主觀意識的問題。不要被中原文化同化，為什么凡事都以北京為標(biāo)準(zhǔn)·南方要有南方的標(biāo)準(zhǔn)，這是文化自信的問題。生活在這里的人都會熱愛這里，藝術(shù)家是最敏感的人，更要感受、確認(rèn)和表達(dá)這種熱愛，這是觀念問題，本土意識。像臺灣、日本作家都很有本土意識。越是弱勢越要有文化自信。在廣州的時候我們總是愛批評廣州，去了其他地方，有反差才發(fā)現(xiàn)廣州的好。相較而言，廣州還是比較舒服講禮貌的城市，比較尊重個人和有秩序的地方。藝術(shù)家要思考，為什么廣州那么吸引人，感覺比結(jié)論重要，要以熱愛執(zhí)著的心態(tài)描述強(qiáng)調(diào)城市的特色。

本期作者譚元亨是一位馳騁湘粵兩地的作家兼學(xué)者，著作等身，文字高產(chǎn)。近年致力于客家文化多有著述，自言得湖南廣東兩地元?dú)忪`氣，看看他的文章或許可以幫助我們了解廣州廣東的地域特色。另一位作者屬于江浙文人，近年也多有雜文面世，個性鮮明，文筆老辣，看看他筆下的廣州人，也是一件有趣的事情。文壇談到文學(xué)作品的地域特色，常喜歡用一句話：遠(yuǎn)看草青近看無。意思是說遠(yuǎn)看似乎有，近看有沒有，我以為很有點(diǎn)似是而非的態(tài)度，也很像國人說話模棱兩可玩詭辯術(shù)的那一套。關(guān)鍵是廣州特色不但有，而且很鮮明很突出的?。?/p>