20世紀(jì)下半葉手風(fēng)琴藝術(shù)在我國(guó)的傳播

中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)雖然早在20世紀(jì)初就已經(jīng)開(kāi)始繁衍生息，但真正作為一種音樂(lè)藝術(shù)形式在中國(guó)社會(huì)文化生活中傳播開(kāi)來(lái)則要晚的多。20世紀(jì)后半葉，手風(fēng)琴藝術(shù)首先作為國(guó)家意志的體現(xiàn)在人民軍隊(duì)中占有了重要地位，然后借助國(guó)家提倡的烏蘭牧騎式文藝小分隊(duì)形式在我國(guó)得到了更為廣泛的傳播，最終以改革開(kāi)放為契機(jī)在社會(huì)文化生活中達(dá)到了空前的繁榮。

一、20世紀(jì)50年代在部隊(duì)中獲得重要地位

1942年5月，中共中央宣傳部召集在延安的文藝工作者舉行了座談會(huì)，毛澤東曾兩次在座談會(huì)上發(fā)言，這就是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，它的中心點(diǎn)是“我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)文藝必須為人民大眾服務(wù)、文藝必須服從于政治、文藝批評(píng)必須堅(jiān)持政治和藝術(shù)兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這一講話全面而系統(tǒng)的闡述了毛澤東文藝思想，成為長(zhǎng)期指導(dǎo)我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，“大眾性”、“政治性”在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期成為我國(guó)社會(huì)文化生活的唯一性?xún)?nèi)容。

中國(guó)人民解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)年代就非常重視部隊(duì)文藝宣傳的作用，將宣傳隊(duì)視為軍事斗爭(zhēng)中的一支非軍事的重要力量。手風(fēng)琴這件鍵盤(pán)類(lèi)和聲樂(lè)器具有便攜性及其在合奏、獨(dú)奏、獨(dú)立伴奏以及露天演奏、游動(dòng)演奏等方面的廣泛適用性，因此非常適合部隊(duì)文藝宣傳特征，所以長(zhǎng)期以來(lái)逐漸成為人民軍隊(duì)不可或缺的文藝“戰(zhàn)斗武器”。

新中國(guó)成立以后，中國(guó)人民解放軍備軍區(qū)、各兵種都成立了文工團(tuán)，手風(fēng)琴繼續(xù)在各級(jí)文藝宣傳演出當(dāng)中占據(jù)著舞臺(tái)上的重要位置。在部隊(duì)濃厚的政治氛圍中，廣泛的歌詠工作不斷大規(guī)模進(jìn)行，而手風(fēng)琴伴奏幾乎貫穿整個(gè)活動(dòng)始終，成為部隊(duì)文藝宣傳工作中最為重要的樂(lè)器之一。

至1951年冬季，我國(guó)手風(fēng)琴還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)化，所使用的手風(fēng)琴全部為進(jìn)口品牌。西南軍區(qū)文化部為了節(jié)約外匯、滿(mǎn)足部隊(duì)開(kāi)展文娛活動(dòng)的需要，以行政命令的方式給當(dāng)時(shí)生產(chǎn)任務(wù)很少的下屬單位重慶樂(lè)器修理廠布置了鍵盤(pán)式手風(fēng)琴的仿制任務(wù)。全廠職工經(jīng)過(guò)三個(gè)月的時(shí)間，對(duì)軍區(qū)送來(lái)的一架日本“雅馬哈”牌手風(fēng)琴進(jìn)行了大量的研究工作，用從軍械庫(kù)找來(lái)的彈殼為材料制作手風(fēng)琴的關(guān)鍵部件音簧，最終該仿制任務(wù)取得了成功，中國(guó)第一架較為成熟國(guó)產(chǎn)手風(fēng)琴由此誕生。從此，重慶樂(lè)器修理廠改名為重慶樂(lè)器廠，以生產(chǎn)手風(fēng)琴為主業(yè)，批量生產(chǎn)“長(zhǎng)江”牌手風(fēng)琴。由于當(dāng)時(shí)部隊(duì)和地方的文藝工作對(duì)手風(fēng)琴樂(lè)器需求量很大，因此，重慶樂(lè)器廠職工雖然全力生產(chǎn)但仍供不應(yīng)求。重慶樂(lè)器廠以此為契機(jī)迅速發(fā)展起來(lái)，產(chǎn)量和規(guī)模均高速擴(kuò)張：長(zhǎng)江牌手風(fēng)琴1952年產(chǎn)量為150架，1953年為1500架，而到1957年則達(dá)到了年產(chǎn)量8000架，重慶樂(lè)器廠工人達(dá)到四、五百人，從而為部隊(duì)提供了充足的手風(fēng)琴以廣泛應(yīng)用到全軍指戰(zhàn)員的文化生活中去。

當(dāng)手風(fēng)琴樂(lè)器制作實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)基本可以滿(mǎn)足部隊(duì)文化生活需要之后，讓各大軍區(qū)、各大兵種的部隊(duì)基層文藝工作者掌握手風(fēng)琴演奏技能就成為了當(dāng)務(wù)之急。在這種情況之下，“為了政治宣傳的需要，1953年3月，部隊(duì)根據(jù)上級(jí)指示舉辦了數(shù)期手風(fēng)琴訓(xùn)練班，每期三個(gè)月……根據(jù)上級(jí)指示，為了配合政治宣傳，部隊(duì)必須保證每個(gè)師都有琴……?！避娙艘苑拿顬樘炻?，在全軍各級(jí)行政部門(mén)的協(xié)調(diào)努力下，人民解放軍在最短的時(shí)間內(nèi)就在各軍區(qū)、各兵種籌備開(kāi)辦了數(shù)期為部隊(duì)基層文藝骨干舉辦的手風(fēng)琴短期培訓(xùn)班，培養(yǎng)了大批能夠基本掌握手風(fēng)琴演奏技能的基層文藝骨干?！妒诛L(fēng)琴技術(shù)基礎(chǔ)教程》的“作者簡(jiǎn)介”部分中提到：“1952年開(kāi)始，他受東北軍區(qū)政治部委派，在東北軍區(qū)各兵種、裝甲兵、長(zhǎng)春飛機(jī)制造廠和中國(guó)人民志愿軍鐵道兵七師等，先后舉辦了五屆‘手風(fēng)琴培訓(xùn)班，同時(shí)編著了《手風(fēng)琴講義》(東北軍區(qū)政治部出版)，為部隊(duì)開(kāi)展文藝活動(dòng)做出了卓越貢獻(xiàn)，受到上級(jí)嘉獎(jiǎng)?！庇纱丝梢韵胂?，在當(dāng)時(shí)的情況下，手風(fēng)琴在部隊(duì)的普及力度是非常大的。

1954年，為了更好地讓手風(fēng)琴在部隊(duì)中普及使用，“中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)總政治部文化部”編印的《手風(fēng)琴教材》以“部隊(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料之六”的身份由解放軍歌曲選集編輯部編輯完成并正式下發(fā)全軍。這本教材是解放軍歌曲選集編輯部集中了中南軍區(qū)政治部文化部出版的《手風(fēng)琴教材》(李敏、沈洪澤編)、海軍政治部文化部編印的《手風(fēng)琴學(xué)習(xí)參考材料》和華北軍區(qū)李遇秋編的《鍵盤(pán)式手風(fēng)琴教材》三本資料合并編寫(xiě)而成的，其目的是供給全軍各單位開(kāi)辦戰(zhàn)士手風(fēng)琴訓(xùn)練班做教材使用。

“中央人民政府”一“人民革命軍事委員會(huì)”一“總政治部文化部”，通過(guò)對(duì)這一連串編印發(fā)行單位的名稱(chēng)可以看出，全軍培養(yǎng)手風(fēng)琴演奏骨干的行為并不只是“總政治部”的意見(jiàn)，也不只是“人民革命軍事委員會(huì)”的決定，而是代表國(guó)家最高行政權(quán)力的“中央人民政府”的命令，或者可以說(shuō)：手風(fēng)琴藝術(shù)以最高國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)行政命令的方式作為國(guó)家意志的體現(xiàn)進(jìn)入到中國(guó)人民解放軍序列中。

由于人民解放軍中將手風(fēng)琴學(xué)習(xí)上升到了“政治”的高度，所以在全國(guó)各大軍區(qū)、各大兵種都將手風(fēng)琴的學(xué)習(xí)放在了相當(dāng)重要的地位。隨著各種手風(fēng)琴訓(xùn)練班中來(lái)自各基層單位的學(xué)員合格結(jié)業(yè)成為文藝骨干返回連隊(duì)，手風(fēng)琴在人民軍隊(duì)文化娛樂(lè)生活中的重要地位不斷鞏固。60年代以后，部隊(duì)文藝工作者下基層慰問(wèn)演出中，幾乎所有的伴奏任務(wù)都是由手風(fēng)琴來(lái)?yè)?dān)任的。手風(fēng)琴成為部隊(duì)文娛生活中最為常見(jiàn)的樂(lè)器種類(lèi)，并通過(guò)軍地文化交流、軍人復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)等途徑從部隊(duì)向地方快速滲透?jìng)鞑チ顺鋈?。隨著一批批戰(zhàn)士們的入伍、服役、復(fù)員不斷輪回，脫下戎裝回到地方工作的老兵們心中卻永遠(yuǎn)留下了不變的手風(fēng)琴情結(jié)。他們對(duì)手風(fēng)琴的這種深厚感情，為手風(fēng)琴在全國(guó)范圍內(nèi)最為廣泛的基層普及起到了重要的作用。

二、20世紀(jì)六七十年代借助國(guó)家倡導(dǎo)傳遍全國(guó)

20世紀(jì)50年代手風(fēng)琴實(shí)現(xiàn)大規(guī)模國(guó)產(chǎn)化以后，手風(fēng)琴以其攜帶方便、聲音洪亮、和聲豐富、演奏時(shí)不受環(huán)境限制、既可伴奏又可獨(dú)奏等特征成為群眾性文娛活動(dòng)中不可缺少的樂(lè)器，在部隊(duì)、工廠、學(xué)校以及專(zhuān)業(yè)、業(yè)余文藝團(tuán)體中均占有極為重要的地位。

50年代中期，音樂(lè)表演藝術(shù)團(tuán)體逐步走向規(guī)范化和專(zhuān)業(yè)化，這順應(yīng)了我國(guó)社會(huì)文化生活客觀形勢(shì)發(fā)展的需要，固定劇場(chǎng)的演出有利于音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展和完善。然而，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，同樣也對(duì)我國(guó)社會(huì)文化生活產(chǎn)生了不利因素，例如對(duì)深入農(nóng)村、山區(qū)和基層等流動(dòng)表演造成困難，特別是到類(lèi)似牧場(chǎng)那種人口分布相當(dāng)分散的地區(qū)表演，這個(gè)矛盾則更為突出。

在1957年6月，內(nèi)蒙古大草原上誕生了第一支由音樂(lè)舞蹈工作者組成的“烏蘭牧騎”文藝工作隊(duì)，他們常年深入各自治區(qū)農(nóng)民旅游和牧民定居點(diǎn)的群眾，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎。

“烏力吉陶克套、伊蘭、烏云畢力格等9個(gè)牧民兒女聚集在蘇尼特右旗，舉起了內(nèi)蒙古第一支烏蘭牧騎的旗幟。帶著手風(fēng)琴、四胡、馬頭琴、蒙古笛，坐著一輛大馬車(chē)，把豐富多彩的節(jié)目送到蒙古包，送到浩特里，送到田野上。由于烏蘭牧騎非常適合農(nóng)牧民的需要，所以很快得到推廣和普及，到1963年已有30支，而且在1964年進(jìn)京匯報(bào)演出時(shí)獲得極大成功，得到毛主席和周總理的充分肯定?！?/p>

烏蘭牧騎嘹亮的手風(fēng)琴聲通過(guò)電波傳遍紅色中國(guó)每一個(gè)角落的時(shí)候，尚在幼年時(shí)期的中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)就已經(jīng)在人們眼里“根紅苗正”，成為一個(gè)“革命的符號(hào)”——哪里有手風(fēng)琴，哪里會(huì)響起嘹亮的革命歌曲。手風(fēng)琴?gòu)拇吮蝗藗兊送鈦?lái)西洋樂(lè)器的身份，作為深入到革命群眾中間的紅色樂(lè)器而得到了較為廣泛的認(rèn)可。

1966年舉世矚目的“文化大革命”開(kāi)始以后，空前浩劫和災(zāi)難淹沒(méi)了整個(gè)中國(guó)的大地，黨和國(guó)家在各個(gè)領(lǐng)域都損失慘重。音樂(lè)界出現(xiàn)了混亂，國(guó)家的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)團(tuán)體、機(jī)構(gòu)和所有正常的音樂(lè)和藝術(shù)活動(dòng)幾乎完全癱瘓。手風(fēng)琴在這一時(shí)期卻因?yàn)槠洹案锩钡纳矸荻肀M“榮耀”，不僅沒(méi)有因?yàn)槭俏餮髽?lè)器而被冠以“封資修”徹底消失，反而以革命需要的名義得到了更為廣泛的應(yīng)用。在此期間，中央文革多次舉行大規(guī)?！拔幕蟾锩肪€”主題歌詠活動(dòng)，其他各種形式的宣傳活動(dòng)也層出不窮。手風(fēng)琴以它和聲樂(lè)器聲音洪亮、易于攜帶的實(shí)用性，完全適應(yīng)靈活機(jī)動(dòng)的宣傳隊(duì)節(jié)奏而成為革命歌曲伴奏的中流砥柱，得到了在中國(guó)大地萬(wàn)馬齊喑時(shí)期迅速普及的一個(gè)特殊機(jī)會(huì)。很多人都是在“文革”之中開(kāi)始深入了解手風(fēng)琴的，當(dāng)時(shí)的政治氣氛為手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展提供了罕見(jiàn)的寬松環(huán)境。手風(fēng)琴充分顯示了他的優(yōu)越性而在全中國(guó)得到了最為廣闊的普及，速度之快、范圍之廣，在世界樂(lè)器發(fā)展史上也使絕無(wú)僅有的。作為政治宣傳工具，手風(fēng)琴伴奏幾乎出現(xiàn)在所有的演出現(xiàn)場(chǎng)中。與其他藝術(shù)形式發(fā)展過(guò)程相比，這時(shí)的手風(fēng)琴可以說(shuō)是一種“畸形”發(fā)展的藝術(shù)品種，一個(gè)沒(méi)有理論體系、沒(méi)有作品積累、沒(méi)有高水平演奏家群體的西洋樂(lè)器居然能在“全國(guó)江山一片紅”的時(shí)候得到人們最為廣泛的承認(rèn)，這是有違藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的。但是，對(duì)于手風(fēng)琴本身來(lái)說(shuō)，是否“畸形”發(fā)展并不重要，重要的是抓住這一難得的機(jī)遇，迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

手風(fēng)琴在當(dāng)時(shí)主要任務(wù)就是為歌曲伴奏。當(dāng)時(shí)具有代表性的手風(fēng)琴獨(dú)奏、重奏作品雖然大多是根據(jù)歌曲和樣板戲唱段改編而成，仍然帶著明顯的即興伴奏痕跡，且和聲單調(diào)、技巧簡(jiǎn)單，但畢竟我國(guó)手風(fēng)琴原創(chuàng)作品在這段時(shí)間一定規(guī)模的出現(xiàn)了，因此有著非同尋常的歷史意義。例如楊智華根據(jù)同名歌曲改編的手風(fēng)琴獨(dú)奏曲《草原上升起不落的太陽(yáng)》、根據(jù)革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》選段改編而成氣勢(shì)磅礴的著名手風(fēng)琴獨(dú)奏作品《打虎上山》、根據(jù)舞劇《紅色娘子軍》中的舞蹈音樂(lè)改編的《快樂(lè)的女戰(zhàn)士》，常治國(guó)根據(jù)同名歌曲改編的手風(fēng)琴曲《柯?tīng)柨俗稳嗣窀璩飨?，王邦生根?jù)同名歌曲改編的手風(fēng)琴獨(dú)奏曲《草原上的紅衛(wèi)兵見(jiàn)到毛主席》，王碧云根據(jù)同名歌曲改編的手風(fēng)琴二重奏《火車(chē)向著韶山跑》，張自強(qiáng)改編的手風(fēng)琴獨(dú)奏曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，儲(chǔ)望華根據(jù)革命現(xiàn)代舞劇《白毛女》改編的《白毛女組曲》等等作品。

三、20世紀(jì)八九十年代改革開(kāi)放后的大規(guī)模普及

手風(fēng)琴藝術(shù)歸屬于上層建筑，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。因此，手風(fēng)琴藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展與我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)。改革開(kāi)放以前手風(fēng)琴在中國(guó)的表面繁榮局面是國(guó)家意志的體現(xiàn)，薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展必然受到社會(huì)生活環(huán)境的極大局限。即便是手風(fēng)琴占據(jù)全部音樂(lè)表演舞臺(tái)的時(shí)候，能學(xué)習(xí)這件樂(lè)器的也只能是極少數(shù)人，因?yàn)檫@些樂(lè)器基本都是公費(fèi)購(gòu)置。

“1970年，鶴崗市成立文工團(tuán)。……這個(gè)團(tuán)共三十多人，全部樂(lè)器只有兩把二胡，一架手風(fēng)琴，可憐兮兮，簡(jiǎn)陋不堪”。在這種經(jīng)濟(jì)水平較低的社會(huì)生活環(huán)境下，大眾藝術(shù)教育只能是一種奢望，手風(fēng)琴雖然表面上風(fēng)光一時(shí)似乎已經(jīng)遍及全國(guó)每一個(gè)角落，但經(jīng)濟(jì)水平的落后卻使希望學(xué)習(xí)掌握它的普通人沒(méi)有接觸到它的可能性。

1976年的“文化大革命”結(jié)束后，黨和國(guó)家撥亂反正，正確的政策導(dǎo)向使中國(guó)音樂(lè)文化在很短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了復(fù)蘇，并在社會(huì)上形成了百花齊放的繁榮局面，中國(guó)的手風(fēng)琴藝術(shù)因此也進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在寬松的社會(huì)環(huán)境下，我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)經(jīng)過(guò)了幾十年的積淀過(guò)程，獲得了令人矚目的進(jìn)展。1977年，全國(guó)高等院校再次開(kāi)始了正常招生，各高校的手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)也開(kāi)始恢復(fù)教學(xué)活動(dòng)，手風(fēng)琴在我國(guó)的專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域重新恢復(fù)了生機(jī)。

在20世紀(jì)80年代，我國(guó)手風(fēng)琴樂(lè)器制造方面有了重要進(jìn)展，天津樂(lè)器廠于1984年仿制德國(guó)霍納185貝司自由低音手風(fēng)琴獲得成功，為專(zhuān)業(yè)自由低音手風(fēng)琴教學(xué)提供了物質(zhì)保證，在我國(guó)樂(lè)器制作歷史上具有里程碑的意義。各級(jí)音樂(lè)表演藝術(shù)團(tuán)體中的手風(fēng)琴演奏家也與此同時(shí)恢復(fù)了演出活動(dòng)，各地的手風(fēng)琴比賽等相關(guān)藝術(shù)活動(dòng)在全國(guó)各地經(jīng)常性的開(kāi)展，手風(fēng)琴藝術(shù)在我國(guó)社會(huì)生活中占有著重要地位。

改革開(kāi)放以后的80年代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了巨大的發(fā)展，人民生活水平普遍有了大幅度的提高，普通家庭購(gòu)買(mǎi)一架手風(fēng)琴已經(jīng)不會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)，手風(fēng)琴藝術(shù)終于被納入了大眾普及音樂(lè)教育視野。曾經(jīng)的青年人和中年人，即這時(shí)的中年人和老年人們心中的手風(fēng)琴情結(jié)開(kāi)始復(fù)蘇了?！白约耗贻p時(shí)沒(méi)有條件學(xué)習(xí)、擁有手風(fēng)琴成為終生的遺憾，這樣的事情絕不能在自己的孩子身上再次重演，要在自己的子輩(或?qū)O輩)身上圓自己的手風(fēng)琴夢(mèng)”，這種普遍思想支配之下使很大一部分兒童在家長(zhǎng)全力支持之下投入到了手風(fēng)琴藝術(shù)教育中來(lái)。

20世紀(jì)80年代至90年代初，手風(fēng)琴在中國(guó)的普及發(fā)展出現(xiàn)了空前的繁榮。社會(huì)各類(lèi)手風(fēng)琴培訓(xùn)班如雨后春筍，各手風(fēng)琴生產(chǎn)廠家滿(mǎn)負(fù)荷工作仍供不應(yīng)求，休息日到處都能看到家長(zhǎng)背著手風(fēng)琴帶孩子去上課的身影。張自強(qiáng)1972年編著的《手風(fēng)琴演奏法》至第2版在1984年第15次印刷時(shí)印數(shù)已經(jīng)達(dá)到了999，740冊(cè)，手風(fēng)琴的學(xué)習(xí)人數(shù)與規(guī)?？梢?jiàn)一斑。這種空前的繁榮與之前手風(fēng)琴借助國(guó)家意志達(dá)到的繁榮現(xiàn)象是不同的，它是建立在國(guó)家經(jīng)濟(jì)大幅度發(fā)展、群眾生活水平迅速提高后對(duì)藝術(shù)教育的渴望的基礎(chǔ)上，是順應(yīng)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的必然繁榮。

90年代初中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的繁榮現(xiàn)象，究其原因是經(jīng)歷過(guò)“文革”的人們?cè)谛碌臍v史時(shí)期手風(fēng)琴情結(jié)的一次總爆發(fā)。“文革”這一政治現(xiàn)象雖然形式上在1976年正式宣告結(jié)束，但它在社會(huì)文化領(lǐng)域的后續(xù)影響還會(huì)延續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，手風(fēng)琴在八十年代至九十年代初的超強(qiáng)閃光，就是這種延續(xù)在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇后社會(huì)生活中的綜合表現(xiàn)。

至此，手風(fēng)琴在中國(guó)已經(jīng)形成了較為完整的教育和傳播體系。首先是小學(xué)和中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，手風(fēng)琴和腳踏風(fēng)琴成為使用率最高的樂(lè)器，學(xué)生們對(duì)手風(fēng)琴非常熟悉；其次，全國(guó)各地少年宮、文化館等均大量開(kāi)設(shè)手風(fēng)琴業(yè)余培訓(xùn)班，在學(xué)人數(shù)不斷增長(zhǎng)；第三，全國(guó)性、地方性手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)組織確立，由專(zhuān)業(yè)委員會(huì)組織的各種級(jí)別的手風(fēng)琴比賽活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)交流越來(lái)越頻繁：第四，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)領(lǐng)域，由于多次聘請(qǐng)外國(guó)手風(fēng)琴專(zhuān)家來(lái)表演和講座，使得我國(guó)專(zhuān)業(yè)教學(xué)教學(xué)水平有了長(zhǎng)足的提高，藝術(shù)視野有了極大的開(kāi)闊。

在專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域，形成了從音樂(lè)學(xué)院附小、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)校、音樂(lè)學(xué)院附中、專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科教育、專(zhuān)業(yè)本科教育和專(zhuān)業(yè)碩士研究生教育的完整手風(fēng)琴學(xué)科教育體系；在業(yè)余教育方面，青少年宮、群藝館等官方組織與業(yè)余手風(fēng)琴學(xué)校、培訓(xùn)班等共同組成了龐大的手風(fēng)琴業(yè)余教育隊(duì)伍；另外，除了地方手風(fēng)琴藝術(shù)教育以外，人民軍隊(duì)中也不定期的舉辦手風(fēng)琴培訓(xùn)l班培養(yǎng)部隊(duì)文藝骨干。

1993年8月初，在新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市舉辦了“金雪蓮國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)”，而稍后的8月11日北京“首屆中國(guó)國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)”也成功舉辦，從此中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)正式與國(guó)際社會(huì)開(kāi)始了廣泛的交流活動(dòng)。在藝術(shù)節(jié)上，來(lái)自俄羅斯等國(guó)手風(fēng)琴大師們用音樂(lè)會(huì)上的精彩演繹使手風(fēng)琴界切身認(rèn)識(shí)到了我國(guó)與國(guó)際先進(jìn)水平之間的巨大差距。從此，手風(fēng)琴表演藝術(shù)水平也在短短幾年內(nèi)有了大幅度的提高，國(guó)內(nèi)優(yōu)秀手風(fēng)琴作品的匱乏迫使手風(fēng)琴愛(ài)好者把目光投向國(guó)外優(yōu)秀作品。與此同時(shí)，隨著國(guó)際交流的日益頻繁，國(guó)外高水平手風(fēng)琴原創(chuàng)作品大量被引進(jìn)入我國(guó)并迅速?gòu)V為傳播。此后的20年間，我國(guó)手風(fēng)琴表演藝術(shù)水平迅速與國(guó)際先進(jìn)水平接近甚至比肩，青年演奏家群體已經(jīng)基本形成并在國(guó)際各類(lèi)比賽中頻頻獲獎(jiǎng)，為我國(guó)手風(fēng)琴界贏得了極大的聲譽(yù)。

從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，外國(guó)優(yōu)秀手風(fēng)琴原創(chuàng)作品被引進(jìn)到國(guó)內(nèi)，這些成熟的經(jīng)典作品與中國(guó)本土原創(chuàng)手風(fēng)琴作品相比優(yōu)勢(shì)非常明顯。因此，外國(guó)優(yōu)秀作品成為我國(guó)各級(jí)手風(fēng)琴比賽中的常青樹(shù)，而本土原創(chuàng)作品被忽視，迅速成為為配角淡出舞臺(tái)。至此，中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的表演和作品創(chuàng)作不自覺(jué)地走上了遠(yuǎn)離了其所依托的中國(guó)文化土壤之歧途。

為增進(jìn)中外手風(fēng)琴藝術(shù)文化交流，天津音樂(lè)學(xué)院在2000年舉行了第一屆國(guó)際手風(fēng)琴大師班。當(dāng)時(shí)的天津音樂(lè)學(xué)院在中國(guó)手風(fēng)琴高校教學(xué)中位居前列，在我國(guó)最早建立了一個(gè)“自由低音”和“鍵鈕手風(fēng)琴”教學(xué)體系，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。六位手風(fēng)琴大師在活動(dòng)期間，通過(guò)音樂(lè)會(huì)、專(zhuān)題研討等形式向來(lái)自全國(guó)20個(gè)省、直轄市的二百多名與會(huì)者帶來(lái)了國(guó)外最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和研究成果，使與會(huì)者了解了國(guó)際手風(fēng)琴音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)。2007年，中國(guó)被國(guó)際手風(fēng)琴聯(lián)盟接納為成員國(guó)，同時(shí)提出承辦第64屆世界杯手風(fēng)琴比賽的申請(qǐng)獲得批準(zhǔn)，這標(biāo)志著中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)所取得的長(zhǎng)足進(jìn)步得到了國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)。

我國(guó)手風(fēng)琴演奏家在國(guó)際比賽中屢創(chuàng)佳績(jī)獲得國(guó)際社會(huì)普遍尊重的同時(shí)，國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)手風(fēng)琴教育的現(xiàn)狀卻令人不容樂(lè)觀。手風(fēng)琴教育的理想圖示是金字塔形，基礎(chǔ)教育位于金字塔底部，而站在塔尖上的則是極少數(shù)高水平選手。沒(méi)有面積寬闊、地基深厚的基礎(chǔ)教育，這個(gè)金字塔就絕不會(huì)穩(wěn)固。而我國(guó)目前手風(fēng)琴教育則出現(xiàn)了棗核形狀態(tài)：高水平選手在國(guó)際比賽奪冠，而社會(huì)對(duì)手風(fēng)琴認(rèn)同度低，加入到手風(fēng)琴學(xué)習(xí)中的新鮮血液寥寥無(wú)幾。我國(guó)國(guó)內(nèi)手風(fēng)琴基礎(chǔ)教育非常薄弱，手風(fēng)琴兒童業(yè)余教育幾乎處于停滯狀態(tài)，生源急劇萎縮狀況令人擔(dān)憂。如果這種社會(huì)邊緣化的狀況持續(xù)下去而沒(méi)有改觀的話，那么在數(shù)年之后，中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展無(wú)疑將會(huì)受到致命的挑戰(zhàn)。

單建鑫博士，河北師港子大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授

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