中醫(yī)抗癌 鬼藥治怪病

虹茹

癌癥一直是影響人類健康的主要?dú)⑹种?。手術(shù)、化療等西醫(yī)療法，雖然能在一定程度上穩(wěn)定病情，但長(zhǎng)久以來(lái)治愈率卻沒(méi)有顯著提升，因此，越來(lái)越多的人寄希望于中醫(yī)。今年82歲的林通國(guó)教授，則正是中醫(yī)抗癌的實(shí)踐者之一。

親身試藥 解患者之苦

林老出生于中醫(yī)世家，幼年拜孔孟，誦經(jīng)史，隨祖父，學(xué)醫(yī)道，攻岐黃，尤對(duì)本草學(xué)癡迷甚深。由于少時(shí)曾親見(jiàn)父親運(yùn)用含有中藥配伍禁忌“十八反”中的藥物組方治療好一些怪癥病人，從此對(duì)這些合用后會(huì)產(chǎn)生劇烈的毒副作用或降低、破壞藥效的“十八反、十九畏”藥材產(chǎn)生了濃厚興趣。林老后來(lái)在中藥學(xué)中蹊徑獨(dú)履，成果斐然，可謂與父親的影響密不可分。

畢業(yè)后留校任教的林老，先后在醫(yī)學(xué)系、藥學(xué)系及醫(yī)院臨床等科系潛心研究，一轉(zhuǎn)眼就是四十多個(gè)春秋，他搜集了古今文獻(xiàn)中違反“十八反”、“十九畏”的案例，積累了兩千多張卡片，在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行各種藥物試驗(yàn)，終于，林老對(duì)自己研究出的配方感到有了一定把握。但是，作為一種新生藥方，且前人多有禁忌古訓(xùn)，雖然做了大量的藥物試驗(yàn)，但也僅限于動(dòng)物，如果是用于人體是否有副作用不得而知，林老感到有些為難了——極重醫(yī)德的他一方面不愿意將病人做為實(shí)驗(yàn)個(gè)體，一方面又不忍心讓自己的心血束之高閣?？紤]再三，林老決定親身試藥，幾經(jīng)試服，幾度瞑眩，幾度歷險(xiǎn)，終逐漸摸索出其規(guī)律，得其至道，遂推廣至全家重服，均安然無(wú)恙。藥湯后經(jīng)藥理藥化實(shí)驗(yàn)證實(shí)，安全無(wú)毒，具有明顯抗癌抑瘤作用，中醫(yī)拮抗療法治癌的理論至此方成雛形。

八十年代，林老開(kāi)始將此療法用到癌癥晚期病人身上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)治療效果出乎意料的好，更難得的是，病人在治療過(guò)程中所受到的痛苦和藥物的毒副作用很小。眾所周知，癌癥病人的化療過(guò)程十分痛苦，也會(huì)帶來(lái)脫發(fā)掉眉、口干心煩、白血球降低等多種副作用，而林老的中醫(yī)拮抗療法，是以藥之反抗，治其病之反；以藥之激抗，治其病之甚；以藥之畏抗，治其病之毒；以藥之毒抗，治其病之邪。從而使瘤塊縮小，疼痛減輕，癥狀緩解，甚至瘤塊消失，病體康復(fù)。于是，口耳相傳間，求醫(yī)問(wèn)藥者絡(luò)繹不絕，林老聲名大噪。

靜泊恬淡 何愁不舒懷

談及林老獨(dú)特的用藥之道時(shí)，小編曾打趣道：“這就叫以毒攻毒！”林老大笑，稱自己用藥很鬼，專治怪病，所以自命名為“鬼藥子”，所住的居所稱為“鬼草堂”，同時(shí)，“鬼藥子”之名更深一層的象征意義是——中國(guó)自古有鬼神索命之說(shuō)，行醫(yī)者無(wú)不是與之作對(duì)者，“鬼藥子”就是要與鬼神相斗，從它們手上將病人的性命奪回來(lái)。

在林老看來(lái)，養(yǎng)生延壽也是與鬼神相斗，方式用對(duì)了，可享壽元避疫病，拒瘟神疫鬼于千里之外，短命鬼也絕不敢擾。中國(guó)養(yǎng)生大家眾多，享壽之道眾說(shuō)紛紜，但終逃不出“順時(shí)、慎食、舒懷”六字，其中，情志的調(diào)節(jié)可謂第一要義。林老取眾家之長(zhǎng)，將之歸為儒、釋、道三法養(yǎng)生。

一是儒門(mén)的“齊家”。膝下兒女承歡的林老一再?gòu)?qiáng)調(diào)家和才能萬(wàn)事興，老幼之間代溝難免，磕碰難止，需有容人之量，才能和睦相處，其樂(lè)融融共舒心。此雅量也適用于與各色人士交際。

二是佛門(mén)的“奉道”。每日早晚焚香誦經(jīng)也是林老的養(yǎng)心之道，如《心經(jīng)》所言，奉行佛法可使人“心無(wú)掛礙”、“無(wú)有恐怖”，坦蕩超然的立于天地之間，既已超然，何愁不舒懷。

三是道門(mén)的“養(yǎng)性”。這是指精神情志的調(diào)養(yǎng)與道德修養(yǎng)，通過(guò)自我反省體察，來(lái)涵養(yǎng)人的自然本性，使身心達(dá)到完美的境界，始終用一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸。如《淮南子·俶真訓(xùn)》所言：“靜泊恬淡，所以養(yǎng)性也?！?/p>

開(kāi)壇倒罐 祛病體無(wú)恙

在林老看來(lái)，元代著名醫(yī)學(xué)家朱丹溪先生所提出的“開(kāi)壇倒罐”這一理念可謂道盡了養(yǎng)身精要。林老在多年的行醫(yī)生涯中，見(jiàn)過(guò)形形色色的病人后，更是覺(jué)得此話絕妙——絕大多數(shù)的病人之所以身患惡疾，歸根結(jié)底，無(wú)不是因平時(shí)不懂得“開(kāi)壇倒罐”之法而起。林老以自己多年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，將這一理念進(jìn)行了一些補(bǔ)充，謂之“開(kāi)三壇倒三罐”。

“三壇”即“心壇、肝壇、腎壇”，也就是中醫(yī)說(shuō)的養(yǎng)神、養(yǎng)血、養(yǎng)精。養(yǎng)心要從養(yǎng)神開(kāi)始，即平靜心神，清心寡欲，減少各種欲望，以免氣血?jiǎng)邮幉话?，心神外馳而損身減壽，飲食上可以多吃一些具有養(yǎng)心安神功效的食物，如蓮子、紅棗、百合等，此乃開(kāi)“心壇”；肝藏血，也是人體重要的解毒器官之一，若肝受損傷，會(huì)導(dǎo)致機(jī)體免疫力低下，容易患病，調(diào)養(yǎng)時(shí)除了注意情志調(diào)節(jié)，避免肝氣淤滯外，還要少喝酒多喝水，幫助肝臟排毒，減少代謝產(chǎn)物和毒素對(duì)身體的損害，平時(shí)可多吃一些動(dòng)物肝臟補(bǔ)養(yǎng)肝血，此乃開(kāi)“肝壇”；腎藏精、主生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖、主水液代謝，被稱為“先天之本”。腎虧精損是引起臟腑功能失調(diào)，產(chǎn)生疾病的重要因素之一，所以不可縱欲，以免傷精，平時(shí)可多吃一些黑色食物以養(yǎng)腎，此乃開(kāi)“腎壇”。

“三罐”即“痰罐、尿罐、屎罐”，實(shí)際就是要保持肺部清潔、排便通暢。現(xiàn)代社會(huì)，空氣質(zhì)量越來(lái)越差，粉塵微粒飛揚(yáng)，肺部首受其害，可于每日晨起時(shí)和就寢前，于空氣清新處做深呼吸，然后主動(dòng)咳嗽，吐出痰液，如此反復(fù)8~10遍。這時(shí)的主動(dòng)咳嗽是一種積極性的保健方式，可促使肺部清潔，增強(qiáng)免疫力，保持肺活量，此乃倒“痰罐”；至于保持排便通暢的好處就無(wú)須多言了，它可是身體最主要的排毒方式，想要將宿便中的毒素對(duì)身體的影響減到最小，就一定要堅(jiān)持將排便作為晨起時(shí)的第一件事，此乃倒“屎、尿二罐”也。