人格的“如果—那么”理論:重要他人與關(guān)系自我

張艷

摘要：關(guān)系自我：一種人際關(guān)系的社會(huì)認(rèn)知理論，以移情的社會(huì)認(rèn)知加工理論為基礎(chǔ)。

在普遍的社會(huì)知覺中，重要他人的重要性，以IF–THEN的人格模型為基礎(chǔ)，提出人格的認(rèn)知情感系統(tǒng)（cognitive-affective system）理論：概念化情境（reconceptualizing situation）、氣質(zhì)、動(dòng)力和人格結(jié)構(gòu)中的穩(wěn)定特征以及他們的早期經(jīng)歷，以證明自我原本就是人際關(guān)系的。

由于我們已經(jīng)顯示對(duì)重要他人的心理表征是由特定情形下即時(shí)啟動(dòng)線索所激活的，而這種激活又影響了人們所體驗(yàn)的、所表達(dá)的自我和人格的特性，所以這一過程將IF–THEN法拓展至人際關(guān)系的動(dòng)力水平。

除此以外，我們的模型還將社會(huì)認(rèn)知和學(xué)習(xí)理論以及心理動(dòng)力思想相整合，引入到人格的概念化領(lǐng)域，人格概念化強(qiáng)調(diào)情境的重要性。

1.引言

通常人們認(rèn)為一個(gè)人很容易被視為一個(gè)擁有整體特質(zhì)的人，這些特質(zhì)不會(huì)隨著環(huán)境的變化而變化。

Mischel認(rèn)為這一假設(shè)掩飾了人格的復(fù)雜性。他認(rèn)為人格具有復(fù)雜性：跨情景的穩(wěn)定性與不一致性。

個(gè)體的行為隨著環(huán)境的變化而變化，原因：內(nèi)部狀態(tài)、心理表征和理解這些一系列內(nèi)部因素通過情景引起行為的變化。(Mischel, 1973, 1977)in situ（情景研究）研究已有所證明。

in situ——通過改變個(gè)體生活中的情景，引發(fā)個(gè)體對(duì)特殊情景的理解和其中的特殊行為來研究認(rèn)知情感理論及方法。預(yù)測(cè)和改變?nèi)祟愋袨榈谋举|(zhì)就是情景中的刺激，這些刺激能喚起特殊的行為，引發(fā)個(gè)體情景與行為間的特殊共變。

人格的認(rèn)知情感系統(tǒng)模型是一種IF–THEN理論，即IF指（給與個(gè)體的）一個(gè)情景或一個(gè)具有啟動(dòng)線索的背景，THEN指反應(yīng)（包括心理體驗(yàn)與可觀察到的行為）。

我們通過呈現(xiàn)移情和關(guān)系自我的社會(huì)認(rèn)知模型，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)IF–THEN框架。研究關(guān)注對(duì)重要他人的心理表征，以及檢驗(yàn)了無論這些心理表征是否被激活，它們是如何影響時(shí)時(shí)刻刻的反應(yīng)的。當(dāng)情景中的啟動(dòng)線索激活了一個(gè)重要他人表征時(shí)，那個(gè)人所展示的那些線索將被理解為和那個(gè)重要他人一樣。

當(dāng)情景起作用時(shí)，表征被激活。事實(shí)上，重要他人表征具有一個(gè)相對(duì)更高的可及性激活基線水平。也就是說當(dāng)情景中的線索不足以喚起對(duì)重要他人的表征是，表征仍然被激活。(Andersen,Glassman, Chen, & Cole, 1995; Chen, Andersen, & Hinkley, 1999;Higgins, 1990).

除了這些情感因素，相對(duì)動(dòng)機(jī)對(duì)重要他人的表征也受自我的影響。結(jié)合可及性與重要他人表征的使用，情景中的線索說明了自我體驗(yàn)中多變性。

關(guān)系自我與移情模型是以對(duì)精神分析中的移情概念(Freud,1958, 1963; Sullivan, 1953)的檢驗(yàn)為基礎(chǔ)，作為社會(huì)認(rèn)知中的概念(Andersen & Chen, 2002; Andersen & Glassman, 1996; Chen& Andersen, 1999)，是之與經(jīng)典的人格理論相關(guān)，同時(shí)也提共了一個(gè)將認(rèn)知情感系統(tǒng)模型與心理動(dòng)力學(xué)思想相結(jié)合的方法。

2.移情與關(guān)系自我

在移情中，當(dāng)一個(gè)新來的人在一些小地方與一個(gè)重要他人相似時(shí)，將激活此時(shí)對(duì)重要他人的表征。這些相似處包括這個(gè)新來的人的人格特征如興趣、習(xí)慣、信念、交往方式、快速表達(dá)或一些生理表現(xiàn)。當(dāng)重要他人的表征被激活時(shí)，表征也傾向于被應(yīng)用到這個(gè)新人身上，這表現(xiàn)在人際交往知覺中的情感轉(zhuǎn)換和反應(yīng)。(Andersen & Baum, 1994; Andersen & Cole, 1990).與重要他人相關(guān)的線索與儲(chǔ)存在記憶中的有關(guān)重要他人的記憶相結(jié)合并影響著與新來成員的人理解和反應(yīng)。

簡(jiǎn)言之，對(duì)于新來的這個(gè)人，我們除了對(duì)他的一些真實(shí)了解外，大部分關(guān)于重要他人的表征的其他方面隨后都被假定對(duì)這個(gè)新人也是真的。這也是移情的估計(jì)成分。當(dāng)一個(gè)新人與一個(gè)被認(rèn)為積極的、可愛的重要他人相似時(shí)，這個(gè)新人被給與積極的評(píng)估。(e.g.,Andersen & Baum, 1994; Andersen & Cole, 1990; Andersen et al.,1995; Chen et al., 1999).移情過程也是一種潛在的、沒有意識(shí)的。(see Andersen, Reznik, & Glassman,2005).

個(gè)體與重要他人的關(guān)系最終成為了重要他人和自我表征的一種記憶上的聯(lián)系(Andersen & Chen, 2002).我們關(guān)系自我的模型關(guān)注的是重要他人的表征是如何與體驗(yàn)他人的自我相聯(lián)系的，以及自我是如何間接地在重要他人激活（被線索激活）的基礎(chǔ)上被激活的。

間接地引起自我-他人表征并不需要重要他人本人出現(xiàn)，任何與重要他人有關(guān)的線索都可以激活表征，然后間接地激活記憶中與重要他人相聯(lián)結(jié)的自我形式。在這一過程中，自我就變成了與重要他人相關(guān)的自我。而且，重要他人關(guān)系的一部分：動(dòng)機(jī)和目標(biāo)也能激活對(duì)新人反應(yīng)——自我暴露。當(dāng)重要他人的表征要被激活時(shí)，預(yù)先了解一個(gè)重要他人所接受的和所厭惡的內(nèi)容同樣能阻止這樣的激活。

3.學(xué)術(shù)背景

3.1歷史根源：心理分析中的移情概念

移情在精神分析和精神分析理論中是一個(gè)中心概念。(Freud,1958)移情最初被定義為心理分析中病人在分析師的幫助下重新體驗(yàn)無意識(shí)的性心理愿望以及早期童年沖突。(Freud, 1958, 1963; see also Andersen & Glassman,1996).弗洛伊德認(rèn)為無意識(shí)的性本能是移情的力量來源，并承認(rèn)移情能夠發(fā)生在治療以外的情景，這為我們的研究提供了一致性。

我們的研究更直接的受沙利文的“并行失調(diào)” parataxic distortion（轉(zhuǎn)移性曲解）影響，沙利文的移情中，自我的人格化（與心理表征相連）和重要他人的人格化通過精神動(dòng)力（“dynamisms”）相連（聯(lián)結(jié)自我和重要他人的關(guān)系）。(Sullivan, 1953).人格化和精神動(dòng)力形成于與重要他人的交往活動(dòng)的體驗(yàn)中，而非純粹的本能。因此，沙利文的模型與我們所關(guān)注的重要他人的表征更為相似，這一表征與記憶中的自我相連，并且當(dāng)表征被喚起是影響著人們的知覺和行為。

沙利文拋棄了弗洛伊德性本能的假設(shè)，認(rèn)為人們有其他基本需求：滿足、保持與他人聯(lián)系等等。他認(rèn)為，并行失調(diào)很大程度上是受與重要他人交往中所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)的影響，因?yàn)槿烁窕蛣?dòng)能的發(fā)展在某種程度上反映了這些需要時(shí)如何被滿足或不被滿足。沙利文的動(dòng)機(jī)概念與我們相一致，甚至我們所提出的人類基本需求在某種程度上走得更遠(yuǎn)。(Andersen & Chen, 2002; Andersenet al., 1997).沙利文認(rèn)為移情在日常生活中也會(huì)發(fā)生。

沙利文的人際關(guān)系模型與客觀關(guān)系投射理論（object relations theory）有很多相似，前者更關(guān)注人際交往行為與一個(gè)人如何被對(duì)待這一現(xiàn)實(shí)，后者更加關(guān)注性驅(qū)力和幻想。客觀關(guān)系投射理論假定某些與重要他人的心理表征相似的事物——外部世界的客體和他們之間的關(guān)系漸漸內(nèi)化。在投射識(shí)別中，這些客體被投射到其他事物?？陀^關(guān)系投射法大部分關(guān)注的是治療中的移情，但也為否認(rèn)日常中移情的存在。

另一個(gè)相關(guān)模型就是依戀理論，假設(shè)人們的思維、記憶、信念、期望、情感、自我的行為等都受到與重要他人交往的影響，并形成一個(gè)內(nèi)部的工作模型，這個(gè)模型被用來處理后來與朋友、配偶、孩子的關(guān)系。(Bowlby, 1973).從某種程度上來說，早期關(guān)系將影響后來的關(guān)系。

早期的移情是理論的而非經(jīng)驗(yàn)的，很少得到科學(xué)心理學(xué)的贊同。定義多變。我們采用的一般定義：對(duì)當(dāng)前個(gè)體不適當(dāng)?shù)母惺?、?qū)力、天都、幻想、防御，這是一種源于對(duì)重要他人早期童年經(jīng)歷的反復(fù)的，取代性反應(yīng)。

3.2人格的認(rèn)知及認(rèn)知行為理論

對(duì)移情概念另一方面的考慮就是凱利的人格建構(gòu)理論。在這一模型中，人們將他們周圍的世界以具有特異反應(yīng)性的形容詞法分為自己和他人，這種建構(gòu)式每個(gè)人理解、決策和行動(dòng)的媒介。凱利認(rèn)為，重要他人是個(gè)人建構(gòu)形式的中心，因?yàn)槊總€(gè)人都形成了一些以形容詞為基礎(chǔ)的建構(gòu)模式，其功能就是定義特殊的重要他人之間或與自我之間有何相似又有何不同。Mischel的社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)概念重建（cognitive social learning reconceptualization）假設(shè)個(gè)人的這種建構(gòu)與認(rèn)知是一體的。Mischel的模型通過明確定義這種建構(gòu)發(fā)展了凱利的理論，如要求定義基本社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制。在Mischel模型中，情景刺激激發(fā)了個(gè)人建構(gòu)、期望、編碼策略和自我調(diào)節(jié)我們的移情與關(guān)系自我模型是以凱利的人格建構(gòu)理論和Mischel后來的認(rèn)知情感加工系統(tǒng)為基礎(chǔ)。同時(shí)我們的模型還結(jié)合了心理分析、行為主義、認(rèn)知行為學(xué)，雖然在本質(zhì)上是一種認(rèn)知模型，但它仍依靠基本學(xué)習(xí)加工和心理動(dòng)力學(xué)思想將自我和重要他人相連，并將動(dòng)機(jī)和情感引入特殊情形。

3.3以人格原型為心理表征

米歇爾的人格原型理論也影響了移情范式的發(fā)展。早期研究利用一種記憶再認(rèn)范式發(fā)現(xiàn)，人格原型可以被用在新人所給信息以外。重要的是，特質(zhì)能影響人們?cè)诶斫馑藭r(shí)的潛在人格假設(shè)。研究發(fā)現(xiàn)，以形容詞標(biāo)記的表征被視為一個(gè)人的特殊特征或某類人，而用名詞標(biāo)記的表征被試為人格整體，并且前者沒有后者那么豐富、那么就有獨(dú)特性，很少被用于加工。

這些證據(jù)引出了假設(shè)：重要他人的表征應(yīng)該是那些在記憶中具有豐富表征且具有獨(dú)特性的表征，這為刺激編碼提供了有力的工具。這一效應(yīng)通過使用各種控制條件已經(jīng)不斷被重復(fù)。研究也檢驗(yàn)了各種各樣的關(guān)于移情的情感、動(dòng)機(jī)和行為方面的假設(shè)。(e.g., Andersen & Baum, 1994; Andersen,Reznik, & Manzella, 1996; Andersen et al., 1995; Baum & Andersen,1999; Berenson & Andersen, 2006; Berk & Andersen, 2000, 2008;Chen et al., 1999; Glassman & Andersen, 1999a, 1999b; Reznik &Andersen, 2007).

3.4氣質(zhì)與人的獨(dú)特性

使得個(gè)體具有獨(dú)特性如CAP中的人格識(shí)別標(biāo)志，已經(jīng)是人格概念化得焦點(diǎn)，(Allport,1937; Kelly, 1955; see alsoHiggins, 1990)。這也就是說在對(duì)個(gè)體進(jìn)行理解是出了一般規(guī)律外，特殊規(guī)律是非常重要的。在我們的研究中，即使激活表征并將之運(yùn)用于新人這一加工過程是普遍的，但每個(gè)重要他人的表征都是獨(dú)特的。(Andersen & Chen, 2002).因此，我們認(rèn)為有必要采用特殊——一般規(guī)律研究法。

4.移情和關(guān)系自我加工的證據(jù)

4.1 程序開端

移情研究通常是兩部分范式。

首先，用包括等量的積極項(xiàng)和消極項(xiàng)（每項(xiàng)含2-6個(gè)詞）的自我生成的句子對(duì)重要他人進(jìn)行命名和和描述，然后對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行等級(jí)排序。其中有些特征是對(duì)重要他人的典型描述，如喜歡，厭惡，興趣，信念等等。然后將這些項(xiàng)目與一些無關(guān)項(xiàng)目混合，并在隨后的實(shí)驗(yàn)中使用。

被試隨機(jī)被分配，并了解一個(gè)新人，這個(gè)人要么符合所被試所列出的重要他人的特征，要么不符合。在實(shí)驗(yàn)組中，新人和重要他人有些相似，而在控制組中，新人與其他被試的重要他人相似。這樣，在實(shí)驗(yàn)組中，被試會(huì)產(chǎn)生移情，而在對(duì)照組中不會(huì)。

4.2移情與記憶

最初的移情研究主要是要檢驗(yàn)一個(gè)已被激活的重要他人表征是如何在記憶中被反映。例如在記憶再認(rèn)范式中，被試參與一項(xiàng)關(guān)于新人的填空游戲，要求使用他們以前的知識(shí)。(adapted from Cantor & Mischel, 1977).我們的研究用重要讓人表征來表明。也就是說，當(dāng)知道一個(gè)新人與一個(gè)重要他人有些相似，人們就可能推斷這個(gè)新人也就有重要他人的其他特征。

這一效應(yīng)甚至發(fā)生在當(dāng)人際交往刺激在潛意識(shí)情況下存在時(shí)。(Glassman & Andersen, 1999a)加工并不要求個(gè)體對(duì)喚起移情的刺激產(chǎn)生意識(shí)。也不需要人們的努力，是不受控制的。如自動(dòng)的(see Andersen, Moskowitz, Blair, & Nosek, 2007)，能夠持續(xù)一段時(shí)間，至少一周(Glassman & Andersen, 1999b).這說明了移情是一種非常普遍而非人為化的效應(yīng)，能影響對(duì)自我在無意識(shí)情況下對(duì)他人的印象。

由于這些發(fā)現(xiàn)，很多潛在的實(shí)驗(yàn)人工化都已經(jīng)被排除，如有人質(zhì)疑被試自我生成的特征是否能解釋這一效應(yīng)。(Greenwald & Banaji, 1989).當(dāng)自我產(chǎn)生刺激詞時(shí)，可能導(dǎo)致對(duì)這些詞記憶的增強(qiáng)。由于實(shí)驗(yàn)組中的被試所面對(duì)的特征本身就是由他們自己生成的，當(dāng)表征是重要他人時(shí)，移情和記憶效應(yīng)相對(duì)于其他表征就要強(qiáng)。(e.g., Andersen et al., 1995; Glassman& Andersen, 1999a).

無論表征的效價(jià)如何，即，在個(gè)體眼中無論重要他人是積極的還是消極的，這一效應(yīng)都會(huì)出現(xiàn)。(e.g., Andersen & Baum, 1994; Andersen et al., 1996; Hinkley & Andersen, 1996).無論是自我差異的類別（如，是否受父母虐待，近兩周內(nèi)是否抑郁），無論個(gè)體差異（特殊情感、動(dòng)機(jī)反應(yīng)）這種效應(yīng)都會(huì)出現(xiàn)。(Reznik & Andersen, 2007).

4.3 估計(jì)與面部情感

當(dāng)重要他人的表征被激活，對(duì)重要他人的整個(gè)估計(jì)也被激活了。這就好像是“圖式啟動(dòng)效應(yīng)” (Fiske & Pavelchak, 1986).如果人們遇到的這個(gè)新人與一個(gè)積極的重要他人相似，人們就會(huì)對(duì)新人做出積極的估計(jì)比與消極重要他人相似更積極的估計(jì)。(Andersen & Baum, 1994; Andersen et al., 1996;Berk & Andersen, 2000).

事實(shí)上，當(dāng)重要他人被認(rèn)為是積極時(shí)，應(yīng)該存在著一種直接積極情感反應(yīng)，并有證據(jù)支持。當(dāng)一個(gè)新人與一個(gè)積極的重要他人相似時(shí)，這時(shí)會(huì)在面部表達(dá)中喚起更多的積極情感。當(dāng)一個(gè)新人與積極或消極重要他人相似時(shí)，直接面部表達(dá)反應(yīng)了對(duì)重要他人的的整個(gè)情感，并對(duì)新人進(jìn)行再體驗(yàn)。這種相對(duì)的直接反應(yīng)可能會(huì)反映移情中的自動(dòng)評(píng)估。(Bargh et al., 1996)

4.4期望

通過研究表明，對(duì)重要他人是一種認(rèn)可的期望還是一種拒絕的期望也會(huì)在移情中被激活，并通過移情反應(yīng)在新人身上。當(dāng)重要他人是積極的，與之相似的新人就可能會(huì)更期待被接受而非拒絕。(Andersen et al., 1996; Berk & Andersen,2000).

4.5交往行為

與重要他人的交往習(xí)慣在移情中被激活并在對(duì)待新人時(shí)有所表現(xiàn)，事實(shí)上，這是喚起了一種自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言——行為證實(shí)。新人將會(huì)漸漸變成他所期望的那樣。而有實(shí)驗(yàn)表明，人們并非由于有意產(chǎn)生期待行為，這種效應(yīng)是在無意識(shí)情況下產(chǎn)生的。

4.6動(dòng)機(jī)和目標(biāo)

與重要他人相連的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)是與表征一同被儲(chǔ)存在記憶中，因此當(dāng)重要他人的表征被激活時(shí)，與之相連的動(dòng)機(jī)和目標(biāo)也被激活與應(yīng)用。例如，在移情中，新人與積極的重要他人相似時(shí)，人們將產(chǎn)生更多與新人接近的動(dòng)機(jī)，并在情感上更加開放與更加愿意袒露自己。而當(dāng)新人與消極的重要他人相似時(shí)，人們會(huì)避免這樣的親昵。(Andersenet al., 1996; Berk & Andersen, 2000).

另外，當(dāng)一個(gè)令人喜歡的重要他人老是拒絕你的要求，情感目標(biāo)將得不到滿足，關(guān)于這一關(guān)系的事實(shí)將毫無疑問被儲(chǔ)存起來。(Berk & Andersen,2008).因此，當(dāng)這樣一個(gè)重要他人在移情中被激活時(shí)，積極情感將被破壞，取而代之的是疏遠(yuǎn)的動(dòng)機(jī)。事實(shí)上，當(dāng)新人與不能滿足個(gè)體情感動(dòng)機(jī)的重要他人相似時(shí)，人們會(huì)對(duì)新人產(chǎn)生更多的敵意。但是，當(dāng)這種重要他人是個(gè)體的親屬時(shí)，在移情中所表現(xiàn)的敵意越多，人們對(duì)新人表現(xiàn)出的卻是更多的接受和喜歡。這是由于親屬關(guān)系較為穩(wěn)定，不易被破壞。人們會(huì)在移情中繼續(xù)的尋求與重要他人有關(guān)的未能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但這種情況僅存于親屬關(guān)系。

有證據(jù)證明，當(dāng)重要他人表征被激活，各種目標(biāo)（不僅僅是情感目標(biāo)）都被激活。前研究表明，如果要完成的目標(biāo)與重要他人相連，那么啟動(dòng)一個(gè)重要他人的表征會(huì)影響行為的直接目標(biāo)。(Fitzsimons & Bargh,2003; Shah, 2003a, 2003b).

4.7 與他人關(guān)系中的自我

事實(shí)上，個(gè)體的對(duì)自我的意識(shí)也會(huì)在移情中改變，變得與重要他人所體驗(yàn)的自我相一致。和每一個(gè)重要他人相處，自我都有一個(gè)不同的版本，這取決于關(guān)系的情境。例如，一個(gè)人可能很溫和的和她母親談話，并表現(xiàn)的助人為樂；但在對(duì)其他伙伴時(shí)，她有表現(xiàn)的具有攻擊性，并追求領(lǐng)導(dǎo)地位。人們不斷變換著自我的形式，這與米歇爾的IF–THEN理論相一致。(Mischel & Shoda, 1995).當(dāng)重要他人的表征被激活時(shí)，不同自我被激活(Andersen& Chen, 2002).

因此，關(guān)系自我在何時(shí)被激活取決于情景以及情景中的新人是否與重要他人相一致。如果相關(guān)的啟動(dòng)線索偶然與新人相連，那么重要他人的表征將被激活，與重要他人相連的自我將在此時(shí)變成一種可操作的自我概念。

4.7 自我調(diào)節(jié)（Self-regulation）

在移情中，通過重要他人表征被潛在激發(fā)，不僅有效的自我概念會(huì)發(fā)生變化，而且自我調(diào)節(jié)也會(huì)被喚起。有這樣的情況，當(dāng)存在大量影響有效自我概念的負(fù)性重要他人特征時(shí)，處境將是破壞性的，人們將會(huì)產(chǎn)生自我防御、補(bǔ)償性反應(yīng)，作為對(duì)傷害的應(yīng)答。(Greenberg & Pyszczynski, 1985; Steele, 1988; Taylor & Brown,1988)當(dāng)與令人討厭的自我形象相連的重要他人的表征在移情中被激活時(shí)，自我調(diào)節(jié)將會(huì)出現(xiàn)。(Hinkley &Andersen, 1996; Reznik & Andersen, 2005).在移情中，大量的負(fù)性關(guān)系自我將給有效的自我概念帶來更多的積極特征，這些積極特征雖然不是關(guān)系自我的一部分，但事實(shí)上它們保護(hù)著自我意象（self-image）免受傷害。(Hinkley& Andersen, 1996; Reznik & Andersen, 2005).

而且，人們保護(hù)的不僅是移情中的自我免受傷害，還保護(hù)著某些環(huán)境下的重要他人。這種他人保護(hù)性調(diào)節(jié)（other-protective regulation）可能出現(xiàn)是因?yàn)橛欣谌藗兿嘈潘麄兊闹匾旧鲜呛玫模蓯鄣?，而不是他們有很多缺點(diǎn)。因此人們?cè)谛睦砩蠈⒅匾说娜秉c(diǎn)轉(zhuǎn)換為巧合、令人著迷的癖好，甚至是優(yōu)點(diǎn)(e.g.,Murray & Holmes, 1993).如果個(gè)體為了保存關(guān)系，這種情況經(jīng)常發(fā)生并得到很好的聯(lián)系，那么這將可能最終自動(dòng)在移情時(shí)出現(xiàn)。

有數(shù)據(jù)顯示，在先前提到過的，移情中產(chǎn)生的自動(dòng)面部情緒傾向于反應(yīng)出對(duì)重要他人的整個(gè)情感。除此外，當(dāng)被試面對(duì)一個(gè)具有重要他人負(fù)性特征的新人時(shí)，他們直接的面部表情可能變得比他們遇見積極特征時(shí)更為積極。(Andersen et al., 1996).因此，面部表情所展示的情緒似乎將特征的負(fù)性效力轉(zhuǎn)化為了正性，并同時(shí)對(duì)重要他人表現(xiàn)出完全的積極情感。這一證據(jù)顯示，自我調(diào)節(jié)出現(xiàn)在個(gè)體遇到擁有重要他人負(fù)性特征的新人時(shí)。這種自我調(diào)節(jié)可能能被延伸至當(dāng)新人具有重要他人的負(fù)性行為或負(fù)性情緒方面。

4.8.1 以往重要他人的虐待及情緒

自我調(diào)節(jié)出現(xiàn)在個(gè)體遇到擁有重要他人負(fù)性特征的新人時(shí)。特別是這一線索與重要他人虐待行為有關(guān)，重要他人曾經(jīng)在身體或心理上虐待過個(gè)體，個(gè)體將對(duì)這個(gè)重要他人產(chǎn)生負(fù)性情緒并喚起自我調(diào)節(jié)，以防止不良后果。有研究已經(jīng)驗(yàn)證，童年時(shí)受過父母虐待的個(gè)體在移情中是如何反應(yīng)的。

事實(shí)上除了在移情中產(chǎn)生直接的面部表情外，被虐待的個(gè)體還會(huì)表現(xiàn)出負(fù)性的感覺。當(dāng)新人表現(xiàn)出與曾經(jīng)虐待過他的父母相似時(shí)，個(gè)體可能會(huì)對(duì)新人產(chǎn)生不信任、期望被其拒絕并對(duì)其冷漠，并報(bào)告出更顯著的負(fù)性情緒。然而，當(dāng)額外信息被呈現(xiàn)——新人正在生氣時(shí)，個(gè)體在移情中又會(huì)比參照組產(chǎn)生更多的積極情感，盡管存在被虐待情形。這一線索顯示，受虐待的個(gè)體所產(chǎn)生的正性情緒不會(huì)比沒有受虐待的個(gè)體少。如果新人與一個(gè)具有虐待性他人相似時(shí)產(chǎn)生這樣的保護(hù)他人調(diào)節(jié)是很不明智的。也就是說，這有可能會(huì)開啟另一扇虐待之門。而被試所表現(xiàn)出的較少的負(fù)性情緒在很多虐待研究文獻(xiàn)中成為“情感麻木”。

4.8.2 情感中的自我標(biāo)準(zhǔn)和自我差異

另一種思考自我調(diào)節(jié)和移情的方法來自兩方面的思考：個(gè)體是如何達(dá)不到重要他人所持有的標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)體是如何體驗(yàn)這種來自重要他人的自我差異，以及伴隨這種差異的情感弱點(diǎn)。在研究中，最初的目標(biāo)是確定潛在的重要他人表征的激活是否激活了重要他人對(duì)個(gè)體所持有的標(biāo)準(zhǔn)以及個(gè)體真是的自我感受，這種感受通常是不同的，如自我差異、當(dāng)與重要他人交往時(shí)的自我調(diào)節(jié)的焦點(diǎn)?，F(xiàn)實(shí)自我與理想自我(hopes about the self)或義務(wù)自我(obligations of the self)間的差異都可能促成低落情緒（基于現(xiàn)實(shí)與理想的差異激活）或激動(dòng)情緒（基于現(xiàn)實(shí)和義務(wù)差異的激活）。

另外，當(dāng)移情中新人的線索直接喚起了父母的標(biāo)準(zhǔn)（當(dāng)新人強(qiáng)調(diào)他對(duì)朋友最大的希望）時(shí)，這也將啟動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)節(jié)功能。也就是說，理想標(biāo)準(zhǔn)（如希望）與推廣焦點(diǎn)或者與一個(gè)有效作用于潛在的收獲的焦點(diǎn)相連，而責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)與一阻礙焦點(diǎn)、避免傷害的警戒相連。調(diào)整警戒會(huì)加重激動(dòng)情緒，而調(diào)整期望會(huì)推翻或減少低落情緒，與調(diào)整效應(yīng)相反。在移情條件下有來自父母期望的現(xiàn)實(shí)理想差異的個(gè)體遇到一個(gè)喚起父母理想的線索，就會(huì)表現(xiàn)出一種對(duì)低落情緒的調(diào)整，而相似的線索發(fā)生在具有現(xiàn)實(shí)規(guī)則差異的個(gè)體身上時(shí)就會(huì)產(chǎn)生不一樣的激動(dòng)情緒的降低。

5.未來方向

這些移情中的復(fù)雜可能性反應(yīng)為人格概念化的IF-THEN關(guān)系提供了證據(jù)，也為進(jìn)一步解釋人類行為和人格的未來研究提供了方向。首先，重要他人就不僅僅是積極和消極之分，而是由滿意水平和矛盾意象所組成，這些矛盾意象暗示了當(dāng)重要他人表征被激活時(shí)個(gè)體所體驗(yàn)到的，這值得繼續(xù)檢驗(yàn)，并將研究延伸至重要他人所持有的標(biāo)準(zhǔn)的激活，以及重要他人的過往虐待性行為在操作中的矛盾性。個(gè)體可能愛重要他人，但他卻與大量的痛苦情緒相連。我們需要更進(jìn)一步的研究移情中的情感以及情感調(diào)節(jié)。我們也有必要研究個(gè)體是如何阻止和推翻移情過程，個(gè)體自我調(diào)節(jié)的能力。

6.結(jié)論

總的來說，我們關(guān)于自我與人格的整合模型在米歇爾的關(guān)系自我中已經(jīng)有所見，他們的研究已顯示出對(duì)行為中的跨情景可變性的觀察以及對(duì)人們基于認(rèn)知情感加工系統(tǒng)中的穩(wěn)定性和人格標(biāo)志研究。(Metcalfe & Mischel, 1999;Mischel & Shoda, 1995).我們的研究發(fā)現(xiàn)重要他人能被線索激活，反映出情景與個(gè)人反應(yīng)在此刻的緊密聯(lián)系，包括情感、期望以及對(duì)自我的體驗(yàn)。我們假設(shè)重要他人的心理表征被激活這一過程，間接地激活了與重要他人相連的自我，并反應(yīng)出一種穩(wěn)定的情感行為。同時(shí)，我們也假定被試在反應(yīng)中的反應(yīng)形式對(duì)于特定的人和關(guān)系來說是獨(dú)特的，甚至是穩(wěn)定的。以此，在任何時(shí)候所經(jīng)驗(yàn)的自我和人格都與可及的重要他人相連。IF-THEN形式中，IF你與某個(gè)與重要他人相似的人交往，THEN你就會(huì)變成與重要他人交往的那個(gè)你。這一加工過程甚至出現(xiàn)在個(gè)人主義文化中。

總的來說，我們的研究揭示了重要他人對(duì)人格的理解的中心地位，特別是以情感、期望、行為和各種形式的自我。我們將心理學(xué)各個(gè)不同領(lǐng)域有關(guān)人格的研究結(jié)合起來，包括一個(gè)人的歷史，當(dāng)前情形，以揭示個(gè)體的本質(zhì)。