溫文爾雅詩言志
——重讀溫家寶總理引用詩文賞析《溫文爾雅》

□ 張金剛

溫文爾雅詩言志
——重讀溫家寶總理引用詩文賞析《溫文爾雅》

□ 張金剛

【書 名】《溫文爾雅》

【作 者】汪龍鱗

【出 版】中國畫報出版社

【日 期】2010年9月版

2012年3月14日，溫家寶在總理任上第十年，也是最后一年的記者招待會上，開場便引用《素書》中的“守職而不廢，處義而不回”，表明將在最后一年將恪守信義，而不稍加改變；受到嫌疑，能居義而不反顧，永遠(yuǎn)和人民在一起。整場招待會中，不乏經(jīng)典詩文，表現(xiàn)出了一位詩人總理的博大情懷。

這不由想起2003年3月18日，新任國務(wù)院總理溫家寶在第一次中外記者招待會上，引用林則徐《赴戍登程口占示家人》中的詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”明誓，借以表達(dá)自己今后不論禍福、一心報國的工作態(tài)度。一句古詩文，令一位“鞠躬盡瘁、敢為天下先”的大國總理形象，頓時為世人所仰慕。

也就是從那時起，我開始留意有關(guān)溫總理的各種新聞報道，留意總理言論中引用的的古詩文，領(lǐng)略總理的講話風(fēng)采，提高自己的詩文修養(yǎng)。今日，重讀汪龍鱗輯著的溫總理引用詩文賞析——《溫文爾雅》一書，不由感慨良多：題字“溫文爾雅”蒼勁流暢，簡介“讀古典詩文，悟政治智慧”寓意深刻，一支臘梅高潔傲骨，一襲淡色素雅大氣。一書在手，如藏至寶。

《溫文爾雅》全書分為“詩”和“文”兩大部分，共有103篇，包括31篇詩，72篇文；以溫總理在不同場合引用的一百多首傳統(tǒng)詩文名句為題，以文學(xué)賞析的形式解讀其背景出處，既有對文本的知識性分析，又有對原文義理的評述與闡發(fā)。并且闡釋了溫總理引用詩詞的語境和內(nèi)涵；展現(xiàn)了古典詩文在現(xiàn)代社會、政治生活中的獨特魅力；展示了一位大國總理溫文爾雅、經(jīng)綸滿腹的儒雅風(fēng)范。

針對構(gòu)建和諧社會，溫總理曾在看望季羨林老先生時，引用《管子兵法》中的“和合故能諧”，表明有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致；協(xié)調(diào)和一致都實現(xiàn)了，便無往而不勝。針對兩岸關(guān)系問題，溫總理曾在2003年的中外記者會上，引用《望大陸》一詩：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！”引用絕妙、情真意切，令人動容、觸人心靈。從這些詩文中，我們讀到了溫總理與國家榮辱與共、為祖國嘔心瀝血的責(zé)任意識和民族情懷。

從“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”（出自《離騷》）中，我們讀到了總理的愛國之情；從“海不辭水，故能成其大”（出自《管子形勢解》）中，我們講到了總理的治國方略，從“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”（出自《離騷》）中，我們讀到了總理的民本思想……句句詩文，飽含了總理濃濃的愛國情懷和博大的政治胸襟，折射出總理深厚的文化積淀和無限的語言魅力，更向世人展現(xiàn)了中華民族博大精深的文化底蘊和智慧靈光。

在時下國學(xué)日盛的嶄新時代，品讀《溫文爾雅》一書，定會讓國人受溫總理飽讀詩書、出口成章的榜樣影響，掀起誦讀國學(xué)、光大國學(xué)的熱潮。同時，溫總理日理萬機(jī)卻不忘讀書的求學(xué)精神，旁征博引、言之有物的講話風(fēng)格，也將會引起當(dāng)今政壇關(guān)于學(xué)習(xí)、文風(fēng)的熱度思考。

《溫文爾雅》，值得研讀。相信，定會從中領(lǐng)略到一位詩人總理的溫文爾雅和卓然才學(xué)，讓自己的思想得到升華，靈魂得到洗濯，受益匪淺，受用終生。

溫總理日理萬機(jī)卻不忘讀書的求學(xué)精神，旁征博引、言之有物的講話風(fēng)格，將會引起當(dāng)今政壇關(guān)于學(xué)習(xí)、文風(fēng)的熱度思考。