文化是更重要的民生
——訪全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔

□ 本刊記者 陳 曉

文化是更重要的民生
——訪全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔

□ 本刊記者 陳 曉

單霽翔全國(guó)政協(xié)委員、故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔。圖/陳曉

從國(guó)家文物局局長(zhǎng)到故宮博物院院長(zhǎng)，在今年全國(guó)“兩會(huì)”上，單霽翔以全新身份亮相，也受到了來(lái)自各方的高度關(guān)注。3月8日人民大會(huì)堂舉行的主題為“深化文體改革，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮”的記者會(huì)上，馮驥才、單霽翔、王健林等六位委員暢談文化體制改革。其中單霽翔更是以“文化是比醫(yī)療住房交通更重要的民生”這一闡釋成為會(huì)上熱點(diǎn)。

從公共文化服務(wù)到文化遺產(chǎn)保護(hù)，連年來(lái)，單霽翔的提案都有文化相關(guān)。今年兩會(huì)，單霽翔提交的18件提案中，也清一色與故宮及相關(guān)文物保護(hù)相關(guān)，這是否意味著單霽翔院長(zhǎng)新官上任的“三把火”已經(jīng)燒起？

故宮保護(hù)不可懈怠

故宮博物院是建立在明清皇宮及其收藏基礎(chǔ)上的綜合性博物館。從2011年5月起，從展品失竊到“錯(cuò)字門(mén)”，故宮經(jīng)歷了大大小小的“十重門(mén)”。這個(gè)古老的宮殿承受著前所未有的拷問(wèn)與信任危機(jī)。

單霽翔認(rèn)為，博物館是珍貴文物最密集的匯集地。然而社會(huì)和自然環(huán)境的變化，使文物藏品遭受自然和人為損壞的威脅不斷增加，應(yīng)引起博物館界的廣泛關(guān)注。其中，博物館文物藏品家底不清、保管環(huán)境質(zhì)量不佳、安全保護(hù)狀況不利、保護(hù)管理水平不高等問(wèn)題，成為了迫切需要解決的問(wèn)題。

去年5月11日在“2011打擊文物犯罪專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)”動(dòng)員部署會(huì)議上，時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的單霽翔特別談及故宮失竊一事，表示自2009年以來(lái)，博物館安全案件呈現(xiàn)反彈趨勢(shì)，故宮失竊敲響文物安全的警鐘。

接任故宮博物院院長(zhǎng)后，這一壓力，轉(zhuǎn)到了自己肩上。對(duì)于力求把更多的文物精品藏品展示給公眾這樣的目標(biāo)，單霽翔給出了肯定回答。

《民生周刊》：您今年的18件政協(xié)提案均與故宮及文物保護(hù)有關(guān)，您如何看待故宮保護(hù)的核心任務(wù)？

單霽翔：故宮的保護(hù)是全方位的。按照世界遺產(chǎn)組織對(duì)遺產(chǎn)地的定義和要求，按照《故宮總體保護(hù)規(guī)劃大綱》的要求，故宮保護(hù)工作首要的就是保持故宮的完整性、真實(shí)性。

《民生周刊》：去年發(fā)生的一系列事情，是不是顯示故宮的安保已經(jīng)到了需要提升水平的迫切時(shí)刻？

單霽翔：目前，故宮博物院的安防設(shè)施難以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。已有的安防設(shè)施大部分建成于20世紀(jì)70-80年代至90年代，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展，與故宮博物院應(yīng)具備的安全保衛(wèi)需求和能力極不相稱(chēng)。到去年12月，施工單位已安裝完成的前端報(bào)警設(shè)備約占總工作量的60%，今年年底計(jì)劃將珍寶館區(qū)及東六宮區(qū)建成并投入使用，滿足設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)及相關(guān)規(guī)范要求的一級(jí)風(fēng)險(xiǎn)部位防護(hù)手。通過(guò)人防、技防、物防的有機(jī)配合，使技防優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，使故宮安全防范系統(tǒng)產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。

《民生周刊》：安保水平的提升是不是接下來(lái)一項(xiàng)重要的工作？

單霽翔：對(duì)于故宮博物院來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)文物安全保衛(wèi)水平的提升，應(yīng)該永遠(yuǎn)放在首位。故宮是世界上規(guī)模最大的木結(jié)構(gòu)古代建筑群。故宮的文物藏品具有極高的綜合價(jià)值。故宮博物院又是接待觀眾任務(wù)最為繁重的博物館。因此無(wú)論安防工作，還是消防工作，都存在復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，保護(hù)任務(wù)極其繁重。防火、防盜、防踩踏、防突發(fā)事件，這些永遠(yuǎn)是我們頭上的“緊箍咒”，必須警鐘長(zhǎng)鳴，不能抱有任何僥幸心理。

讓文化遺產(chǎn)有尊嚴(yán)地存在

我國(guó)對(duì)文物個(gè)體的保護(hù)工作起步較早，1961年國(guó)務(wù)院公布了第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1982年，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》設(shè)立歷史文化名城制度。一系列法律法規(guī)的建立體現(xiàn)了國(guó)家保護(hù)文化遺產(chǎn)的決心。

然而，在現(xiàn)實(shí)中，文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然凸顯出重重矛盾，一些歷史文化遺產(chǎn)被作為旅游資源過(guò)度開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。單霽翔表示，仿唐一條街、仿宋一條街等，不是我們今天文化建設(shè)的方向。他說(shuō)，要讓文化遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中有尊嚴(yán)地存在，讓它成為城市最值得驕傲的地方、最美麗的地方、最有尊嚴(yán)的地方。

《民生周刊》：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家重要的文化資源，但是在現(xiàn)代社會(huì)，保護(hù)文化遺產(chǎn)往往與現(xiàn)代化城市建設(shè)相沖突。應(yīng)該如何看待保護(hù)文化遺產(chǎn)和普羅大眾之間的關(guān)系？

單霽翔：今天在文化遺產(chǎn)保護(hù)和城市文化建設(shè)領(lǐng)域，需要運(yùn)用“積極保護(hù)，整體創(chuàng)造”的理論展開(kāi)實(shí)踐。它是城市的寶貴文化資源，是可以留給子孫后代的文化財(cái)富。要深刻理解文化遺產(chǎn)保護(hù)與廣大民眾的關(guān)系，關(guān)鍵要看我們把文化遺產(chǎn)保護(hù)看作是專(zhuān)業(yè)的、部門(mén)的、行業(yè)的、系統(tǒng)的工作，還是全民共同參與的事業(yè)。過(guò)去針對(duì)普通民眾將文化遺產(chǎn)看作與自己現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系不大的事情，分析原因時(shí)比較多地強(qiáng)調(diào)是全民文化素質(zhì)有待提高的問(wèn)題。實(shí)際上更重要的是文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念應(yīng)該調(diào)整，保護(hù)文化遺產(chǎn)意義的宣傳需要加強(qiáng)。

《民生周刊》：人們提到文化遺產(chǎn)保護(hù)，往往會(huì)想到文物、專(zhuān)業(yè)、古老等一系列關(guān)鍵詞，似乎并不平民化。

單霽翔：是的。長(zhǎng)期以來(lái)，不少文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和人員，將文物保護(hù)工作，視為專(zhuān)業(yè)的、部門(mén)的、行業(yè)的、系統(tǒng)的工作，而往往忽視文化遺產(chǎn)與當(dāng)?shù)孛癖娫谟H緣、血緣、法緣、地緣、情緣等方面聯(lián)系。大量實(shí)踐表明，廣大民眾對(duì)故鄉(xiāng)故土的文化情感難以割舍，當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)充滿深情。從陜西寶雞眉縣楊家村的農(nóng)民們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)取土?xí)r，發(fā)現(xiàn)珍貴青銅器窖藏后，主動(dòng)上交給國(guó)家的事跡，到貴州黎平縣地坪鄉(xiāng)侗族民眾在村中的風(fēng)雨橋被洪水沖垮時(shí)，集體躍入洪水，拼死打撈風(fēng)雨橋的構(gòu)建，將其運(yùn)回家鄉(xiāng)，使地坪風(fēng)雨橋得以重建的事跡，都表達(dá)出普通民眾與當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)之間的深厚情誼。

文化是重要的民生

單霽翔提到，他曾經(jīng)在甘肅博物院遇到了一批大學(xué)生，他們?cè)谡J(rèn)真地抄寫(xiě)展柜里的解說(shuō)詞。感動(dòng)之余他了解到，這些在蘭州上學(xué)的大學(xué)生三年來(lái)是第一次進(jìn)博物院，因?yàn)?元的票價(jià)是他們十幾天的早點(diǎn)錢(qián)，“實(shí)在舍不得”。

要深刻理解文化遺產(chǎn)保護(hù)與廣大民眾的關(guān)系，關(guān)鍵要看我們把文化遺產(chǎn)保護(hù)看作是專(zhuān)業(yè)的、部門(mén)的、行業(yè)的、系統(tǒng)的工作，還是全民共同參與的事業(yè)。

單霽翔說(shuō)，不少西部地區(qū)及老少邊窮地區(qū)在公眾文化服務(wù)方面與東部大城市存在差距。因此，在制定相關(guān)政策時(shí)，當(dāng)更偏重于西部地區(qū)，使資金真正在這些地方發(fā)揮作用。

單霽翔同時(shí)表示，醫(yī)療、住房、交通等是民生，文化同樣是民生，并且是重要的民生。有了這樣的理念，文化的投入、文化設(shè)施均等化等工作也許會(huì)有不同的思路。

《民生周刊》：您提出，應(yīng)該把文化事業(yè)看做民生事業(yè)，為何會(huì)有這樣的提法？

單霽翔：黨的十七屆六中全會(huì)將文化建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)并列的、前所未有的戰(zhàn)略高度。在這種形勢(shì)下，如果還固守文化事業(yè)只是少數(shù)人的事情，只是象牙塔中頂禮膜拜的供器，只是百姓生活中的花瓶，這樣陳舊的觀念是不行的，理論上沒(méi)有依據(jù)，更是與國(guó)家建設(shè)的實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)。

《民生周刊》：對(duì)于欠發(fā)達(dá)地區(qū)而言，新型博物館的建設(shè)談何容易，您認(rèn)為博物館應(yīng)該如何做到公共普惠？

單霽翔：我想在西部地區(qū)以及老少邊窮地區(qū)，確實(shí)還有很多人在享受文化方面與東部地區(qū)以及大城市里面的人們是有差距的。近些年，隨著國(guó)家和民眾經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，各地文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，投入越來(lái)越多，特別是博物館實(shí)行大范圍免費(fèi)開(kāi)放之后，過(guò)去的不科學(xué)、不合理的一些局面已經(jīng)得到改善。通過(guò)博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)和民眾雙方的共同努力，距離會(huì)越來(lái)越近；最終實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)融入到民眾的日常生活之中，成為民眾生活不可或缺的一部分，成為名副其實(shí)的民生事業(yè)。

《民生周刊》：我們知道現(xiàn)在博物館等領(lǐng)域正在逐步推行免費(fèi)開(kāi)放，但仍然不夠普遍，這項(xiàng)公共政策推行中面臨最大的挑戰(zhàn)是什么？應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

單霽翔：首先要正確理解國(guó)家關(guān)于博物館免費(fèi)開(kāi)放的政策，這是實(shí)現(xiàn)文化惠及民眾，提升民族素質(zhì)的重要舉措，是循序漸進(jìn)的措施。在制定博物館免費(fèi)開(kāi)放的政策時(shí)，也是實(shí)事求是地考慮到了地區(qū)差別，比如東部地區(qū)補(bǔ)助是20%，中部地區(qū)補(bǔ)助60%，而西部地區(qū)補(bǔ)助80%。

其次，要充分考慮到博物館文物保護(hù)要求、開(kāi)放條件、接待能力與民眾需求之間的關(guān)系。博物館是民眾享受文化的場(chǎng)所，需要既保證展出文物的安全，又保持一個(gè)良好的參觀環(huán)境。因此，很多博物館都采取的是免費(fèi)不免票、預(yù)約限量參觀的措施。之前曾經(jīng)有過(guò)無(wú)限制的參觀造成館內(nèi)環(huán)境混亂不堪，館內(nèi)設(shè)施破壞嚴(yán)重的教訓(xùn)。

再次，博物館必須做好內(nèi)功修煉，觀眾量目前是大幅增加了，如果你的展覽仍然像過(guò)去一樣不能親近民眾、不能融入民眾。那么，這些觀眾還是會(huì)流失，最終回復(fù)到門(mén)庭冷落的局面。這就背離了博物館免費(fèi)開(kāi)放的宗旨，使得文化建設(shè)失去普遍的民眾基礎(chǔ)。

□ 編輯 潘 陽(yáng) □ 美編 閻 瑾