理論型學(xué)生社團(tuán)與青年馬克思主義者培養(yǎng)的路徑選擇

查曉麗，李廷憲

（安徽師范大學(xué)政法學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

理論型學(xué)生社團(tuán)與青年馬克思主義者培養(yǎng)的路徑選擇

查曉麗，李廷憲

（安徽師范大學(xué)政法學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

高校理論型學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)青年馬克思主義者 （以下簡(jiǎn)稱 “青馬者”）組織形式上的重要載體。在運(yùn)用深度訪談法對(duì)20名理論型學(xué)生社團(tuán)干部進(jìn)行訪談的基礎(chǔ)上，分析出當(dāng)今高校理論型學(xué)生社團(tuán)在培養(yǎng)青年馬克思主義者過程中的利弊得失。通過擴(kuò)大青年馬克思主義者培養(yǎng)的覆蓋面、完善社團(tuán)的管理體系以及與青年文化建設(shè)緊密結(jié)合的路徑發(fā)揮當(dāng)今理論型學(xué)生社團(tuán)對(duì)青馬者培養(yǎng)的積極作用。

理論型學(xué)生社團(tuán)；青年馬克思主義者；培養(yǎng)

理論型學(xué)生社團(tuán)是將高校大學(xué)生骨干培養(yǎng)為青年馬克思主義者的重要組織依托，“肩負(fù)著引領(lǐng)校園政治文化，廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)和方針政策的重要使命?！保?］（P46）鑒于以往對(duì)于青年馬克思主義者培養(yǎng)研究純粹理論探討居多而實(shí)證研究偏少的現(xiàn)狀，本文通過對(duì)某高校四個(gè)理論型學(xué)生社團(tuán)20名學(xué)會(huì)干部采用深度訪談的方法以期了解當(dāng)今理論型學(xué)生社團(tuán)培養(yǎng)青年馬克思主義者的現(xiàn)狀、存在的問題和有利條件，從而與當(dāng)年新民學(xué)會(huì)在培養(yǎng)青年馬克思主義者方面進(jìn)行比較分析。此次訪談時(shí)間為2010年12月2號(hào)。為便于分析研究以及本著對(duì)受訪者相關(guān)信息保密的原則，筆者將20名受訪的學(xué)會(huì)干部分別編碼為“受訪01”～“受訪20”。

一、當(dāng)今理論型學(xué)生社團(tuán)在青馬者培養(yǎng)過程中的不足之處

當(dāng)今大學(xué)生主流思想政治狀況是積極，健康，向上的，但由于受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮及多元文化思想的沖擊，他們的變化不僅體現(xiàn)行動(dòng)上，更多的是滲透于思想深處：責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、對(duì)馬克思主義理想信念的堅(jiān)定性等方面普遍受到質(zhì)疑。

（一）培養(yǎng)對(duì)象上的阻力空前之大。每一代人都是被所處時(shí)代塑造的，每一代人都有屬于他們自身不可替代、不可復(fù)制的特點(diǎn)。毛澤東等新民學(xué)會(huì)會(huì)員擁有單純的革命意志，而現(xiàn)在的青年大學(xué)生功利意識(shí)強(qiáng)。據(jù)資料記載，當(dāng)時(shí)的毛澤東們，有點(diǎn)仙風(fēng)道骨、不食人間煙火的味道，恥于談個(gè)人瑣事，不愿與只顧吃喝玩樂的人為伍。他們的頭腦清晰，多數(shù)會(huì)友沒有陳腐氣息，能容納新思想。正是這種完全忘我的崇高精神品質(zhì)，為后來向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)革命的歷史已經(jīng)證明，毛澤東那批自覺地以天下國(guó)家為己任的熱血青年，志同道合、合群奮斗、釋放出了強(qiáng)大的能量，使中國(guó)和世界都在他們面前顫抖。學(xué)會(huì)雖只有70、80名會(huì)員，但其中許多人后來都成了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命史上的有名人物。如曾經(jīng)擔(dān)任中共中央北方局書記，第五、六兩屆中央政治局委員的蔡和森；瑞金中央工農(nóng)民主政府工農(nóng)檢察部長(zhǎng)、最高法院院長(zhǎng)和內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)的何叔衡；第二、三、四屆中央委員，中共中央婦女部部長(zhǎng)向警予；全國(guó)解放后擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的有謝覺哉、李維漢等。［2］（P101）共和國(guó)代際大致可以劃分為三代人，老一代講革命、講理想、講傳統(tǒng)，中年人這一代講責(zé)任、講貢獻(xiàn)，“80”后這一代講平等講自主講個(gè)性。當(dāng)代青年在知識(shí)結(jié)構(gòu)、觀念視野、民主法治等現(xiàn)代意識(shí)方面走在了時(shí)代前列。［3］（P24）當(dāng)今理論型學(xué)生社團(tuán)成員與當(dāng)年新民學(xué)會(huì)會(huì)員所具有的堅(jiān)定革命意志，崇高革命信仰精神截然不同。在訪談中，受訪01、受訪05、受訪15都承擔(dān)的是社團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的角色，在跟我們談到招新過程中所反映的進(jìn)入學(xué)會(huì)原因時(shí)，大部分同學(xué)所持的觀點(diǎn)是，若能當(dāng)上學(xué)會(huì)干部將是件很光榮的事，既可以鍛煉能力又能為以后的評(píng)先評(píng)優(yōu)、找工作創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)條件?，F(xiàn)在的青年更多的趨向于功利化因素，大多不是本著干出成績(jī)最終成為堅(jiān)定的馬克思主義者的奮斗目標(biāo)而入會(huì)的。這勢(shì)必導(dǎo)致理論型學(xué)生社團(tuán)在“招兵買馬”時(shí)“兵強(qiáng)馬壯”，而一段時(shí)間后，會(huì)員由于失去了新鮮感則紛紛出現(xiàn)“銷聲匿跡”的現(xiàn)象。所以對(duì)于培養(yǎng)青年馬克思主義者這樣一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)更加無從談起。

（二）社團(tuán)負(fù)責(zé)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)相當(dāng)不明確。在理論型學(xué)生社團(tuán)培養(yǎng)“青馬者”的過程中，社團(tuán)負(fù)責(zé)人能否做到率先垂范十分關(guān)鍵。與新民學(xué)會(huì)大部分領(lǐng)導(dǎo)人都是創(chuàng)始人相比較而言，現(xiàn)今的理論社團(tuán)負(fù)責(zé)人大多是中途接管社團(tuán)，并不是直接創(chuàng)立者。勢(shì)必導(dǎo)致新一屆社團(tuán)干部對(duì)社團(tuán)建設(shè)往往感到迷茫，他們只繼承名號(hào)，無法在工作上有效地繼承，更談不上創(chuàng)新。在責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)方面出現(xiàn)相當(dāng)不明確現(xiàn)象?？v觀新民學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的精神品質(zhì)，可以概括為矢志追求真理的人生態(tài)度、不滿現(xiàn)狀的改革意識(shí)、勇于變革的奮斗精神和切實(shí)肯干的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東、蔡和森等是新民學(xué)會(huì)的干事，他們卻規(guī)定任干事要多做些工作，要主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)。雖然他們當(dāng)時(shí)生活環(huán)境極度艱苦，但他們因?yàn)橛羞h(yuǎn)大理想和信念的支撐而毫無怨言。當(dāng)今理論型社團(tuán)負(fù)責(zé)人大多是由“任人唯親、任人唯近”而來，由于不理解社團(tuán)創(chuàng)辦的真正目的和意義，導(dǎo)致大部分社團(tuán)干部出現(xiàn)“在其位不司其職”的現(xiàn)象。在訪談中，被問及何以成為學(xué)會(huì)干部及下一屆干部選拔標(biāo)準(zhǔn)是什么時(shí)，各位干部同學(xué)也直言不諱地說不可能排除“走后門”因素。甚至有同學(xué)在入會(huì)之前，哪個(gè)學(xué)會(huì)有認(rèn)識(shí)的朋友才會(huì)考慮加入哪個(gè)學(xué)會(huì)。這也從側(cè)面反映了社團(tuán)負(fù)責(zé)人責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的欠缺。學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展很大程度上取決于社團(tuán)干部的素質(zhì)。目前許多社團(tuán)的學(xué)生干部只重視自己在任期間活動(dòng)開展地怎么樣，對(duì)社團(tuán)工作的銜接和傳統(tǒng)的承襲重視不夠，缺乏傳承意識(shí)，也缺乏長(zhǎng)久的規(guī)劃，不清楚社團(tuán)本身的定位和所應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的特色及發(fā)展方向，不注意社團(tuán)骨干的梯隊(duì)建設(shè)，忽視新成員培訓(xùn)和管理思想的更新，社團(tuán)發(fā)展后勁不足。并且學(xué)生社團(tuán)骨干大多是大二學(xué)生，有的還是大一學(xué)生，高年級(jí)學(xué)生很少，“低齡化”現(xiàn)象嚴(yán)重。他們經(jīng)驗(yàn)不足，總體素質(zhì)和能力不高，甚至有的學(xué)生社團(tuán)干部只是憑著一腔熱情在維持，內(nèi)部管理十分混亂。［4］（P51）作為“青馬”培養(yǎng)骨干力量的社團(tuán)干部自身能否成為青馬者尚是個(gè)問號(hào)，將其會(huì)員培養(yǎng)成“青馬者”的信心更加無從談起。

（三）社團(tuán)管理體制上十分不完善。欠妥當(dāng)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，會(huì)員進(jìn)入和退出機(jī)制。新民學(xué)會(huì)的入會(huì)程序十分嚴(yán)格，例如必須經(jīng)過舊會(huì)友五人介紹與評(píng)議部的審查認(rèn)可，還要利用公函通告全體會(huì)員，以昭審慎；在會(huì)員選拔上的標(biāo)準(zhǔn)是：純潔、誠(chéng)懇、奮斗、實(shí)在對(duì)本會(huì)有了解并具備犧牲精神才能加入。這些都足以表明新民學(xué)會(huì)是一個(gè)組織紀(jì)律非常嚴(yán)明的社團(tuán)。在會(huì)員進(jìn)入機(jī)制方面的嚴(yán)格把關(guān)，為后來在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代新民學(xué)會(huì)會(huì)員能夠突破艱難險(xiǎn)阻和重重障礙而毅然決然選擇馬克思主義之路奠定前提條件。而在訪談中，受訪09、受訪20部長(zhǎng)就談及當(dāng)前的大部分理論社團(tuán)由于經(jīng)費(fèi)不足等原因，結(jié)果是只要學(xué)生愿意支付會(huì)費(fèi)即可加入，不是真正進(jìn)行能力方面的考核。這種進(jìn)出不設(shè)卡，社團(tuán)成員離開的隨心所欲性，隨時(shí)隨地都可以單方面宣布退出的機(jī)制必將導(dǎo)致由于頻繁的人員流動(dòng)而不利于社團(tuán)的良性發(fā)展，社團(tuán)的活動(dòng)、計(jì)劃、思想不能保持連續(xù)性。

其二，指導(dǎo)教師配備力量的不足。在訪談過程中，有社團(tuán)干部反映雖然大部分老師都能做到盡職盡責(zé)，但由于對(duì)社團(tuán)指導(dǎo)工作義務(wù)性、無償性的特點(diǎn)在很大程度上影響了指導(dǎo)老師對(duì)這項(xiàng)工作的投入力度，大部分老師的指導(dǎo)存有敷衍態(tài)度。欠缺教師指導(dǎo)的社團(tuán)活動(dòng)缺乏計(jì)劃性、整體性和教育性、創(chuàng)造性。使得社團(tuán)活動(dòng)的品味與格調(diào)受到嚴(yán)重制約，總是在低水平上徘徊。社團(tuán)活動(dòng)的水準(zhǔn)與社團(tuán)成員的期望值存在差距，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生社團(tuán)的吸引力逐漸被削弱，社團(tuán)人才的大量流失；

其三，主管部門難以發(fā)揮作用。理論型學(xué)生社團(tuán)大都掛靠在校團(tuán)委，實(shí)行學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)三級(jí)管理模式。但由于團(tuán)委本身已承擔(dān)了大量組織、宣傳工作，這就導(dǎo)致團(tuán)委能放到理論型學(xué)生社團(tuán)的精力、物力只能是一部分。而理論型學(xué)生社團(tuán)又不同于一般的學(xué)生社團(tuán)，社團(tuán)性質(zhì)決定理論型社團(tuán)必須具有先進(jìn)性，與主流思想保持一致。這就需要加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)，使其開展的活動(dòng)緊扣時(shí)代脈搏，符合時(shí)代主題。校團(tuán)委心有余而力不足的工作情況使得借助高校理論型社團(tuán)為平臺(tái)培養(yǎng)青年馬克思主義者失去陣地保障。

二、當(dāng)今理論型學(xué)生社團(tuán)在青馬者培養(yǎng)過程中的有利條件

時(shí)代的演變對(duì)于當(dāng)今理論社團(tuán)培養(yǎng)青馬者是一把“雙刃劍”，在與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代具有堅(jiān)定馬克思主義信仰的革命烈士相比有些許不足的同時(shí)，也由于現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展等方面原因?yàn)楫?dāng)今理論社團(tuán)培養(yǎng)青馬者帶來優(yōu)勢(shì)條件。

（一）在宣傳工具方面，可以發(fā)揮多種傳播媒介的傳導(dǎo)作用，提高對(duì)馬克思主義的知曉度。這種優(yōu)勢(shì)是同新民學(xué)會(huì)時(shí)期的理論社團(tuán)相比較而得出的。20世紀(jì)初期的中國(guó)處于水深火熱之中，科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平有限。在進(jìn)行馬克思主義宣傳的手段上，只能僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，采用最簡(jiǎn)單的口口相傳與散發(fā)報(bào)紙、傳單等形式。因此，在那樣一個(gè)時(shí)代背景下知曉馬克思主義的人數(shù)不多。甚至在十月革命以前，中國(guó)并沒有出現(xiàn)真正了解馬克思主義者的。由于科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，當(dāng)今的理論社團(tuán)可以發(fā)揮多種傳播媒介的傳導(dǎo)作用，硬件設(shè)施更加完善化。在訪談中，受訪07、受訪10、受訪19部長(zhǎng)就給我們列舉了他們?cè)谶M(jìn)行宣講時(shí)如何借助多媒體技術(shù)播放幻燈片和視頻影像來加深聽眾對(duì)宣講內(nèi)容的印象。這是新民學(xué)會(huì)時(shí)期無法比擬的。由于傳統(tǒng)的聽報(bào)告、聽講座、專題討論會(huì)等方式雖然可以進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，但卻有短期性和欠穩(wěn)定性的特點(diǎn)。所以，當(dāng)今理論型社團(tuán)還可以通過健全馬克思主義的傳動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮多種傳播媒介的傳導(dǎo)作用。如可以利用廣播電臺(tái)、出版社、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等方式使得馬克思主義為包括青年學(xué)生在內(nèi)的各類群體所了解。高知曉度是高接受率的必要條件。

（二）在既有心理定勢(shì)方面，可以利用馬克思主義人盡皆知的先決條件，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的認(rèn)同度。1917年俄國(guó)十月革命一聲炮響，將馬克思主義傳入中國(guó)境內(nèi)。而新民學(xué)會(huì)成立于1918年，這就意味著當(dāng)時(shí)僅僅只有很少一部分先進(jìn)的革命者可以接觸到馬克思主義。對(duì)于大部分人民來說，當(dāng)時(shí)的馬克思主義還屬于“異類”，知曉者可以說是寥寥無幾。因此新民學(xué)會(huì)在使會(huì)員接受馬克思主義時(shí)遇到很大困難。而現(xiàn)在的學(xué)生，一方面從小學(xué)甚至幼兒園開始就接受馬克思主義理論的熏陶，平時(shí)生活中也受到家長(zhǎng)、教師的耳濡目染。另一方面，馬克思主義已成為我黨的指導(dǎo)思想，人盡皆知、家喻戶曉。因此，現(xiàn)今的理論型學(xué)生社團(tuán)在使會(huì)員認(rèn)同馬克思主義方面比毛澤東新民學(xué)會(huì)那個(gè)年代具有明顯的優(yōu)越性。接受訪談的高校青年學(xué)生都表示在多年接觸馬克思主義后，雖然開始顯得消極被動(dòng)，但一旦經(jīng)過系統(tǒng)的馬克思主義理論知識(shí)的洗禮，便不僅知其然，還能知其所以然。這時(shí)恰到好處的進(jìn)行青年馬克思主義者培養(yǎng)的教育便能顯著提高對(duì)馬克思主義的接受度和認(rèn)同內(nèi)化度。

（三）在經(jīng)驗(yàn)交流方面，可以有效開發(fā)省級(jí)、國(guó)際間的資源，延伸對(duì)馬克思主義信仰的一貫性。新民學(xué)會(huì)時(shí)期，由于溝通條件的不足，使得信息交流基本處在“零”的狀態(tài)。那時(shí)的資源也僅限于內(nèi)部的往返運(yùn)用，更談不上引進(jìn)外援。而現(xiàn)今的高校學(xué)生社團(tuán)已充分認(rèn)識(shí)到不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行封閉，學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)走出校門、走向社會(huì)。學(xué)校也積極為社團(tuán)創(chuàng)造與社會(huì)聯(lián)系的機(jī)會(huì)，開拓社團(tuán)之間、社團(tuán)與社會(huì)交流的渠道。這樣，社團(tuán)才能更加體現(xiàn)學(xué)生自我需求、學(xué)校需求和社會(huì)需求三方面的集合統(tǒng)一，更有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。［4］[（P52）不僅具有這樣的可能性，同時(shí)也因?yàn)楦呖萍嫉陌l(fā)展，使得社團(tuán)在省級(jí)、國(guó)際間的社團(tuán)中進(jìn)行交流具有現(xiàn)實(shí)性。以此達(dá)到取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的效果。在訪談中，多名學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)都表示自己經(jīng)常有機(jī)會(huì)參與到省際甚至北京的高校理論型社團(tuán)的訪問交流活動(dòng)之中，這些交流活動(dòng)對(duì)他們?cè)趯W(xué)會(huì)管理上受益頗深。更多優(yōu)勢(shì)資源被引進(jìn)，擴(kuò)大社團(tuán)內(nèi)“智囊團(tuán)”的實(shí)力，使得社團(tuán)對(duì)會(huì)員更有持久感召力，也讓高校青年學(xué)生心悅誠(chéng)服地成為一名堅(jiān)定的青年馬克思主義者。

三、理論型學(xué)生社團(tuán)培養(yǎng)青馬者的路徑選擇

“揚(yáng)棄”是一個(gè)哲學(xué)概念，同時(shí)它也是一種把握繼承傳統(tǒng)與開創(chuàng)未來合理度的藝術(shù)手段和智慧之道。在探尋當(dāng)今理論社團(tuán)培養(yǎng)青馬者方法的征程中，我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼往開來，沿襲傳統(tǒng)之長(zhǎng)，避開當(dāng)今理論社團(tuán)在培養(yǎng)過程中之不足，盤活各種資源，以期達(dá)到培養(yǎng)效果的最優(yōu)化。

（一）理論型學(xué)生社團(tuán)要把擴(kuò)大青年馬克思主義者覆蓋面作為目標(biāo)。在訪談中，社團(tuán)干部一致反映社團(tuán)中青馬者培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)不突出的重要原因之一在于培養(yǎng)的覆蓋面過于狹隘。因?yàn)槊~的有限性，往往使得因?yàn)槠渌鼦l件優(yōu)異被推選參與培訓(xùn)的同學(xué)，反而對(duì)馬克思主義根本不感興趣，而感興趣的同學(xué)又得不到培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，最終陰差陽(yáng)錯(cuò)降低了青馬者培養(yǎng)的成功率。解決該問題的主要途徑應(yīng)是擴(kuò)大青年馬克思主義者培養(yǎng)對(duì)象的覆蓋面。由幾點(diǎn)擴(kuò)展到一大片的趨勢(shì)壯大培養(yǎng)隊(duì)伍。社團(tuán)要走出只有大學(xué)生骨干才能有接受培養(yǎng)資格的誤區(qū)，要發(fā)揮青年馬克思主義者培養(yǎng)的重要組織載體作用，為達(dá)到高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的“整體覆蓋目標(biāo)”做出理論型學(xué)生社團(tuán)該有的貢獻(xiàn)。

（二）理論型學(xué)生社團(tuán)要完善青年馬克思主義者培養(yǎng)過程中的各項(xiàng)管理體系。完善的管理體系是實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的重要保證。首先應(yīng)積極鼓勵(lì)、大力支持科研能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)術(shù)性的學(xué)生社團(tuán)，改善和優(yōu)化學(xué)生社團(tuán)結(jié)構(gòu)。并給予指導(dǎo)教師一定的報(bào)酬以提高指導(dǎo)教師對(duì)理論社團(tuán)指導(dǎo)的動(dòng)力。在社團(tuán)干部的選拔上，應(yīng)秉持公正、公平、能者職高的原則，而不是一味的靠“套近乎”、“拉關(guān)系”。此外，應(yīng)加大社團(tuán)經(jīng)費(fèi)的投入力度。訪談時(shí)，社團(tuán)干部表示很多時(shí)候都策劃好實(shí)踐鍛煉的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，但待到真正實(shí)施時(shí)由于經(jīng)費(fèi)的短缺而被打消念頭。出現(xiàn)“萬事具備，只欠東風(fēng)”的局面。只有足夠的資金注入，才會(huì)使青馬者的培養(yǎng)不僅僅只是停留于口頭和理論層面，而是通過開展一些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，讓青馬者的培養(yǎng)真正落實(shí)到具體行動(dòng)中去。

（三）理論型學(xué)生社團(tuán)要將青年馬克思主義者的培養(yǎng)與加強(qiáng)青年文化建設(shè)緊密結(jié)合。2011年10月份召開的十七屆六中全會(huì)明確提出了 “建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。而青年文化是青年道德發(fā)展的重要表征，強(qiáng)烈影響青年生存形態(tài)和價(jià)值確立。在青年學(xué)生中傳播馬克思主義，必須與青年文化相結(jié)合，使用青年的語(yǔ)言傳播馬克思主義和培養(yǎng)青年馬克思主義者。［5］（P18）結(jié)合現(xiàn)代青年的功利化特點(diǎn)，若不“包裝”好馬克思主義宣傳的外在形式，必將使青年學(xué)生“談馬色變”的情緒得不到改觀。在訪談中，四位不同社團(tuán)部長(zhǎng)都反映在招新過程中有的學(xué)生一聽到是馬克思主義的理論社團(tuán)立即表現(xiàn)出一種天生的排斥表情。所以，社團(tuán)在宣傳和傳播馬克思主義過程中一定要注意采用青年學(xué)生喜聞樂見的形式，增強(qiáng)馬克思主義的吸引力、親和力和感召力，使之易于為高校學(xué)生所接受。最終以廣泛滲透的方式，在潛移默化中培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的青年馬克思主義者。

［1］徐銳，秦凱豐．高校學(xué)生理論性社團(tuán)建設(shè)實(shí)效性探析——對(duì)上海大學(xué)大學(xué)生鄧小平理論研究會(huì)建設(shè)案例的思考[J]．煤炭高等學(xué)院，2007（6）．

［2］王傳利．青年馬克思主義者的搖籃——五四時(shí)期學(xué)生馬克思主義社團(tuán)成員成長(zhǎng)論析[J]．馬克思主義研究，2006（5）．

［3］田建園．當(dāng)代青年學(xué)生思想特點(diǎn)與成長(zhǎng)規(guī)律[J]．思想政治教育，2010（3）．

［4］周超雄．高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展中的問題及對(duì)策——以仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院為例[J]．高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2010（2）．

［5］石國(guó)亮．馬克思主義在青年學(xué)生中的傳播與青年馬克思主義者的培養(yǎng)——基于24名在校本科生的一種質(zhì)性研究[J]．思想政治教育，2010（2）．

Theory－oriented Student Societies and Approaches to Young Marxists Training

ZHA Xiao-li，LI Ting-xian
（School of Political Science and Law， Anhui Normal University，Wuhu 241003， China）

Theory－oriented university student society （TSS） is an important carrier for training young Marxists (YM) ．Based on in－depth interviews on 20 functionaries of theory－based student societies,this paper analyzes the benefits and disadvantages of TSS in YM training．It is argued to take good play of TSS＇roles in YM training through broadened YM training coverage,improved management of the societies and an approach that tightly combines the societies and youngster culture development．

theory－oriented student societies；young Marxist；training

CT641

A

10．3969 ／j．issn．1674－8107．2012．02．014

1674－8107（2012）02－0089－05

2011－04－20

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“‘青年馬克思主義者培養(yǎng)工程’培養(yǎng)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：09BKS054）。

1．查曉麗（1985－），女，安徽懷寧人，2009級(jí)研究生，主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究；

2．李廷憲（1954－），男，安徽郎溪人，副院長(zhǎng)，教授，主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

曾瓊芳）