論鄧小平的政治膽略和科學(xué)發(fā)展思想

戴育濱

論鄧小平的政治膽略和科學(xué)發(fā)展思想

戴育濱

鄧小平在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，以無(wú)私無(wú)畏的政治膽略、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、與時(shí)俱進(jìn)地解決歷史發(fā)展問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)建國(guó)后歷史性的偉大轉(zhuǎn)折；撥亂反正，把建國(guó)后的冤假錯(cuò)案糾正過(guò)來(lái)，順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變；鄧小平以大公無(wú)私的精神和非凡的政治智慧和膽略，統(tǒng)一黨內(nèi)外思想，完成不朽杰作《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和以人為本的理念貫穿于鄧小平科學(xué)發(fā)展思想的全過(guò)程，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

鄧小平；政治膽略；科學(xué)發(fā)展；實(shí)事求是

1976年9月9日，偉大領(lǐng)袖毛主席逝世，舉國(guó)哀悼。同年10月6日，“四人幫”被粉碎，長(zhǎng)達(dá)十年的“文化大革命”宣告結(jié)束，舉國(guó)歡騰。在悲喜交加之際，擺在中國(guó)人民面前一個(gè)突出的問(wèn)題是：如何評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想?中國(guó)向何處去?中國(guó)的前途和命運(yùn)如何?必須對(duì)國(guó)人和世人作出明確而又科學(xué)的回答。鄧小平在這歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，以無(wú)私無(wú)畏的政治膽略、高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展思想，通過(guò)十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)我黨歷史的偉大轉(zhuǎn)折，親自主持起草了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，從黨的指導(dǎo)上完成了撥亂反正的任務(wù)，達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)人民思想的目標(biāo)，并帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

一、鄧小平的政治膽略

1.解放思想，堅(jiān)決糾“左”，實(shí)現(xiàn)建國(guó)后歷史性的偉大轉(zhuǎn)折

1973年，毛澤東在“文革”內(nèi)亂中起用鄧小平時(shí)，稱贊他“政治思想強(qiáng)”、“人才難得”，他受命于危難之際，從嚴(yán)重的政治挫折中崛起，主持中央黨政軍日常工作。但他立即實(shí)行全面整頓，糾正“左”傾錯(cuò)誤的做法為毛澤東所不容，于1976年4月被毛澤東撤銷其黨內(nèi)外一切職務(wù)，第三次遭受沉重的打擊，然而他毫不氣餒。由于鄧小平的整頓思想和業(yè)績(jī)大得黨心、民心和軍心，為粉碎“四人幫”奠定了群眾基礎(chǔ)。1976年10月，華國(guó)鋒、葉劍英、李先念等中央領(lǐng)導(dǎo)人代表黨和人民的意志，一舉粉碎了“四人幫”。

眾望所歸的鄧小平，又由葉劍英、陳云、李先念等老同志的努力，排除“左”的干擾，恢復(fù)其中共中央各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。鄧小平義無(wú)反顧地決心糾正“左”的錯(cuò)誤?？墒牵瑫r(shí)任中共中央主席的華國(guó)鋒同志，以毛主席的繼承人自居，繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東晚年的“左”傾錯(cuò)誤，提出“兩個(gè)凡是”，即：凡是毛主席作出的決策，我們都要堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都要始終不渝地遵循。造成1976～1978年黨的各項(xiàng)工作兩年徘徊。顯然，當(dāng)時(shí)不突破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，人民的思想就不可能解放，中國(guó)就不能前進(jìn)。

鄧小平以極大的政治勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，于1977年5月明確指出：“‘兩個(gè)凡是’不符合馬列主義……一個(gè)人講的每一句話都對(duì)，一個(gè)人絕對(duì)正確，沒(méi)有這回事情?！保?］（38）面對(duì)“兩個(gè)凡是”，他明確表示：我不出來(lái)沒(méi)關(guān)系，但“兩個(gè)凡是”不行，我們要完整、準(zhǔn)確地把握毛澤東思想的科學(xué)含義。這是何等政治勇氣和政治膽識(shí)。他大力支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，并在不同的場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是”是毛澤東思想的精髓，一切從實(shí)際出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合。他在1978年12月中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中，特別強(qiáng)調(diào)“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題”［1］（141），并尖銳指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！保?］（143）因?yàn)椤爸挥兴枷虢夥帕?，我們才能正確地以馬列主義，毛澤東思想為指導(dǎo)、解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施”。這個(gè)講話成了十一屆三中全會(huì)的指導(dǎo)思想，接著召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)成了全局性撥亂反正與開(kāi)創(chuàng)新局面的重要會(huì)議。胡錦濤在紀(jì)念鄧小平誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中對(duì)此作了高度評(píng)價(jià)：十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，黨的思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，是從這次會(huì)議開(kāi)始的；偉大的社會(huì)主義改革開(kāi)放是由這次會(huì)議揭開(kāi)序幕的；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路是以這次會(huì)議為起點(diǎn)開(kāi)辟的；當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論，是在這次會(huì)議前后逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。鄧小平同志無(wú)私無(wú)畏的品德、堅(jiān)忍不拔的意志、海納百川的胸懷，充分展示了他的政治膽略，將永遠(yuǎn)鼓舞我們勇敢戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)［2］。

2.撥亂反正，把建國(guó)后的冤假錯(cuò)案糾正過(guò)來(lái)

從1978年12月的十一屆三中全會(huì)到1981年6月的十一屆六中全會(huì)，是全國(guó)各條戰(zhàn)線展開(kāi)撥亂反正的時(shí)期，在以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持解放思想，取得了十分可喜的成就。所謂撥亂反正，就是撥林彪、四人幫破壞之亂，糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，回到毛澤東思想的正確軌道上來(lái)。首先在思想意識(shí)方面，堅(jiān)持解放思想，打破了在干部群眾中盛行的個(gè)人崇拜和左傾教條主義精神枷鎖，使黨內(nèi)外思想活躍起來(lái)；按照有錯(cuò)必糾的原則，把建國(guó)以來(lái)特別是“文革”中受到打擊、誣陷、迫害的黨政軍干部、民主人士和知識(shí)分子等的冤假錯(cuò)案進(jìn)行平反昭雪，上至劉少奇、鄧小平、彭真、彭德懷、楊尚昆、陶鑄、薄一波等，下至一般干部群眾恢復(fù)其應(yīng)有的名譽(yù)，還給予經(jīng)濟(jì)上適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，其人數(shù)達(dá)300多萬(wàn)人。此外，還摘掉地主富農(nóng)分子的帽子；為國(guó)民黨起義、投誠(chéng)人員落實(shí)政策；把小商、小販、小手工業(yè)者及其他勞動(dòng)者從原工商業(yè)者中區(qū)分出來(lái)；認(rèn)真落實(shí)知識(shí)分子政策、民族政策、僑務(wù)政策、宗教政策等。這一措施醫(yī)治了幾千萬(wàn)人的創(chuàng)傷，正確處理了一大批人民群眾內(nèi)部矛盾，有效地調(diào)動(dòng)了各階層人民的積極性，有力地促進(jìn)了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展，使我黨實(shí)事求是、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)得到了恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)，把黨和毛澤東在人民中的崇高威望重樹(shù)起來(lái)，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人勇于承認(rèn)和改正自己錯(cuò)誤的光明磊落的風(fēng)范。

正當(dāng)黨中央下大力氣糾“左”，貫徹落實(shí)十一屆三中全會(huì)制定的一系列方針政策的時(shí)候，社會(huì)上出現(xiàn)一股右的思潮，他們歪曲“解放思想”，公開(kāi)打著“民主”和“人權(quán)”的旗號(hào)，誹謗和攻擊社會(huì)主義、黨的領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和毛澤東思想。他們利用林彪、“四人幫”時(shí)期遺留的社會(huì)問(wèn)題和一些人一時(shí)思想上的混亂，蒙蔽或煽動(dòng)他們結(jié)成秘密或半公開(kāi)的組織，甚至與臺(tái)灣及國(guó)外的一些反動(dòng)勢(shì)力和“四人幫”的黨羽進(jìn)行一系列破壞活動(dòng)。對(duì)此，鄧小平高度警覺(jué)，保持清醒頭腦。他明確指出：什么叫解放思想？是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。離開(kāi)四項(xiàng)基本原則去“解放思想”，就是把自己放到黨和人民的對(duì)立面去了。他在1979年3月發(fā)表《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話，對(duì)“四項(xiàng)基本原則”進(jìn)行了全面的論述，徹底地批判了違反四項(xiàng)基本原則的言行，并堅(jiān)定地指出：“決不允許在這個(gè)根本立場(chǎng)上有絲毫動(dòng)搖。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)、整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)”［1］（173）。面對(duì)如此復(fù)雜的形勢(shì)，鄧小平帶領(lǐng)全黨既要反“左”又要反“右”，沖破重重難關(guān)，把一個(gè)混亂的國(guó)家變成一個(gè)有秩序地進(jìn)步很快的國(guó)家，順利實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移。鄧小平強(qiáng)調(diào)不僅要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，而且必須努力改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平［3］。

3.科學(xué)決策，完成不朽杰作《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）

在“文革”剛結(jié)束3年多的時(shí)間內(nèi)，要正確總結(jié)建國(guó)30多年特別是“文革”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是一個(gè)非常艱巨而又復(fù)雜的任務(wù)。鄧小平說(shuō)：“毛澤東同志的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西?！保?］（298）人們一時(shí)搞不清為什么？難道在“文革”前毛澤東的思想理論路線方針政策是不對(duì)的？由于林彪、“四人幫”的歪曲和篡改，弄得毛澤東思想面目全非，是非難辨，黨內(nèi)外有一些人對(duì)毛澤東和毛澤東思想持否定態(tài)度，有的人說(shuō)，我只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。如何恢復(fù)毛澤東思想的本來(lái)科學(xué)面目？如何正確地把毛澤東思想科學(xué)體系同林彪、“四人幫”的歪曲、篡改區(qū)別開(kāi)來(lái)？如何正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？為了從根本上糾正“左”的和右的錯(cuò)誤，把全黨和全國(guó)人民的思想統(tǒng)一到三中全會(huì)路線上來(lái)，以鄧小平為核心的黨中央認(rèn)為，必須正確總結(jié)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必須正確地評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想。否則，黨內(nèi)外就會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的思想混亂，迷失前進(jìn)方向，就不能進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

從1979年11月起，在鄧小平親自主持下，黨中央開(kāi)始起草《決議》，鄧小平以大公無(wú)私的精神和非凡的政治智慧，以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)《決議》的起草和修改先后發(fā)表過(guò)9次談話，始終正確地指導(dǎo)《決議》起草工作。《決議》對(duì)建國(guó)32年來(lái)黨的重大歷史事件，特別是對(duì)“文革”作了正確的總結(jié)，科學(xué)地分析了這些事件中黨的指導(dǎo)思想的正確方面和錯(cuò)誤之處，分析了產(chǎn)生錯(cuò)誤的主客觀因素。《決議》總結(jié)黨在建國(guó)以來(lái)的歷史，總的來(lái)說(shuō)，在馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)下，社會(huì)主義革命和建設(shè)取得的巨大成就是主要的；同時(shí)指出，由于對(duì)形勢(shì)和國(guó)情的認(rèn)識(shí)有偏差，犯過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，特別是深刻分析與總結(jié)了“文革”這樣的全局性錯(cuò)誤及其原因與教訓(xùn)。最核心的是《決議》實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，從而論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大作用和重要意義。《決議》明確肯定毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。盡管毛澤東一生中犯過(guò)錯(cuò)誤，特別是晚年的嚴(yán)重錯(cuò)誤，但就他一生來(lái)看，功大于過(guò)，功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和人民軍隊(duì)的創(chuàng)立和發(fā)展，為各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛；他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。關(guān)于什么是毛澤東思想？《決議》概括為：毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。《決議》對(duì)毛澤東思想的主要內(nèi)容及貫穿于各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法作了科學(xué)的概括。這就正確地把毛澤東思想科學(xué)體系與林彪、“四人幫”的歪曲、篡改區(qū)別開(kāi)來(lái)，同毛澤東晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)?！稕Q議》特別強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持豐富和發(fā)展毛澤東思想。

1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)正式通過(guò)了《決議》，充分體現(xiàn)了第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在政治上的高度成熟和鄧小平的政治膽略，證明了黨在指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的任務(wù)，重新統(tǒng)一了全黨和全國(guó)各族人民的思想，為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面打下了良好的基礎(chǔ)。

二、鄧小平的科學(xué)發(fā)展思想

以小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，不僅在黨的十一屆三中全會(huì)上果斷地停止了“一切以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，還作出了將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，從而揭開(kāi)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的宏偉新局面，并在實(shí)踐中形成了“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與改革開(kāi)放為兩個(gè)基本點(diǎn)）的黨的基本路線。黨的基本路線集中體現(xiàn)了鄧小平的科學(xué)發(fā)展思想，是鄧小平理論的重要組成部分。它是由揭示發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律的一系列思想觀點(diǎn)構(gòu)成的科學(xué)體系。

1.實(shí)事求是，是鄧小平科學(xué)發(fā)展思想的前提

1978年12月，鄧小平在中共中央工作會(huì)議上指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個(gè)工廠、一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)商店、一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，也都要實(shí)事求是?！保?］（143）這段講話，比較完整地反映了鄧小平實(shí)事求是的科學(xué)發(fā)展思想。

鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他不唯上，不唯書(shū)，敢想敢說(shuō)，敢闖敢干，勇于探索，不畏風(fēng)險(xiǎn)，從不囿于已有的結(jié)論，從不滿足已獲得的成就。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革和發(fā)展的進(jìn)程中，始終重視中國(guó)的全面發(fā)展，始終致力于全面發(fā)展的逐步實(shí)現(xiàn)，始終努力糾正“左”、“右”兩個(gè)方面的干擾和妨礙社會(huì)主義全面發(fā)展的種種錯(cuò)誤傾向。1992年，鄧小平在南方談話里講道：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們立的章程并不少，而且是全方位的。經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、軍事、外交等各個(gè)方面都有明確的方針政策，而且有準(zhǔn)確的表述語(yǔ)言?！保?］（371）這無(wú)疑是鄧小平對(duì)社會(huì)主義全面發(fā)展思想的總結(jié)，它不僅強(qiáng)調(diào)了這一思想是“全方位的”，而且強(qiáng)調(diào)這一思想在“各個(gè)方面都有準(zhǔn)確的表述語(yǔ)言”，表明鄧小平關(guān)于社會(huì)主義全面科學(xué)發(fā)展的思想是明確而一貫的。

鄧小平堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我國(guó)國(guó)情做出實(shí)事求是的分析，提出“貧窮不是社會(huì)主義”、“發(fā)展是硬道理”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“共同富?！?、“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”等一系列振聾發(fā)聵的論斷，在當(dāng)時(shí)是要有理論膽略和實(shí)踐勇氣的。他說(shuō)過(guò)這樣三句話：實(shí)踐證明做對(duì)了的就堅(jiān)持，做得不夠的就補(bǔ)充，做錯(cuò)了的就趕快改。他還說(shuō)過(guò)，客觀實(shí)際變化了，我們的思想和政策也要隨之相應(yīng)地變化。這些都是鄧小平科學(xué)發(fā)展思想的深刻內(nèi)涵。

鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是對(duì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值與作用。因?yàn)椴荒芙夥潘枷?、?shí)事求是，就會(huì)出現(xiàn)思想僵化，就會(huì)固守經(jīng)驗(yàn)或本本；思想一旦僵化就不能夠按照客觀規(guī)律辦事，科學(xué)發(fā)展就無(wú)法實(shí)現(xiàn)；不能做到實(shí)事求是，就會(huì)出現(xiàn)主觀主義的或盲目的發(fā)展，科學(xué)發(fā)展同樣不能得到實(shí)現(xiàn)。從科學(xué)發(fā)展的視角來(lái)審視，解放思想、實(shí)事求是都是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的基本因子［5］。

2.與時(shí)俱進(jìn)，是鄧小平科學(xué)發(fā)展思想的理論品質(zhì)

鄧小平科學(xué)發(fā)展思想體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。他著眼于對(duì)時(shí)代、形勢(shì)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，在強(qiáng)調(diào)要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，一方面旗幟鮮明地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，一方面作出了改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，從而制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，在新的歷史條件下發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。

在改革開(kāi)放中，鄧小平認(rèn)為走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，既倡導(dǎo)“先富論”，又提倡先富帶后富，達(dá)到全國(guó)人民共同富裕目的。1986年，鄧小平在視察天津時(shí)說(shuō)：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！保?］（166）

抓住機(jī)遇，快速發(fā)展。鄧小平在1992年初南方講話中提出：“發(fā)展才是硬道理。這個(gè)問(wèn)題要搞清楚。如果分析不當(dāng)，造成誤解，就會(huì)變得謹(jǐn)小慎微，不敢解放思想，不敢放開(kāi)手腳，結(jié)果是喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。”［4］（377）鄧小平把“發(fā)展是硬道理”同解放思想、抓住機(jī)遇還是喪失時(shí)機(jī)等聯(lián)系在一起，這是極具戰(zhàn)略眼光的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。因?yàn)樵谏蟼€(gè)世紀(jì)90年代初，是否敢于抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，包括是否敢于解放思想、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、利用外資、促進(jìn)國(guó)內(nèi)的改革和發(fā)展，在一些干部和群眾中，認(rèn)識(shí)并未統(tǒng)一和解決，以至于在實(shí)踐上有些同志不敢放開(kāi)手腳、大膽地向前闖。在鄧小平南方講話的鼓舞下，全黨、全國(guó)人民掀起了思想解放的新高潮，思想的解放迅速變?yōu)榫薮蟮奈镔|(zhì)力量，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展思想的理論品質(zhì)。

3.以人為本，是鄧小平科學(xué)發(fā)展思想的內(nèi)在動(dòng)力

“以人為本”是馬克思主義的重要觀點(diǎn)。鄧小平的科學(xué)發(fā)展思想是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，讓全國(guó)各族人民在發(fā)展中得到實(shí)惠，讓發(fā)展成果普惠人民群眾。鄧小平“以人為本”的科學(xué)發(fā)展思想體現(xiàn)在“三個(gè)有利于”思想、“三步走”戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展思想。

1992年，鄧小平在南方談話中明確提出，判斷改革開(kāi)放中一切工作得失、是非、成敗的標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，即“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)［4］（372）?！叭齻€(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)不僅包括了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，而且把發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。他始終堅(jiān)持“以人為本”，著眼于大多數(shù)人，著眼于人民的根本利益，著眼于全民的共同富裕，這都體現(xiàn)了鄧小平“以人為本”的科學(xué)發(fā)展思想。

鄧小平提出現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，即：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化［4］（256）。2000 年，實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)，全國(guó)人民的生活總體上達(dá)到了小康水平，人均GDP達(dá)到1000美元，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。這是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。“三步走”戰(zhàn)略不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，是鄧小平實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展目標(biāo)的重要體現(xiàn)。始終把人民群眾的利益放在首位，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展過(guò)程中，把人民群眾的利益作為發(fā)展的主線貫穿始終，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)和社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的。

鄧小平可持續(xù)發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增長(zhǎng)、資源利用、環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟(jì)社會(huì)相協(xié)調(diào)。鄧小平可持續(xù)發(fā)展的理論認(rèn)為，良好的人口、資源、環(huán)境狀況是可持續(xù)發(fā)展的必要條件。人在利用自然、改造環(huán)境的過(guò)程中，要求人們放棄需求來(lái)保護(hù)環(huán)境是不可能的；同時(shí)，以犧牲環(huán)境、濫用資源、破壞生態(tài)平衡為代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也不是真正的發(fā)展。根據(jù)鄧小平可持續(xù)發(fā)展的思想，黨的十五大明確提出“堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系”。這種資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，具有更高水平的發(fā)展意義［6］。

以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體吸取了蘇共全盤(pán)否定斯大林的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，沒(méi)有丟掉老祖宗，始終堅(jiān)持唯物辯證法和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，以大局為重，不計(jì)較個(gè)人恩怨得失，以大公無(wú)私的高尚品質(zhì)正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，使全黨全國(guó)人民擺脫了思想混亂的局面，達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)，使我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)在繼往開(kāi)來(lái)中開(kāi)拓前進(jìn)。鄧小平“以人為本”的科學(xué)發(fā)展思想不僅指導(dǎo)中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，而且為今天科學(xué)發(fā)展觀的形成，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

［1］鄧小平.鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994.

［2］胡錦濤.胡錦濤同志在鄧小平同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話［R］.2004-08-22.

［3］唐洲雁.鄧小平在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期對(duì)黨的建設(shè)的探索［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2009，（9）：7-13.

［4］鄧小平.鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［5］張書(shū)林.探究鄧小平科學(xué)發(fā)展觀思想的基本視角［J］.中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)，2008，（2）：21-24.

［6］卞 敏.論鄧小平的科學(xué)發(fā)展思想［J］.南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（2）：10-13.

Deng Xiaoping’s Political Courage and Scientific Development Ideology

DAI Yu-bin

Deng Xiaoping has selfless and fearless political courage and the scientific attitude of seeking truth from facts.He can advance with the times，therefore，he solved the problem of historical development and realized the great historical turning point.He brought order out of chaos，corrected the wrong justice and realized the great change of CPC’s work center.Deng Xiaoping united the ideas of inside and outside of party，completed the immortal masterpiece“the resolution to CPC’s history problem after establishment of our country”.He laid a solid foundation for Chinese characteristic socialism modernization.

Deng Xiaoping；Political courage；Scientific Development；Seek truth from facts

戴育濱，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)副研究員（廣東 廣州 510642）

廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“人的全面發(fā)展與構(gòu)建廣東和諧社會(huì)”（05A-02）

（責(zé)任編校：彭大成）