文化產(chǎn)業(yè):后危機時期經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略選擇*

周正剛

(中共湖南省委黨校、湖南行政學院，湖南長沙410006)

文化產(chǎn)業(yè):后危機時期經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略選擇*

周正剛

(中共湖南省委黨校、湖南行政學院，湖南長沙410006)

國際金融危機深化了人們對文化產(chǎn)業(yè)的認識，凸顯了文化的戰(zhàn)略地位和作用。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是順應世界經(jīng)濟格局變化的必然要求，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要突破口，也是推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有效舉措。后危機時期發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須實現(xiàn)由草根產(chǎn)業(yè)到支柱產(chǎn)業(yè)、由粗放經(jīng)營到集約發(fā)展、由文化制造到文化創(chuàng)造、由“引進來”到“走出去”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

金融危機;文化產(chǎn)業(yè);戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機重創(chuàng)了全球經(jīng)濟，給世界各國經(jīng)濟體系造成一系列不良影響。然而，與此相反是，文化產(chǎn)業(yè)卻在金融危機的背景下逆勢飄紅。國際金融危機深化了人們對文化產(chǎn)業(yè)的認識，凸顯了文化的作用，展現(xiàn)了文化的魅力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力和文化競爭力，已成為后國際金融危機時期最核心的話題，成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展重要的戰(zhàn)略選擇。

一、文化產(chǎn)業(yè)在金融危機中突出表現(xiàn)和重要作用

2008年引發(fā)的國際金融危機，曾從局部發(fā)展到全球，從發(fā)達國家傳導到發(fā)展中國家，從金融領(lǐng)域擴散到實體經(jīng)濟領(lǐng)域，把全球經(jīng)濟拖入不景氣的“嚴冬”，但文化產(chǎn)業(yè)卻在經(jīng)濟的嚴寒中“獨俏”。

(一)文化產(chǎn)業(yè)在金融危機中的突出表現(xiàn)

國際金融危機使世界上任何一個國家和地區(qū)的經(jīng)濟都受到不同程度的打擊和影響，但金融危機之“?！眳s是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之“機”，我國文化產(chǎn)業(yè)獲得了迅猛的發(fā)展，呈現(xiàn)獨特的“口紅現(xiàn)象”。“口紅”是一種廉價的化妝品，價格低廉卻又給人尊貴的心理滿足。在經(jīng)濟不景氣的時候，購車、買房相對困難，人們這時就會轉(zhuǎn)向廉價的消費。文化消費既能滿足精神需要，又適合經(jīng)濟低迷時人們的承受力，因而形成很大的需求，刺激文化產(chǎn)業(yè)的增長。這種現(xiàn)象被稱為“口紅效應”?！翱诩t”是一種有趣的經(jīng)濟現(xiàn)象，這一現(xiàn)象始于上世紀二三十年代美國經(jīng)濟大蕭條。那次經(jīng)濟危機縱貫十年之久，幾乎使所有的行業(yè)都凍得發(fā)抖，但好萊塢的電影卻熱火朝天。也就從那時起，好萊塢奠定了自己電影產(chǎn)業(yè)的實力地位。

本次國際金融危機同樣使中國文化產(chǎn)業(yè)，尤其是電影、戲劇和動漫產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)生了“口紅效應”，成為帶動中國經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。2008年，中國電影業(yè)以傲人的成績看起來很像那支散發(fā)魔力的“口紅”，其票房總收入為46億元，比2007年凈增13億元，增幅近40%。2009年，全國城市電影票房收入高達62.06億元，同比增長42.96%。2008年，中國文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值7630億元，占同期GDP的2.43%。2009年，我國文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)保持良好發(fā)展態(tài)勢，全年文化產(chǎn)業(yè)增加值為8400億元左右，占同期GDP的比重為2.5%［1］。而2010年全國文化產(chǎn)業(yè)增加值達到11052億元，占同期GDP的比重達2.75%。北京、上海、廣東、湖南、云南等省市文化產(chǎn)業(yè)增加值占當?shù)谿DP的比重均超過5%，對經(jīng)濟發(fā)展的推動和貢獻日益突出。

文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟危機的診治，揭示了文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟運動的一種內(nèi)在必然聯(lián)系，顯示了文化產(chǎn)業(yè)的獨特功能。文化產(chǎn)業(yè)不僅能在經(jīng)濟興旺中發(fā)展，而且能在經(jīng)濟的“寒冬”中不衰。當然，這種“逆勢上揚”只是一種趨勢和可能，并非自然而然的簡單現(xiàn)象。危機往往也是發(fā)展的契機，應對有道者常能以“變”應“變”、化“?！睘椤皺C”，準備不足者則只能坐失良機、望洋興嘆。在深入貫徹落實科學發(fā)展觀的實踐中，我國文化產(chǎn)業(yè)在逆境中突圍，在危機中拓新，放大了文化產(chǎn)業(yè)的“口紅效應”，呈現(xiàn)出逆勢上揚的良好態(tài)勢和發(fā)展格局。

(二)文化產(chǎn)業(yè)在應對金融危機中的重要作用

無論歷史和現(xiàn)實都表明，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟危機中均具有戰(zhàn)略性的地位和作用。物質(zhì)上出現(xiàn)問題，需要精神上給予彌補。金融危機之所以成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的契機，是因文化及其產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟困難時期具有獨特的作用和功能。

一是精神慰藉，文化給人們心靈以撫慰。文化具有撫慰心靈、振奮精神、感受美好的作用。危機壓抑人心，文化放飛心情;危機傷害心神，文化撫慰心靈，經(jīng)濟嚴寒需要文化來取暖。金融危機不僅造成強烈的經(jīng)濟沖擊，而且對人的心理產(chǎn)生嚴重的影響。而文化活動和文化消費可以緩解壓力，舒展情緒，忘記經(jīng)濟上的創(chuàng)傷，帶來一些輕松和愉悅。雖然不能從根本上治病和療傷，但能夠發(fā)揮撫觸按摩的功效。上世紀20年代末，美國爆發(fā)經(jīng)濟危機，引發(fā)全球經(jīng)濟大蕭條，可這一時期卻迎來了電影業(yè)的大發(fā)展，1930年我國梅蘭芳赴美演出也得獲得巨大的成功。90年代后期發(fā)生在東南亞的金融危機，使日本和韓國經(jīng)濟受到重創(chuàng)，但也就是在這個時候，日本的動漫業(yè)、韓國的影視劇卻異軍突起?？梢?，危機中經(jīng)濟的衰退往往不會導致文化產(chǎn)業(yè)的萎縮，反而可能使文化產(chǎn)業(yè)逆勢上揚，高速發(fā)展。

二是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)具有“抗衰退的能力”。文化產(chǎn)業(yè)具有“反經(jīng)濟周期”調(diào)節(jié)的規(guī)律性，自身具有較強免疫力和“抗衰退的能力”，有不完全同于物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的發(fā)展機理。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是一個以創(chuàng)意為核心、以數(shù)字化為主要表現(xiàn)形式的新型產(chǎn)業(yè)群。作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)主要依靠智慧、創(chuàng)意、科技來推進，投入的物質(zhì)成本并不高，產(chǎn)品又具有復制和低成本傳播的特性，呈邊際收益遞增的效應，可獲得高附加值的回報。而且，文化產(chǎn)業(yè)帶動力強，催生新產(chǎn)品、新市場、新業(yè)態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合滲透，能夠開發(fā)許多新商品，發(fā)展新業(yè)態(tài)，有力地拉動需求。美國影片《阿凡達》投入5億美元，票房高達27億多美元。《大長今》、《冬季戀歌》等韓國影視劇產(chǎn)生轟動效應，不少國家和地區(qū)掀起了韓國時裝熱、美容熱和美食熱。國產(chǎn)原創(chuàng)系列電視動畫片《藍貓?zhí)詺?000問》、《喜羊羊與灰太狼》等熱播后，相關(guān)衍生產(chǎn)品持續(xù)熱銷。因此，在經(jīng)濟困難和危機中發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不失為一種明智的選擇。

三是剛性需求，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場潛力巨大。文化產(chǎn)品和服務對滿足人們精神生活的需求，具有不可或缺性。據(jù)西方未來學家預測，未來10年，發(fā)達國家將進入休閑時代，將會讓人們生命中50%的時間用于休閑、娛樂、旅游等，發(fā)展中國家也會緊隨其后，這為文化產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了巨大的拓展空間。在我國全面建設(shè)小康社會的進程中，人們的消費結(jié)構(gòu)正在由物質(zhì)型向精神型、由生存型向發(fā)展型、由滿足型向享受型轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在我國人均GDP已超過4000美元，這意味著我們在基本物質(zhì)消費得到滿足以后，人們對精神文化方面消費的需求將急劇增加，這樣巨大的需求為文化產(chǎn)業(yè)提供了廣闊的市場和發(fā)展?jié)摿?。而文化?jīng)濟與其他經(jīng)濟活動有所不同，在經(jīng)濟形勢特別好的時候，人們可能過于忙碌而無法去潛心消費文化產(chǎn)品;而在經(jīng)濟形勢嚴峻的時候人們倒會從文化中去尋找安慰，促使文化消費成為熱點，此時文化產(chǎn)業(yè)往往成為新一輪經(jīng)濟發(fā)展的增長點和加速器。

四是產(chǎn)業(yè)特點，文化產(chǎn)業(yè)屬于發(fā)展中的朝陽產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟，以知識和文化含量為特征;是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以創(chuàng)意推動產(chǎn)業(yè)增值和升級;是綠色、低碳產(chǎn)業(yè)，資源消耗低，環(huán)境污染小;是第三產(chǎn)業(yè)特別是現(xiàn)代服務業(yè)的重要內(nèi)容和組成部分，可有力改善經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，因而與保增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、擴內(nèi)需、增效益的要求高度契合。恰恰是經(jīng)濟困難和危機中應該大力倡導發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，是最具有發(fā)展前景和活力的“朝陽產(chǎn)業(yè)”。特別是當經(jīng)濟危機到來時，資本投入日趨謹慎和減少，很多行業(yè)受到災難性沖擊。一些高投入低附加值的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)被淘汰出局，另一些行業(yè)、產(chǎn)業(yè)面臨著升級和產(chǎn)品的更新?lián)Q代，使得文化產(chǎn)業(yè)大有可為。經(jīng)濟危機能促使人才與資本等要素向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和集聚，全球文化市場進一步擴大，文化生產(chǎn)力得到進一步釋放，因而是振興文化產(chǎn)業(yè)的最好時機。

可見，文化產(chǎn)業(yè)“口紅效應”并非一種想象，在經(jīng)濟困難和不景氣時，文化產(chǎn)業(yè)的“口紅效應”愈加凸顯，戰(zhàn)略地位愈加突出和重要。

二、后危機時期加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略意義

文化產(chǎn)業(yè)在應對國際金融危機中的突出表現(xiàn)和重要作用，使其聲譽越來越高，影響越來越大，作用越來越顯著，成為后金融危機時期經(jīng)濟社會發(fā)展一項長期的戰(zhàn)略選擇。

(一)加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是順應世界經(jīng)濟格局變化的必然要求

國際金融危機給世界經(jīng)濟格局帶來一系列動蕩和新變化。它使世界經(jīng)濟增速減緩，各國普遍加強戰(zhàn)略調(diào)整，尋找新的經(jīng)濟增長點，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為重要的戰(zhàn)略選擇。后金融危機時期，世界消費總需求下降，特別是發(fā)達國家的借貸式消費受到強烈抑制，但文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出強勁的消費勢頭。金融危機顯示出粗放生產(chǎn)，單純依賴資源、能源和廉價勞動力等傳統(tǒng)優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟已經(jīng)成為劣勢，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式勢在必行，文化產(chǎn)業(yè)成為各國爭相搶灘的產(chǎn)業(yè)和陣地。世界貿(mào)易保護主義抬頭，使出口貿(mào)易嚴重萎縮，特別技術(shù)含量低、附加值低的產(chǎn)品受到嚴重挑戰(zhàn)，因而生產(chǎn)文化含量高、符合低碳、綠色要求的文化產(chǎn)品成為新寵。因此，在世界經(jīng)濟格局的重新洗牌中，都不約而同地打出了文化產(chǎn)業(yè)這張“王牌”。

國際金融危機也明顯地暴露出我國經(jīng)濟發(fā)展中存在的一些突出問題，諸如增長方式粗放、對國際市場依賴過重、自主創(chuàng)新能力不足等等。漲潮的時候暗礁危石隱在水中，落潮的時候這些隱患就暴露出來了。這不僅使我們對問題的認識更加清晰，而且解決問題的思路也更加明確。順應世界經(jīng)濟格局的新形勢、新變化，要求我們必須把文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展置于重要的戰(zhàn)略地位。目前，我國文化產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總產(chǎn)值的比重2010年才占到2.75%，而美、英、日、韓等發(fā)達國家一般都超過15%，成為本國經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)。隨著對外開放的擴大，國外文化資本、文化產(chǎn)品和文化服務不斷涌入，這不僅會造成直接的經(jīng)濟爭奪，也會對我國的民族文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)乃至國家的文化主權(quán)和文化安全構(gòu)成威脅和影響。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對我國來說，不僅僅是一種純經(jīng)濟考慮、一種經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，同時也是面對全球化大潮強大文化沖擊所實施一種文化戰(zhàn)略、一種政治考慮。

(二)加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的客觀需要

金融危機告訴我們，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式成為重中之重，而“文化產(chǎn)業(yè)具有優(yōu)結(jié)構(gòu)、擴消費、增就業(yè)、促跨越、可持續(xù)的獨特優(yōu)勢和突出特點”［2］，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要突破口和著力點，是推動科學發(fā)展強有力的支撐。

首先，文化產(chǎn)業(yè)具有優(yōu)化結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢。經(jīng)濟危機是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)畸形發(fā)展的產(chǎn)物，是總供給與總需求矛盾激化的必然結(jié)果。因此后危機時期調(diào)整結(jié)構(gòu)是治理危機的重點。而無論從總供給還是總需求的角度看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)都有利于優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)。文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分，既為生活服務，又為生產(chǎn)服務，可極大地增大第三產(chǎn)業(yè)的比重，提高經(jīng)濟質(zhì)量和素質(zhì)。其次，它具有擴大消費的作用。消費低迷，是經(jīng)濟危機后的必然伴隨物。文化產(chǎn)業(yè)對于重建消費信心，擴大需求，恢復生產(chǎn)具有重要的啟動和促進作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于擴大消費，推動居民消費結(jié)構(gòu)升級。當今很多產(chǎn)業(yè)都出現(xiàn)產(chǎn)能過剩，文化產(chǎn)業(yè)是少有的幾個總供給還遠不能滿足總需求的行業(yè)之一，是能夠獲得高利潤的產(chǎn)業(yè)。按照國際經(jīng)驗估算，我國目前文化消費總需求應該在4萬億元以上，而實際上當前只達到不過1萬億元，這表明我國居民文化消費需求潛力遠未得到釋放。當巨大的文化消費潛力轉(zhuǎn)化為廣泛的消費行為，必然給經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以強有力的推動。再次，它具有就業(yè)創(chuàng)業(yè)的功能。就業(yè)是經(jīng)濟危機和困難時最突出的問題，文化產(chǎn)業(yè)在迅速恢復就業(yè)，帶動創(chuàng)業(yè)方面屢見奇效。文化產(chǎn)業(yè)更依靠創(chuàng)意和智力的投入，不需要更多的土地、基礎(chǔ)設(shè)施和廠房就能創(chuàng)造眾多就業(yè)崗位。文化藝術(shù)和民間工藝等傳統(tǒng)行業(yè)有的也是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，可吸納大批勞動力、婦女乃至殘疾人就業(yè)。文化新業(yè)態(tài)的崛起，如手機報、移動電視、網(wǎng)絡(luò)服務等的出現(xiàn)，在吸收大學生、研究生等高層次人才就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面，發(fā)揮著日益明顯的作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為緩解就業(yè)、帶動創(chuàng)業(yè)提供了現(xiàn)實可行的途徑。英國、日本、韓國就曾由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟危機后迅速恢復就業(yè)的奇觀。第四，它具有促進跨越發(fā)展的效應。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于發(fā)揮文化資源優(yōu)勢，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，對發(fā)展中國家和欠發(fā)達地區(qū)更具有特殊的意義。文化產(chǎn)業(yè)一般與一個國家和地區(qū)的工業(yè)基礎(chǔ)關(guān)系不大，可以率先崛起。只要文化資源豐富，有好的政策扶持，有突出的人才運作，就能超前發(fā)展。我國中西部地區(qū)普遍擁有豐富的文化資源，但工業(yè)基礎(chǔ)相對落后，如能善于在文化產(chǎn)業(yè)的市場化、產(chǎn)業(yè)化、科技化運作上下功夫，把文化資源的優(yōu)勢變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，就能帶動和促進本地區(qū)的跨越式發(fā)展。第五，它具有可持續(xù)的特點。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于節(jié)能減排，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。后危機時期經(jīng)濟的恢復和增長發(fā)展的一項普遍要求，就是不能走高投入、高消耗、高排放、高污染的老路，必須走資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的發(fā)展道路。文化產(chǎn)業(yè)是典型的低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟，是真正的無煙工業(yè)，符合“兩型社會”建設(shè)的發(fā)展要求，是最能實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)?？梢哉f，抓住了文化產(chǎn)業(yè)，就抓住了推動可持續(xù)發(fā)展的重要著力點。因此，無論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為其提速升級發(fā)展的重要戰(zhàn)略。

(三)加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是推動經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有效舉措

文化具有多重屬性和功能，后危機時期加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對全面貫徹落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，推動我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展作用重大。

首先，文化產(chǎn)業(yè)是推動國民經(jīng)濟增長的新亮點。文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代國民經(jīng)濟發(fā)展新的增長點。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以創(chuàng)造和積累社會財富和資金，起到增加就業(yè)、刺激消費、涵養(yǎng)稅源的重大作用。文化背后隱藏著巨大的經(jīng)濟價值。文化產(chǎn)業(yè)不僅本身可以作為文化商品和服務獲利，而且對于國民經(jīng)濟產(chǎn)生乘數(shù)和連鎖效應。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)能帶動其先行產(chǎn)業(yè)、后續(xù)產(chǎn)業(yè)以及消費互補性產(chǎn)業(yè)等許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶活全盤，推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。其次，它是推動政治文明進步的新動力。文化產(chǎn)業(yè)具有政治宣傳和示范的功能。新的歷史條件下如何落實人民群眾的文化權(quán)益，既是發(fā)展繁榮社會主義文化的問題，也是推動政治文明進步的課題。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是落實“以人為本”執(zhí)政理念，維護人民群眾文化權(quán)益的重要方面，是實現(xiàn)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、公平正義的具體體現(xiàn)。從某種意義上說，文化活動和文化參與是政治參與的預演。文化產(chǎn)業(yè)活動和運作的參與性、互動性強，對激發(fā)人們政治參與的熱情，培育公民的自我意識、參與意識、平等意識等產(chǎn)生重要影響。通過文化產(chǎn)業(yè)的活動和運作，人們的思想更加解放、視野更加開闊、參與活動的積極性更強、對社會的熱點更加關(guān)注，這無疑有助于國民形成民主、科學、開放、進步的新觀念和新品質(zhì)。再次，它是推動精神文明發(fā)展的新途徑。文化產(chǎn)業(yè)是推動精神文明建設(shè)的直接途徑。加快振興文化產(chǎn)業(yè)，對于滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求，擴大居民文化消費，加強精神文明建設(shè)十分重要。高質(zhì)量的經(jīng)營性文化產(chǎn)品和服務，對提高人的素質(zhì)，啟迪心智、陶冶性情、砥礪意志、激勵理想、凝聚民族精神起重要促進作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有助于傳播、普及精神文化成果，滿足人民群眾文化娛樂、藝術(shù)欣賞、信息交流、教育進修等多方面的文化的需求，豐富和優(yōu)化精神生活，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。在產(chǎn)業(yè)層面提高文化軟實力，既具體感性，又切實有效，是我們黨保持文化優(yōu)勢極為重要的陣地。同時，文化產(chǎn)業(yè)是推動和諧社會建設(shè)的新手段。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于營造一種開放活躍、健康良好的文化氛圍，提高民族共融性和凝聚力。文化產(chǎn)品消費和服務對社會心理調(diào)適具有獨特的功能。文化生活豐富，使人精神愉悅;文化生活缺失，則會導致精神緊張和煩悶。文化產(chǎn)業(yè)提供的產(chǎn)品和服務尊重個人的選擇，動心動情，促進人們對國家、對社會、對群體的認同感和熱愛度，有助于化解社會矛盾，維護穩(wěn)定與和諧。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于人自身內(nèi)心郁悶和矛盾的釋放與排解。多樣化的文化生活和文化服務增加人們的舒適感、幸福感和安全感，有助于人們更新思維方式，宣泄情緒情感，平衡慰藉心理。為排解高節(jié)奏工作、繁雜社會給現(xiàn)代人造成的心理、生理造成的壓力，人們往往愿意花更多的時間和精力去消費和享用文化產(chǎn)品和服務，以期通過心理溝通和交流實現(xiàn)心身的和諧。多年的文化產(chǎn)業(yè)實踐表明，文化產(chǎn)業(yè)越發(fā)展，群眾文化生活越豐富，越能激發(fā)群眾的活力和凝聚力，社會越文明祥和。［3］P49

三、后危機時期發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

金融危機警示和告誡我們，文化產(chǎn)業(yè)同任何其他產(chǎn)業(yè)一樣，存在著十分激烈的競爭，發(fā)展中存在著不平衡、不協(xié)調(diào)、不合理、不可持續(xù)等種種問題。后危機時期實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的科學發(fā)展，必須實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

(一)著眼全局和未來，把文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)來培育發(fā)展，實現(xiàn)由草根產(chǎn)業(yè)到支柱產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型

國際金融危機凸顯了文化產(chǎn)業(yè)的獨特優(yōu)勢，顯露出文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的勢頭和地位。因此，我們應著眼全局和未來，將大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃和布局，作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)來培育發(fā)展，使其成為國民經(jīng)濟新的增長點和支柱性產(chǎn)業(yè)。

當前，文化產(chǎn)業(yè)在我國受到前所未有的重視?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》首次提出“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”［4］P48。這是我們黨把握重要戰(zhàn)略機遇期，立足現(xiàn)實，籌劃未來作出的準確判斷和決策，文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的春天已經(jīng)到來。但現(xiàn)實中也不乏有“草根產(chǎn)業(yè)”的誤區(qū)。有人認為，文化產(chǎn)業(yè)只不過是小打小鬧的“草根”行業(yè)而已，不可能發(fā)展為朝陽產(chǎn)業(yè)或支柱產(chǎn)業(yè)。對一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展來說，它無足輕重，可有可無，可為可不為，用不著花大力氣去培育和發(fā)展，任其在市場的風浪中自生自滅。事實上，在經(jīng)濟全球化背景下，在知識經(jīng)濟時代，文化產(chǎn)業(yè)已從過去的附屬產(chǎn)業(yè)形態(tài)——“草根產(chǎn)業(yè)”，發(fā)展為現(xiàn)代的朝陽產(chǎn)業(yè)、強勢產(chǎn)業(yè)，已成為一個國家或地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)。當代文化產(chǎn)業(yè)正在不斷拓展?jié)B透，甚至在某種程度上可以說，現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)也都是包含文化、知識的產(chǎn)業(yè);而現(xiàn)代眾多文化形態(tài)也原則上可以借助某種形式、手段和載體使自己變得實在、具體、物化，進而發(fā)展為產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP總量比重已經(jīng)達到10%以上，早已成為強大的支柱產(chǎn)業(yè)。我們要有自己的文化產(chǎn)業(yè)夢，樹立文化GDP觀念，打造自己的“文化帝國”。文化產(chǎn)業(yè)是后危機時期經(jīng)濟發(fā)展的生長點和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，抓文化產(chǎn)業(yè)可以產(chǎn)生經(jīng)濟社會、物質(zhì)精神、近期遠期等多重效應，對經(jīng)濟社會全局和長遠發(fā)展具有重大引領(lǐng)和帶動作用。當然，文化固然可以發(fā)展為大產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)。但不可異化為單純的賺錢行為，不能低俗、媚俗、庸俗，唯商業(yè)利益是從。后危機時期發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不能只強化文化的經(jīng)濟功能，同樣要強化它的政治功能和教化功能。

(二)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)由粗放經(jīng)營到集約發(fā)展的轉(zhuǎn)型

文化產(chǎn)業(yè)在對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式作出貢獻的同時，自身也要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。我國文化產(chǎn)業(yè)目前大多還處于粗放型發(fā)展狀態(tài)，所暴露的分散、粗放、低級和盲目發(fā)展等問題，嚴重阻礙其可持續(xù)發(fā)展，必須實現(xiàn)由粗放到集約的轉(zhuǎn)型。

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大特征，就是規(guī)模化、集約化、專業(yè)化的發(fā)展趨勢，文化產(chǎn)業(yè)跨行業(yè)、跨地區(qū)、跨國界集約經(jīng)營和發(fā)展。這既是經(jīng)濟全球化的必然結(jié)果，也是經(jīng)濟文化一體化的歷史潮流。這就要求我們，必須打造我們強大的文化產(chǎn)業(yè)集團，著力催生一批有較強實力、競爭力、影響力和自主創(chuàng)新能力、有自主知識產(chǎn)權(quán)的大型文化企業(yè)和企業(yè)集團，形成一批知名文化品牌。一連串的小舢板，是無法抵御航母的沖擊的。幫助文化企業(yè)擺脫目前“小、弱、散”狀況，必須整合起來。但單靠行政手段“拉郎配”形成的產(chǎn)業(yè)鏈，往往不具有可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力，只能“大而不強”。只有以資本為紐帶，依靠市場去自覺組合，才能打造成真正有競爭力的產(chǎn)業(yè)集團。同時，要著力建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)集群或園區(qū)。產(chǎn)業(yè)集群代表著文化產(chǎn)業(yè)做大做強，實現(xiàn)規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化發(fā)展的基本走向。文化產(chǎn)業(yè)集群能夠使文化生產(chǎn)要素集聚，促進資本、物資、信息、人力等資源的疊加，產(chǎn)生“集聚引爆”效益;能夠提供良好的創(chuàng)新氛圍，形成知識的溢出效應，增強企業(yè)的創(chuàng)新能力;同時有利于知識和技術(shù)的轉(zhuǎn)移擴散，輻射和帶動整個集群的發(fā)展。應著力在戰(zhàn)略布局上、區(qū)域發(fā)展上、優(yōu)勢項目上推進文化產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)，通過協(xié)同、創(chuàng)新和輻射作用，形成地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)強勁、持續(xù)的競爭優(yōu)勢。不僅如此，還必須下力氣解決文化產(chǎn)業(yè)一些根本性、結(jié)構(gòu)性的問題。有的文化企業(yè)和文化項目，即使沒有金融危機，部分企業(yè)和項目也會倒掉、淘汰掉。多年來，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的跟風、模式化、同質(zhì)化生產(chǎn)和經(jīng)營，造成了項目趨同、產(chǎn)品單一、結(jié)構(gòu)重復的諸多缺陷。一個地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一種成功模式，一個成功的企業(yè)，一個走紅的項目或節(jié)目，往往立馬會成為群起效仿的目標，造成大量的經(jīng)濟和文化泡沫，這是我們文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的“硬傷”。只有優(yōu)化結(jié)構(gòu)，改變傳統(tǒng)經(jīng)營模式，在集約化發(fā)展過程中推進差異化發(fā)展，才能推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上檔次、上臺階。

(三)深化文化體制改革，提高文化創(chuàng)新能力，實現(xiàn)由文化制造到文化創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型

困擾中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題之一，是文化產(chǎn)品原創(chuàng)少，附加值低，缺乏自主創(chuàng)新的知名品牌。我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中嚴重存在著為人作嫁的“紐扣現(xiàn)象”，即為國外做代工、做貼牌，處于“打工仔”的地位。我國制造的芭比娃娃，僅能獲得2%的低利潤。因此，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，必須實現(xiàn)由低端到高端、由打工仔到開發(fā)商、由復制到原創(chuàng)的轉(zhuǎn)型。

文化產(chǎn)品能否贏得市場，最根本的在于思想的感染力、價值的凝聚力、精神的震撼力、情感的親和力以及情趣的吸引力。這就必須有思想內(nèi)涵、有文化價值、有生活創(chuàng)意，有創(chuàng)新的觀念、手段、載體和體制機制。文化創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動力和源泉。增強文化的競爭力和影響力，尤其要注重自主創(chuàng)新，著力提高文化創(chuàng)新能力。觀念創(chuàng)新是前提。當今發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須樹立文化創(chuàng)意觀念，用創(chuàng)意去改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，將高文化價值附加到產(chǎn)品上去，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化資源極為豐富，如能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技和IT業(yè)等結(jié)合起來，產(chǎn)生新的商業(yè)模式，可以打造真正意義上的“中國創(chuàng)造”。內(nèi)容創(chuàng)新是核心。內(nèi)容為王，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)如果沒有切切實實的內(nèi)容硬核，即使一時很熱鬧，也是沒有根底和強大競爭力的。長久吸引受眾的是有豐富內(nèi)容的新思想、新故事、新人物、新形象，是思想深刻、內(nèi)容充實、藝術(shù)精湛、群眾喜聞樂見的文化精品?，F(xiàn)代社會什么都可以用機器來完成，唯有思想和基本的創(chuàng)意必須由人腦來完成。形式手段創(chuàng)新是關(guān)鍵。手段新、形式活，會給人以耳目一新的感覺和震撼力。在信息技術(shù)高度發(fā)展的當今時代，誰的傳播手段先進，傳播能力強大，誰就擁有強大的傳播力。創(chuàng)新形式手段是贏得話語權(quán)和影響力極其重要的方面，也是文化“走出去”的必備條件。業(yè)態(tài)創(chuàng)新是基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛運用，催生了一系列新興文化業(yè)態(tài)。這些業(yè)態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)中最有發(fā)展?jié)摿Φ牟糠郑从沉宋幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來。一定要搶占這些新的制高點，使之在新業(yè)態(tài)的發(fā)展上爭得主動。體制機制創(chuàng)新是保障。文化體制是制約文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本性障礙，深化文化體制改革，必須從不符合文化科學發(fā)展的傳統(tǒng)體制的束縛中解放出來，建立管理科學、規(guī)范、高效的運行機制，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。機制活，運轉(zhuǎn)靈，全盤皆活;機制死，運行不暢，一切被動。我們僅有深厚的文化底蘊和豐富的文化資源是不夠的，還必須通過文化體制改革和文化創(chuàng)新來增強文化發(fā)展活力，提高國家文化競爭力和軟實力。

(四)積極參與世界文化競爭，大力發(fā)展文化貿(mào)易，實現(xiàn)由“引進來”到“走出去”的轉(zhuǎn)型

文化“走出去”是我國經(jīng)濟“走出去”的必然結(jié)果，也是對外開放的必然延伸?？茖W的開放，無論在經(jīng)濟上還是在文化上，都不僅僅是“引進來”，而且必然包括“走出去”。加快文化“走出去”步伐，改變單純“引進來”的被動局面，是后國際金融危機時期推動文化及其產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮必須實施的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

文化發(fā)展很大程度上是與異質(zhì)文化的交流和激蕩中實現(xiàn)的，真正強大的文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，只有走向世界，才具有永久的魅力和真正的競爭力。物質(zhì)產(chǎn)品的“中國制造”已經(jīng)走向世界，文化產(chǎn)品的“中國制造”同樣要走向世界，而文化產(chǎn)品一經(jīng)走向世界，附加值會更高，影響會更大，作用會更強。文化產(chǎn)業(yè)崛起不僅顯示經(jīng)濟實力，更顯示文化的力量?，F(xiàn)代社會如果不重視發(fā)展產(chǎn)業(yè)層面的文化，必然在文化競爭中打敗仗。和發(fā)達國家相比，我們的文化生產(chǎn)能力、制作能力和營銷能力差距都比較大。在西方人抱怨對中國有著巨大的經(jīng)貿(mào)赤字的時候，我們同時也面臨著對西方巨大的“文化赤字”，中國文化“走出去”任重而道遠。我們許多很好的文化產(chǎn)品沒有“走出”，一些可利用的渠道沒有“走通”，很多有市場的地方?jīng)]有“走到”，更多的操作和細節(jié)還沒有“走透”。中華文化要煥發(fā)更大的生機和活力，做到“不失語、不缺位、不退場”，就應當找準自己的方位，創(chuàng)新文化“走出去”的模式，不斷擴大對外文化交流和文化貿(mào)易，大力推動外向型文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化交流和“走出去”要注重時空對接、情感對接和理念對接，因時因地而異，適應覆蓋地區(qū)人們的價值需求、文化習性和情感特點。不要一說文化“走出去”，就什么都想往外推。由于跨文化差異的原因，由于文化價值觀認同的距離，由于意識形態(tài)的沖突以及制作技術(shù)和欣賞習慣的差別，中國要在國際文化市場占有一席之地，扭轉(zhuǎn)對外文化貿(mào)易逆差的劣勢，需要做大量艱苦的工作，必然是長久的文化交流交鋒交融的博弈過程。文化“走出去”中尤其要注重戰(zhàn)略創(chuàng)新，建立起國際文化市場規(guī)則的中國標準和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國經(jīng)驗和理念，這是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的核心與根本。只有有了中國的話語權(quán)以及標準、規(guī)則的制定權(quán)，那么中國文化“走出去”才是獲得了真正的成功。

［1］光明日報記者.文化產(chǎn)業(yè)家底摸清［N］.光明日報，2010-05-22.

［2］李長春.正確認識和處理文化建設(shè)發(fā)展中的若干重大關(guān)系努力探索中國特色社會主義文化發(fā)展道路［J］.求是，2010，(12):10.

［3］周正剛.文化產(chǎn)業(yè)論——湖南產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究［M］.北京:研究出版社，2008.

［4］中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議文件匯編［M］.北京:人民出版社，2010.

C93

A

1004-3160(2012)04-0062-07

*本文系國家社會科學基金項目《新時期文化建設(shè)的新情況新問題與社會和諧研究》［編號:10BKS033］和湖南省哲學社會科學基金重點項目“以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)推動文化大發(fā)展大繁榮研究”［編號:09ZDB1148］階段性成果。

2012-03-29

周正剛，男，湖南望城人，中共湖南省委黨校、湖南行政學院教授，主要研究方向:文化問題與文化建設(shè)。

責任編輯:肖琴