高校馬克思主義大眾化隱性教育途徑的構(gòu)建

趙 平

（南陽理工學(xué)院 教育學(xué)院，河南 南陽473000）

在現(xiàn)實中，馬克思主義理論教育主要采用課堂教學(xué)這種顯性教育的方式，這種教育方式雖然有其優(yōu)勢并取得了顯著的成效，但同時也暴露出明顯的缺陷，直接影響著高校馬克思主義大眾化的實效性。而隱性教育作為與顯性教育相對應(yīng)的教育方式，具有獨特的特征，能夠彌補顯性教育的不足，增強大眾化的功效。因此，深入研究隱性教育對于推動高校馬克思主義大眾化的價值，積極探索高校馬克思主義大眾化隱性教育的途徑，充分發(fā)揮其對于顯性教育的輔助作用，對于增強高校馬克思主義大眾化的實效性具有重要意義。

一、隱性教育對高校馬克思主義大眾化的價值

1．有助于拓展馬克思主義大眾化的渠道

當代大學(xué)生成長于我國社會轉(zhuǎn)型過程中，正處于人生轉(zhuǎn)折時期，雖然其主流是健康向上的，但是，他們的思想活動的獨立性、選擇性和多變性特征日益凸顯，受到各種思想文化的影響明顯增多。當前，馬克思主義基本原理及相關(guān)知識主要是通過課堂教學(xué)這一主渠道來完成的，這種顯性教育強調(diào)有計劃地、系統(tǒng)地、直接地進行集體理論灌輸，要求學(xué)生采取以全面地掌握知識為重點的學(xué)習方式，注重教育目的的實現(xiàn)。雖然有其不可或缺的積極的方面。但是，也存在著忽視大學(xué)生的主體性和實踐問題，無法解決價值判斷標準日趨多元化情況下的價值沖突等弊端，導(dǎo)致馬克主義思想理論教育的低效。究其原因，根源在于其教育方式方法簡單，渠道過于單一。而隱性教育則以其獨特的特點，既能夠進一步優(yōu)化思想政治理論課課堂教學(xué)，又能克服時空限制，進入課堂之外廣闊的領(lǐng)域，隨時隨地創(chuàng)設(shè)和利用各種載體實施教育；既能夠運用給人深刻啟迪的語言、文字進行教育信息的傳遞，又能夠利用具有綜合、經(jīng)常和整體感染功能的情境、形象、行為等多種媒介進行傳導(dǎo)；既能夠組織和開展受教育者廣泛參與、潛藏教育目的、富有教育意義的形式多樣的活動，又能創(chuàng)設(shè)和利用積極向上、健康良好、豐富多彩的物質(zhì)、政治、道德等社會環(huán)境氛圍，使受教育者不知不覺、輕松愉快地在體驗中有所感悟，在熏陶中實現(xiàn)教化。因此，實施隱性教育，可以從多維度進行教育渠道的拓展，是不斷增強馬克思主義大眾化實效性的必然要求。

2．有助于增強高校馬克思主義教育的針對性

由于社會的發(fā)展變化、獨生子女的增多、家庭影響以及所處的年齡階段等，當代大學(xué)生呈現(xiàn)出鮮明的個性和心理差異。每一個體都有其自覺意識，這種自覺意識必然支配他們對所受教育的認可和接受程度。高校思想政治理論課教學(xué)這一傳統(tǒng)的以采用集中統(tǒng)一理論化、系統(tǒng)化灌輸?shù)娘@性教育就暴露出其忽視學(xué)生的個性，教學(xué)內(nèi)容上未能適應(yīng)學(xué)生的思想變化狀況，對學(xué)生關(guān)注的熱點和需要不夠重視，以及它的外在強制易于引起學(xué)生的逆反心理和對抗情緒等不足。實際上反映出顯性教育針對性不強的缺陷，由此而引發(fā)的對教育效果的影響也就顯而易見。這就要求高校馬克思主義的大眾化必須遵循教育規(guī)律，把握受教育者的個性特征、思想實際，緊跟時代步伐，有針對性地實施教育。顯然，隱性教育具備這方面的優(yōu)勢。隱性教育中教育意圖是隱蔽的，蘇霍姆林斯基曾說過：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求?！保?］在教育過程中，大學(xué)生具有自主性，是具有主體性的個體，師生之間可以平等地進行情感互動和坦誠溝通，在交流中解疑釋惑，在融洽的氣氛中進行針對性引導(dǎo)。同時，隱性教育的載體是多種多樣的，其蘊含的思想內(nèi)容是豐富多彩的，能夠適應(yīng)不同學(xué)生的個性特征，滿足他們多樣化的需要，可以結(jié)合不同的思想問題，以不同的方式和從不同的角度對學(xué)生潛移默化地施加教育影響。再者，隱性教育是生活化教育，它遠離了空洞乏味，更貼近大學(xué)生的生活，密切結(jié)合時代要求，在開放、廣闊的環(huán)境中使學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義大眾化的真諦，促進大學(xué)生良好人格的培養(yǎng)。因此，隱性教育能夠適應(yīng)受教育者不同的個性、心理特征和思想接受方式的新要求，更貼近現(xiàn)實，可以更好地滿足活動主體在教育過程中的自主、自尊的需要，有效地消除了受教育者的逆反心理，增強教育的針對性。

3．有助于實現(xiàn)馬克思主義大眾化的本質(zhì)

馬克思主義在當代中國遭遇疏離和隔閡，高校馬克思主義理論教育某種程度上受到冷漠的重要原因在于通過課堂教學(xué)實現(xiàn)的顯性教育把馬克思主義理論教育等同于馬克思主義理論知識教育，脫離了學(xué)生的生活，抽象枯燥。它以課堂教學(xué)為主，即使舉行課外實踐、參觀，也只是偶爾行為，難以引導(dǎo)受教育者在現(xiàn)實社會生活背景下去運用、去思考。這種注入式的灌輸教育，對于當前主體性很強的大學(xué)生來說，很難取得理想的效果，甚至會產(chǎn)生逆反心理。馬克思主義大眾化，“從本質(zhì)來講，這是馬克思主義回歸生活的過程，是一種群眾性的社會實踐活動”［2］。顯然，顯性教育與馬克思主義大眾化的本質(zhì)在一定程度上是相背離的。隱性教育則把教書育人從課堂延伸到課外，拓展到社會生活的各個領(lǐng)域，教育的內(nèi)容廣泛滲透于時時處處，彌漫于所有教育時空中，使學(xué)生在情景交流中，在良好社會氛圍里，感染心靈、陶冶情操，升華思想，不知不覺接受教育影響。在這一過程中，學(xué)生不再是被動的受教育者，而是與教師平等的主體，其主體地位得到充分地尊重，主體作用得到充分的發(fā)揮，成為真正的學(xué)習的主體。因此，隱性教育就是學(xué)生在學(xué)校生活、社會生活實踐中開展的教育，是實踐化和生活化的教育，同馬克思主義大眾化的本質(zhì)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。所以，開展隱性教育，有助于實現(xiàn)馬克思主義大眾化的本質(zhì)。

二、高校馬克思主義大眾化的隱性教育途徑

1．加強學(xué)科滲透

顯性教育和隱性教育是兩種不同的教育方式，但是，二者劃分是相對的而不是絕對的。顯性教育和隱性教育既能相互補充，又能相互轉(zhuǎn)化、相互促進。顯性教育中不僅含有隱性教育的成分，而且它所形成的理性認識對受教育者情感、意志的形成具有促進作用，而隱性教育又能強化顯性教育的效果。課堂教學(xué)是促進學(xué)生發(fā)展的主要途徑，是典型的顯性教育。但是，無論是高校思想政治理論課教學(xué)，還是人文社會科學(xué)、自然科學(xué)課教學(xué)，都蘊含有隱性教育的成分。因此，要通過改進高校思想政治理論課教學(xué)，開發(fā)和運用人文社會科學(xué)和自然科學(xué)教學(xué)中隱性教育的因素，并進行馬克思主義理論的滲透，推進高校馬克思主義大眾化。高校思想政治理論課是高校馬克思主義大眾化的主渠道、主陣地。在課堂教學(xué)中，在把握好外顯的課堂教學(xué)的知識性、系統(tǒng)性、前沿性的基礎(chǔ)上，充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，借鑒其他人文社會科學(xué)的理論、素材等，增加教學(xué)的形象性、生動性和趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習動機。要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，創(chuàng)造民主、和諧、自然的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生在情感交融中，直接或間接地接受教育。還要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，采取自主探究的學(xué)習方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生成為真正的學(xué)習主體。人文社會科學(xué)則從不同角度表現(xiàn)人類對社會理想目標價值觀的追求，還蘊含著民族精神、愛國主義等思想，致力于弘揚人文精神，維護人格尊嚴，提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。自然科學(xué)盡管是反映自然規(guī)律的，但是自然科學(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新和應(yīng)用飽含著強烈的民族意識、深沉的愛國情感、嚴謹?shù)目茖W(xué)精神和強烈的社會責任感。人文社會科學(xué)學(xué)科和自然科學(xué)學(xué)科的教學(xué)，要開發(fā)和利用這些積極因素，把馬克思主義的理論、觀點與這些要素聯(lián)系起來，向這些學(xué)科的教學(xué)中滲透，發(fā)揮其對思想政治理論課內(nèi)容的強化作用。

2．加強校園文環(huán)境建設(shè)

校園文化環(huán)境具有開放性、滲透性等特點，構(gòu)成了學(xué)生生活的主要組成部分，造就了學(xué)生生活的氛圍。無論是物質(zhì)文化環(huán)境，還是精神文化環(huán)境，都對學(xué)生產(chǎn)生深遠而持久的潛移默化的影響。斯蒂芬－利考克說：“對大學(xué)生真正有價值的東西，是他周圍的生活環(huán)境?！保?］校園精神是大學(xué)校園文化的核心與靈魂，是富有滲透性的因素。盡管它與學(xué)校獨特的歷史、地理、文化環(huán)境密切相關(guān)，但是，也要隨著社會發(fā)展而不斷進行豐富和完善。因此，要通過提升校園精神的層次，增強校園精神的時代性，著力培育既承載深厚的文化積淀又體現(xiàn)時代風貌、時代要求的校園精神。要堅持正確的輿論導(dǎo)向，通過各種載體的建設(shè)，營造蘊含教育因素的精神情景和精神氛圍，在不知不覺中引導(dǎo)師生樹立正確的奮斗目標和價值標準，增強馬克思主義理論的滲透和影響。不僅內(nèi)容豐富，形式多樣，時空開闊，而且高品位、高層次、健康向上的校園文化活動，能夠使學(xué)生在身體力行、耳濡目染中受到無形的精神感染和思想改造。要把握大學(xué)生思想活躍、興趣廣泛、渴求知識、勇于探索的特點，積極開展融學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性、團體性等為一體的校園文化活動，并將根據(jù)具體的形式，將教育內(nèi)容滲透其中，使馬克思主義理論教育形式多樣、生動活潑、內(nèi)涵豐富，增強馬克思主義大眾化的吸引力和感染力，使大學(xué)生在豐富多彩的活動中受到熏陶和影響，使社會所要求的價值觀念、道德規(guī)范在潛移默化中得以認同，逐步內(nèi)化為自己的思想意識，轉(zhuǎn)化為實際行動。高校信息化已成為時代發(fā)展的潮流，互聯(lián)網(wǎng)更是大學(xué)生學(xué)習、生活的重要工具和手段。要把握網(wǎng)絡(luò)的特點，加強教育內(nèi)容的滲透，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的教育陣地。著力建立內(nèi)容豐富、系統(tǒng)深刻而又形式多樣、感染力強的馬克思主義理論教育網(wǎng)站，開辟具有針對性、立場鮮明的馬克思主義專欄，充分利用BBS論壇、聊天室等，了解學(xué)生思想狀況、關(guān)注的熱點問題，進行平等、民主的網(wǎng)絡(luò)互動。以通俗的語言解讀馬克思主義理論，積極主動對學(xué)生加以引導(dǎo)。

3．建立社會實踐長效機制

隱性教育就是生活化和實踐化的教育，推進高校馬克思主義大眾化，不能只局限于理論的普及，更要注重以理論指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)從理論到實踐的轉(zhuǎn)化。要讓學(xué)生從內(nèi)心信服馬克思主義，最有效的途徑應(yīng)該是讓他們看到并切身感受馬克思主義對現(xiàn)實問題的解決，看到馬克思主義在中國社會發(fā)展過程中發(fā)揮的指導(dǎo)作用［4］。要結(jié)合大學(xué)生的特點，遵循馬克思主義大眾化的規(guī)律和大學(xué)生成長的規(guī)律，堅持理論教育與實際相結(jié)合，把高校馬克思主義大眾化由學(xué)校拓展到社會領(lǐng)域，深入到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市社區(qū)、企業(yè)以及各種社會服務(wù)機構(gòu)等中；要根據(jù)各地的實際情況，結(jié)合馬克思主義理論教育的內(nèi)容，統(tǒng)籌規(guī)劃靈活多樣的社會實踐的具體形式，逐步形成大學(xué)生社會實踐體系；要立足于學(xué)生的專業(yè)、學(xué)制、課程設(shè)置等情況，科學(xué)安排社會實踐的具體內(nèi)容、時間，使社會實踐活動更加規(guī)范和系統(tǒng)。要設(shè)立專門機構(gòu)，配備專業(yè)人員，建立完善的規(guī)章制度，協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，做好組織和督導(dǎo)，加強信息的溝通，保證各項工作順利開展，并達到預(yù)期的教育目的；要隨著時代的發(fā)展，不斷更新工作思路，創(chuàng)新工作方法，使社會實踐活動能夠跟上社會發(fā)展的步伐，社會實踐的效果不斷得到提高；還要根據(jù)情況的變化，不斷完善社會實踐活動機制，為社會實踐活動持續(xù)進行馬克思主義大眾化的長期高效提供保障，逐步建立起大學(xué)生社會實踐的長效機制。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使大學(xué)生在自己的體驗、感受和理論與實事的比照中增進對當代中國馬克思主義科學(xué)性、真理性的認同，增進對當代中國馬克思主義對于實踐的巨大指導(dǎo)作用的價值認識，不斷深化對中國特色社會主義實踐和理論的認識和理解，增強對馬克思主義的信仰。

［1］蘇霍姆林斯基．給教師的一百個建議［M］．北京：中國教育出版社，1984：208．

［2］姜喜詠．理論的合理“話語化”與馬克思主義大眾化［J］．中共四川省委省級機關(guān)黨校學(xué)報，2011（2）．

［3］張官祿．校園文化論［M］．北京：中國商業(yè)出版社，1994：94．

［4］金正一．論馬克思主義立場、觀點、方法的中國化價值［J］．東疆學(xué)刊，2008（3）．