摘要:樂感是指對音樂的感知,這在音樂教育中是一個非常重要的內(nèi)容。樂感的培養(yǎng)在音樂教育中不是唯一的,但卻是各類音樂人才所不能缺少的。在器樂教學(xué)中,我們不僅要教授學(xué)生在演奏時音準(zhǔn)、節(jié)奏等技術(shù)上的問題,而且更重要的是如何啟發(fā)學(xué)生的音樂思維,正確認(rèn)識技術(shù)與音樂之間的關(guān)系,把握音樂教學(xué)的情感性特征,培養(yǎng)學(xué)生的樂感。
關(guān)鍵詞:樂感;音樂思維;被動感受
一、器樂教學(xué)中樂感培養(yǎng)的現(xiàn)狀
隨著民族樂器的不斷發(fā)展,器樂教育已經(jīng)普及至全國甚至全世界。但是由于近年來演奏技巧性的問題更為明顯些,許多教師將教學(xué)精力幾乎都花在了解決學(xué)生演奏中的技術(shù)技巧問題上,以為只要有了好的技術(shù),學(xué)生的樂感就會隨著年齡的增長自然而然地形成,從而忽略了啟發(fā)學(xué)生的音樂思維,正確認(rèn)識技術(shù)與音樂之間的關(guān)系,把握音樂教學(xué)的情感性特征,發(fā)展學(xué)生的樂感。這樣看來,我們可以明確地得出一個令人擔(dān)憂的結(jié)論,即我國器樂教學(xué)過程中“重技巧、輕樂感”。
樂感是指對音樂的感知,這在音樂教育中是一個非常重要的內(nèi)容。樂感的培養(yǎng)在音樂教育中不是唯一的,但卻是各類音樂人才所不能缺少的。有了靈敏和豐富的樂感,會使你接觸到美的音樂作品時,在心靈上反響更大;反之,耳聞仙樂卻無動于衷,那就是缺乏靈敏和豐富的樂感了。
二、能通過豐富的感受來培養(yǎng)器樂教學(xué)中的樂感
1.聽覺培養(yǎng)是良好樂感的前提條件
音樂是聽覺的藝術(shù),主要是利用聲音的高低、長短、強(qiáng)弱以及節(jié)奏的變化,夠成豐富多彩的音樂形象,來表達(dá)人們思想情感的。成功的音樂表演者首先應(yīng)該是一個優(yōu)秀的鑒賞者,因此,對聲音聽覺的培養(yǎng)是建立良好樂感的前提條件。
以二胡教學(xué)為例,在教學(xué)中,我們可以根據(jù)二胡酷似人聲的特點來培養(yǎng)學(xué)生對演奏聲音“傾聽”的能力。除了要求學(xué)生在平時多聆聽名家名曲的演奏外,還可以將聽與練結(jié)合起來,以練促聽,以聽促練。具體的做法是在二胡課上,重點進(jìn)行各調(diào)式的音階練習(xí)和部分樂曲片段的練習(xí)。在進(jìn)行各調(diào)式音階練習(xí)中可以與長弓、頓弓、連音等基本功的訓(xùn)練結(jié)合起來,這不僅使學(xué)生增強(qiáng)了二胡各調(diào)式的音律概念而且能夠更好地把握各種基本的演奏方法。在樂曲片段的練習(xí)中,可以集中訓(xùn)練學(xué)生對旋律聽覺的豐富想象,使學(xué)生更好地身臨其境地把握樂段的音樂形象,讓二胡這一具有較強(qiáng)的形象模仿能力的樂器發(fā)揮出更大的作用。在課上進(jìn)行訓(xùn)練的同時,教師一定要進(jìn)行示范演奏,這也是提高學(xué)生聽覺訓(xùn)練的重要方面之一。
2.引導(dǎo)學(xué)生展開音樂想象力
在器樂演奏中,想象力是貫穿于演奏過程的一種思維要素,器樂演奏時人們通過對旋律的變化,在內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感反應(yīng),即產(chǎn)生音樂想象。比如,音的高低會令人產(chǎn)生空間、方向的想象,音質(zhì)強(qiáng)弱會令人產(chǎn)生幅度的想象,音的張弛會令人產(chǎn)生緊張與松弛的心理體驗等。
在教學(xué)中,我們可以在課堂中利用多媒體組合,為學(xué)生提供即便捷又廣泛的音樂形象、音樂內(nèi)容、音樂意境、音樂風(fēng)格等方面學(xué)習(xí)感受和體驗的機(jī)會,使他們建立起對音樂作品想象的能力,從而更好的把握作品的情感,逐步培養(yǎng)出良好的音樂感覺。在作品的選擇上,老師可以有意識的分類選取不同的各類音樂作品。想象力的培養(yǎng),不能單靠課堂上的引導(dǎo),必須讓學(xué)生更廣泛地接觸自然,接觸社會,讓他們學(xué)會發(fā)現(xiàn)新事物,追求真善美,從而培養(yǎng)他們對自然和社會的新鮮感、好奇心和想象力。
3.真誠而自然地投入情感
音樂是情感的藝術(shù)。無數(shù)審美體驗與創(chuàng)作實踐告訴我們,對作品投入的感情越多,那么從中獲得的情感體驗就越深,從而對作品的理解就越深刻。對于演奏者來說,音樂表現(xiàn)決定著演奏者的成功與否。要在理性分析作品的基礎(chǔ)上對作品和作曲家的創(chuàng)作情感進(jìn)行體驗想象,充分體會每一個音符、每一個樂句和每一段旋律,并且真正地投入自身的情感,與作品相互激發(fā)形成情感的契合,這樣才能真正表達(dá)出作品中所蘊(yùn)含的情感,從而調(diào)動演奏者的情感體驗,這樣音樂表現(xiàn)力就得到了提高。
三、從理論層面來培養(yǎng)教學(xué)中的樂感
器樂教學(xué)首先應(yīng)該是美感的教育,即要求對初學(xué)者不僅能對自己的樂器所發(fā)出的聲音,包括音準(zhǔn)、音色、音量、節(jié)奏與旋律發(fā)展等等,以及演奏中的運(yùn)動形態(tài),包括動作的、情感的、內(nèi)在的、外在的演奏狀態(tài),都有一個正確而非定性的審美判斷,而且要具有其他音樂審美能力。只有具備了正確的音樂審美水平、完美的音樂審美意識、高雅的音樂審美趣味,才有可能做到演奏的感情化,而這種情感的釋放有助于學(xué)生在二度創(chuàng)作過程中提高音樂的感受力和表現(xiàn)力。那么我就要從理論的角度來談?wù)勎业挠^點。
1.重視正確讀譜
樂譜是凝固的音樂,我們必須把有靈魂的音樂表現(xiàn)出來,只有正確讀譜,才能把作曲家的意圖完整的表現(xiàn)出來。因此在教學(xué)的開始,教師就要重視培養(yǎng)學(xué)生正確讀譜的好習(xí)慣。正確讀譜要求把音符、節(jié)奏、讀準(zhǔn)確以外,還要把各種符號,包括連線、休止符、重音、力度、速度、表情術(shù)語等,都要讀進(jìn)去。只有這樣,才可表達(dá)出樂曲正確的情緒。作曲家在寫作時通過各種不同表現(xiàn)形式的樂句來表達(dá)自己樂思的,因而在記譜時把自己的意圖用盡量清楚、明了的記譜法和盡可能詳盡的標(biāo)記表現(xiàn)出來。因此我們在教學(xué)中應(yīng)該始終嚴(yán)格要求學(xué)生正確讀譜,盡量把樂譜上的要求都體會到,做出來。
2.音準(zhǔn)感的培養(yǎng)與訓(xùn)練
音準(zhǔn)感取決于音樂聽覺和演奏者雙手運(yùn)動的狀況。對于音樂專業(yè)的學(xué)生,要求具有能準(zhǔn)確地辨別出音高低的能力,同時能在心中把某一音的高度“想”出來,在于其他演奏器官協(xié)調(diào)動作,迅速而準(zhǔn)確地演奏出來,這就是音準(zhǔn)的含義。
3.節(jié)奏感的培養(yǎng)與訓(xùn)練
節(jié)奏是音的長短、強(qiáng)弱、延長、休止、快慢等方面的概念總和。一個人對于這些現(xiàn)象,能在聽覺上辨別出或在內(nèi)心想象出來,并與演奏器官相配合,所表現(xiàn)出來的能力,就是節(jié)奏感。
4.和聲感的培養(yǎng)
和聲感包括音程感,多聲部感等。對于一個沒有和聲學(xué)常識的人來說,聽和聲就不習(xí)慣,感到“很亂”,感到旋律受干擾。但如果稍有實踐,參加過合奏、重奏后,逐步會感受到和聲的“好聽”,并從中感受到美,這就是初步的和聲感。
5.音量力度的表現(xiàn)
音量、力度感簡單地說,就是藝術(shù)地處理音樂中的強(qiáng)、弱、音量、力度的能力,這種音樂感絕不是譜面的P、mP、f、mf等所能標(biāo)記的。只能是音樂工作者的心理與經(jīng)驗,情感等方面的表現(xiàn)。一個有修養(yǎng)的演奏家,即使是在演奏一首小曲子時也不會放過運(yùn)用強(qiáng)弱的辯證關(guān)系來達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)的。
6.對樂曲作者關(guān)于文字資料的查閱
查閱有關(guān)文字資料,了解作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格及作品的時代背景、思想內(nèi)容。各個時期的音樂風(fēng)格及作曲家本人的獨特風(fēng)格,對于把握整個樂曲起到?jīng)Q定性的作用。一般來說,演奏的程度越深,對作曲家風(fēng)格的研究和了解就越重要。
綜上所述,在教學(xué)中樂感的培養(yǎng)是一件長期而艱苦的工作,短時間很難收到顯著的成效。對于大多數(shù)的學(xué)生,我們要在教學(xué)中嚴(yán)格要求他們,積極地引導(dǎo)他們?nèi)パ芯繕纷V、分析音樂、刻苦實踐,提高他們對音樂的理解力和表現(xiàn)力。經(jīng)過較長時間科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏囵B(yǎng),就會取得好的效果,也一定會演奏出悠揚(yáng)的、富有感染力的琴聲。
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項目來源:2012年北方民族大學(xué)校級教改項目.項目編號:2012JY30——YB.
(作者單位 北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院)