復述、模仿、創(chuàng)新理論在閱讀寫作中的運用

在閱讀和作文教學中，結果往往是微不足道的，過程特別重要。因為語文是人文性和工具性的統(tǒng)一，每個人對同一件事物的情感體驗往往是不同的。我們更應注重過程，注重科學的思維過程、依靠文本對語言文字的理解過程、對文學美的學習感悟體驗過程、人與文本之間（實際上是人與人之間）平等地進行互動、溝通、交流、理解共鳴的過程、通過閱讀和作文并運用嫻熟的技法復述→模仿→創(chuàng)新，對自己思想和人生的表達及抒發(fā)過程。對于我們來說，閱讀是輸入的過程，寫作是輸出的過程，二者是緊密聯(lián)系的。

臨摹是一種重要的學習方法，寫作作為一種語言藝術，也必須遵循這一規(guī)律。但是我們寫作卻不能像鏡子似的完全反射，如果是這樣就變成了抄襲。我在教學和自己的閱讀寫作實踐中比較成功地運用了一種學習別人文章的方法，稱之為復述。

所謂復述，就是精選一些名家名篇或學生的優(yōu)秀作文，進行美文欣賞，內(nèi)容包括背誦優(yōu)美篇章句段、總結寫作特色、對照現(xiàn)實生活感悟思想精華，然后把發(fā)現(xiàn)的這些美復述出來，能夠化為自己的東西為我所用。

我們要把功夫下在多讀原文上邊，語感要靠多讀多背別人的文章而獲得，我以前研讀“四書五經(jīng)”“二十四史”和文學名著就是用的這種方法。當我們學習了大量優(yōu)美的文章之后，會發(fā)現(xiàn)我們的人文素養(yǎng)提高了，只有具備高水平的人文素養(yǎng)，才能寫出高境界、高水平的文章。我們讀的書越多，就感覺自己讀的書太少，需要讀的書太多了！

我在語文教學中引導學生進行中華國學經(jīng)典誦讀的目的就是要讓學生與圣賢為友，和大師對話，看到真正的大海。

我們在寫作的最初階段，往往要借助于模仿這個橋梁走向創(chuàng)新。沒有模仿就不可能有創(chuàng)新。模仿是創(chuàng)新的基礎，當我們復述過一些文章之后，就會內(nèi)化為自己的東西，寫文章時就可能不知不覺地用到。沒有做到這功夫和做到這功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。

模仿只是手段，創(chuàng)新才是目的。模仿只是我們過河的橋，站在橋上，就永遠過不了河。在一定階段，我們提倡模仿，是為了把文章寫得更好，但不思創(chuàng)新，最終是寫不出好文章的。只有形成自己的風格，才是創(chuàng)新。

寫作要創(chuàng)新，就必須努力繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不注意舊和新的關系，就很可能變成空中樓閣。復述和模仿都是為創(chuàng)新做準備的。比如，《紅樓夢》就受了《金瓶梅》的影響。如果我們不廣泛閱讀前人的作品，就會孤陋寡聞，不了解傳統(tǒng)，就無法超越傳統(tǒng)，繼承是為了超越。

寫作要創(chuàng)新，就必須有創(chuàng)新意識。在語言上，“語不驚人死不休”；在結構上，“文似看山不喜平”；在內(nèi)容上，“搜盡奇峰打草稿”。寫作要創(chuàng)新還必須進行創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐。文章是思維的結果，寫作的過程實際上是思維的過程。熟能生巧，只有多讀、多思、多寫，才能不斷進步。

我們寫作的營養(yǎng)來自兩個方面：一是書籍，一是生活。書籍是前人對當時生活的寫照，我們的寫作是反映現(xiàn)實生活，沒有生活的文章是蒼白的。

作家王蒙說：“要從生活里發(fā)現(xiàn)文學，從文學里發(fā)現(xiàn)生活?！痹鯓硬拍軓纳钪邪l(fā)現(xiàn)文學呢？

第一，要能從文學中發(fā)現(xiàn)生活。讀別人的文章，要積極發(fā)現(xiàn)別人把生活提煉成文學的秘密。第二，要有獨特的眼光。這就要深入分析當時社會的政治、經(jīng)濟和文化。第三，要用心去感受社會。不要視而不見、熟視無睹、充耳不聞、感覺麻木。成功的作品都是當時社會的一面鏡子。

要學會發(fā)現(xiàn)生活，首先要研究歷史。所以，我大力提倡要想學寫作，一定要潛心學習古典文學，甚至擴展到古典文化。對古典文化挖掘不深，寫作就很難達到應有的高度，要想提高我們的人文素養(yǎng)，寫出不朽的文章，就一定要研究歷史。

沒有想象就沒有創(chuàng)造。比如，愁是個看不見摸不著的東西。李白說：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！崩钋逭照f：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁?！?/p>

復述、模仿、創(chuàng)新是一個有機的整體。復述重在吸收，它所研究的是如何深入領會優(yōu)秀作品的妙處，模仿重在轉化，要把閱讀能力轉化為寫作能力，我們最終要走向創(chuàng)新。

寫作文第一步是審題，審題時要抓住題眼，“題眼”往往是文章的中心和重點所在，如《我敬佩的一個人》的“題眼”就是“敬佩”。

第二步就是立意。所謂立意，就是寫文章之前，先確定文章的中心思想。

第三步是選材。題目（特別是關鍵詞）是文章的“眼睛”，中心思想是文章的“靈魂”，材料是文章的“血肉”。文章的中心思想是靠材料來表現(xiàn)的。

第四步是列提綱。就是按照記敘文的六要素（時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過和結果）去編寫作文提綱。

第五步是安排文章的結構。文章的結構要完整，寫文章講究“鳳頭”“豬肚”“豹尾”。

第六步是文章的內(nèi)容要具體。寫一件事情：（1）要具備“六要素”。（2）要對人物的外貌、語言、行動、神態(tài)、心理活動等進行細致的描寫。這些都屬于細節(jié)描寫。（3）恰當?shù)剡\用聯(lián)想或想象。（4）其他一些寫作技法，如對比、在矛盾中寫人、在環(huán)境中寫人、運用襯托手法寫人、運用虛實手法寫人、運用抑揚手法寫人等。

第七步是修改作文。每一部名著的問世，都經(jīng)過了一個反復修改的過程，作家們嚴謹治學的精神，精益求精的科學態(tài)度，是一筆寶貴的財富，值得我們好好學習。

（作者單位 山東省棗莊市山亭區(qū)山城街道教委教研室）