杰出繼承上的重大創(chuàng)新：鄧小平理論研究的新視角
——評榮開明先生的《鄧小平理論新探》

程偉禮

（上海社會科學(xué)院，上海 200020）

杰出繼承上的重大創(chuàng)新：鄧小平理論研究的新視角
——評榮開明先生的《鄧小平理論新探》

程偉禮

（上海社會科學(xué)院，上海 200020）

榮開明先生40多萬字的新作 《鄧小平理論新探》（以下簡稱《新探》）一書是國家社會科學(xué)基金課題《鄧小平理論與世紀(jì)之交的中國》的最終成果。榮先生長期從事馬克思主義哲學(xué)教學(xué)、研究和編輯工作，曾任《江漢論壇》主編、湖北省社科院鄧小平理論研究中心副主任、鄧小平理論研究會秘書長等職，多年來他十分關(guān)注并親身踐行馬克思主義中國化、時代化、大眾化?！缎绿健芬匀蛞曇?、發(fā)展眼光全景式探討鄧小平理論體系的科學(xué)含義、理論貢獻、理論功能、體系結(jié)構(gòu)、歷史依據(jù)、實踐基礎(chǔ)和重大創(chuàng)新，因而具有較強的理論價值和現(xiàn)實意義。

《新探》一書對于鄧小平獨具的品格特色，把握得格外生動準(zhǔn)確。作者認為鄧小平具備的特有品格是十分全面的：無私無畏、不屈不撓、沉著堅韌、從不消沉、樂觀進取、無限堅貞、發(fā)奮有為、尊重實踐、尊重群眾、目光遠大、胸襟開闊、崇尚實干、行動果斷等。在所有這些品格中，尤其是實事求是、不說假話；信念堅定，樂觀進取；無私無畏，敢字當(dāng)頭；尊重實踐，熱愛人民；目光遠大，胸襟開闊；文風(fēng)樸實，語言明白的評價，顯得尤為突出鮮明，恰如其分。

《新探》提出鄧小平理論研究的一個新視角是，在杰出繼承基礎(chǔ)上的重大創(chuàng)新。作者主張，在理論的源與流關(guān)系問題上，我們既要看到“流”的各具特色，更要看到“源”的“一脈相承”?？茖W(xué)社會主義是近一百六十多年來國際社會主義思潮中的主流，在其流經(jīng)的不同地段，由于地質(zhì)、地貌、地形的差異，在流動過程中呈現(xiàn)出不同的特色?？茖W(xué)社會主義后繼者的創(chuàng)新和發(fā)展，總不能離開馬克思、恩格斯理論科學(xué)體系的總源頭，丟掉馬克思主義“老祖宗的根本”。鄧小平對馬克思主義的杰出繼承是系統(tǒng)而全面的，從哲學(xué)思路、唯物史觀基本運用到社會基本矛盾等，杰出繼承主要是創(chuàng)造性的繼承，而不是平庸的、簡單的重復(fù)。而創(chuàng)新是馬克思主義的本質(zhì)特征，是馬克思主義永葆其強大生命力的奧妙所在。鄧小平理論對馬克思主義的創(chuàng)新，不是一般意義上的個別問題上的創(chuàng)新，而是帶有全局性的階段性的重大創(chuàng)新。這種重大創(chuàng)新體現(xiàn)在理論重心的轉(zhuǎn)移、體制目標(biāo)的轉(zhuǎn)換、理論觀念的整體推進和更新、理論體系的新構(gòu)想四個方面。具體說來，表現(xiàn)為經(jīng)濟體制改革的新突破、中國現(xiàn)代化的新構(gòu)想、民主法制思想的新建樹、精神文明的新視野、人才思想的新論述、馬克思主義方法論的新貢獻等各個方面。

譬如，在經(jīng)濟體制改革的新突破上，作者既肯定了市場經(jīng)濟資源配置市場化、企業(yè)活動自主化、企業(yè)產(chǎn)權(quán)明晰化、宏觀調(diào)控間接化、保障制度社會化、交易過程規(guī)范化；同時又強調(diào)了我國基本經(jīng)濟制度進一步完善、現(xiàn)代市場體系進一步完善、財稅金融體制改革推進、涉外經(jīng)濟體制改革、收入分配制度改革、建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系等新突破。在中國現(xiàn)代化的新構(gòu)想上，作者肯定了鄧小平的跨世紀(jì)構(gòu)想是全面深刻、立體網(wǎng)絡(luò)式的，時間上從18世紀(jì)到21世紀(jì)，空間上既立足中國，又面向世界，內(nèi)涵上既以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又包括政治、思想、科技、教育、文化諸方面，既有物的現(xiàn)代化，又有人的現(xiàn)代化；從宏觀整體上，既有整體性的社會轉(zhuǎn)型，又有加速度的歷史超越、突破性的制度創(chuàng)新。在民主法制思想的新建樹上，作者既肯定了發(fā)展社會主義民主必須是民主制度化、法律化的社會系統(tǒng)工程，又強調(diào)積極推進政治體制改革的必要性和重要性，指明了政治體制改革的目標(biāo)和內(nèi)容，并提出政治體制改革應(yīng)遵循的原則和方針，特別是堅持政局穩(wěn)定、人民團結(jié)和生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展三條標(biāo)準(zhǔn)。在精神文明建設(shè)的新視野上，作者既肯定鄧小平面向世界為精神文明建設(shè)定位，而且面向未來為精神文明建設(shè)定向，發(fā)展目標(biāo)要實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步，發(fā)展方向要實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、人、自然之間的和諧與協(xié)調(diào)。在人才思想的新論述上，作者既肯定尊重知識，尊重人才，正確看待知識分子，選賢任能，促使人才結(jié)構(gòu)合理化，又強調(diào)破格選拔優(yōu)秀人才，加強人才交流，實現(xiàn)人才管理制度化。在馬克思主義方法論的新貢獻上，作者既肯定鄧小平對辯證唯物主義思想路線的繼承與堅守，又強調(diào)他提出的“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”的新運用、矛盾分析方法的新發(fā)揮、改革方法的新創(chuàng)造，如摸著石頭過河、黃貓黑貓捉住老鼠就是好貓、看準(zhǔn)的大膽闖不爭論、發(fā)展才是硬道理、制度是決定因素、兩手抓兩手都要硬、“一國兩制”等等。

榮開明先生的學(xué)術(shù)視野開闊，理論信仰堅定，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，為人處事謙遜。在中國特色社會主義思想史上，從孫中山、毛澤東到鄧小平一步步艱辛探索直至形成中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義現(xiàn)代化模式，其中也離不開像榮開明先生這樣一代孜孜不倦、鍥而不舍地獻身于理論創(chuàng)新事業(yè)的平民理論家。

責(zé)任編輯 張曉予

程偉禮（1949—），男，上海社會科學(xué)院鄧小平理論研究中心副主任、研究員、博士研究生導(dǎo)師。