鄧小平對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)干部 “德”的內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展

盛秦陵，梁碧嬋

(陜西廣播電視大學(xué)寶雞市分校，陜西寶雞 721001)

小平同志作為我黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)軍人物，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅繼承了毛澤東同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，有針對性地將領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)創(chuàng)新、發(fā)展到一個(gè)新高度。這些思想，既有理論的闡發(fā)，又有時(shí)間的規(guī)范，既有領(lǐng)導(dǎo)干部道德價(jià)值目標(biāo)的追求，也有對腐朽沒落道德的批判，既有歷史的厚重，又有時(shí)代的鮮活。極大的充實(shí)、豐富、發(fā)展了毛澤東思想。

小平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)思想的產(chǎn)生同毛澤東同志有著十分相似的軌跡。受中國傳統(tǒng)文化的影響，接受了馬克思主義的倫理道德觀，參與中國革命的親身經(jīng)歷成為他注重加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的思想基礎(chǔ)，從而全面地、不折不扣地繼承了毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備 (一)實(shí)事求是。(二)全心全意為人民服務(wù)。(三)熱愛祖國。(四)、廉潔反腐。(五)、不斷學(xué)習(xí)。(六)、堅(jiān)持信仰。(七)、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。(八)、艱苦奮斗。(九)、戒驕戒躁。(十)、反對個(gè)人崇拜。(十一)、關(guān)注男女平等、婚姻、社會(huì)衛(wèi)生等社會(huì)公德的道德內(nèi)涵，并結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)，客觀分析新時(shí)期中國革命面臨的主要矛盾及任務(wù)，從十年文革的積弊，新時(shí)期社會(huì)主義革命的任務(wù)，國家安全命題的提出等原因及時(shí)、科學(xué)的對領(lǐng)導(dǎo)干部的“德”做了創(chuàng)新發(fā)展。

一、明確一個(gè)概念

毛澤東同志雖早已提出德才兼?zhèn)洌稳藶橘t的用人原則，但只是泛指全黨干部，也未深入解釋“德”的含義。小平同志在新時(shí)期第一次提出領(lǐng)導(dǎo)干部道德的概念。1982年他在精簡機(jī)構(gòu)，選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的講話中談到:“選人要選好，要選賢任能，選賢任能這個(gè)話就有德才資的問題，賢就是德，能無非是專業(yè)化、知識化，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，身體能夠頂?shù)米?。”?］這段談話明確了賢能的主體—領(lǐng)導(dǎo)干部，從內(nèi)容上闡明了德，德就是賢。

二、梳理兩個(gè)理論

一是梳理實(shí)事求是理論，賦予實(shí)事求是新內(nèi)涵。小平同志說“我們?nèi)〉玫某删?，如果有一定?jīng)驗(yàn)的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實(shí)事求是的原則?！保?］實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際是我黨的思想路線，不僅現(xiàn)在要堅(jiān)持，以后還要堅(jiān)持。一定要和實(shí)際相結(jié)合，要分析研究實(shí)際情況，解決實(shí)際問題。按照實(shí)際情況制定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。因此，他從實(shí)際出發(fā)，站在民族，國家的高度，要求我們分析國情，趕超先進(jìn)?！叭魏我粋€(gè)民族、一個(gè)國家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。我們不僅因?yàn)榻裉炜茖W(xué)技術(shù)落后，需要努力向外國學(xué)習(xí)，即使我們的科學(xué)技術(shù)趕上了世界先進(jìn)水平，也還要學(xué)習(xí)人家的長處?！保?］。在南巡時(shí)，還一再強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法?！保?］在實(shí)事求是認(rèn)識差距，學(xué)習(xí)西方的過程中，要把握兩個(gè)原則?！暗俏覀儧Q不學(xué)習(xí)和引進(jìn)為資本主義制度。決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西?！保?］同時(shí)，走自力更生之路，決不能照搬照抄?！案母镩_放必須從各國自己的條件出發(fā)。每個(gè)國家的基礎(chǔ)不同，歷史不同，所處的環(huán)境不同，左鄰右舍不同，還有其他許多不同。別人的經(jīng)驗(yàn)可以參考，但是不能照搬。過去我們中國照搬別人的，吃了很大苦頭。中國只能搞中國的社會(huì)主義。”［6］這就是我們總結(jié)長期經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。徹底打開了多年來套在人們身上閉關(guān)鎖國的枷鎖，敞開了國門，實(shí)事求是地將學(xué)習(xí)西方上升到民族利益的高度。豐富了實(shí)事求是的道德理論。二是梳理領(lǐng)導(dǎo)干部道德考核監(jiān)督法的理論，形成科學(xué)的監(jiān)督考核手段。在新時(shí)期，小平同志對毛澤東同志提出的道德監(jiān)督考核法作了全面的理論梳理，形成了科學(xué)的理論體系。明確的將監(jiān)督分為三個(gè)部分。“所謂監(jiān)督來自于三個(gè)方面。第一，是黨的監(jiān)督，對于共產(chǎn)黨員來說，黨的監(jiān)督是最直接的。第二，是群眾的監(jiān)督。要擴(kuò)大群眾對黨的監(jiān)督，對黨員的監(jiān)督，第三，是民主黨派和無黨派人士的監(jiān)督。”［7］通過這三種監(jiān)督，提醒領(lǐng)導(dǎo)干部對違法亂紀(jì)行為的警惕，督促領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己、謹(jǐn)慎從事。對監(jiān)督的主體、重點(diǎn)、方式、目地都作了詳明的解釋。使監(jiān)督考核方法形成了一個(gè)科學(xué)的體系。

三、升華一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

全心全意為人民服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德規(guī)范。“沒有這樣的概念，就沒有凝聚力?！保?］然而在軍事斗爭與和平建設(shè)兩個(gè)時(shí)期，其內(nèi)容是截然不同的。小平同志矢志不渝的堅(jiān)持我們進(jìn)了城，不是做官，是當(dāng)人民的勤務(wù)員，要全心全意地為人民服務(wù)的道德觀，并提出，“總之，各項(xiàng)工作都要有助于建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，都要以是否有助于人民的富裕健康，是否有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對或不對的標(biāo)準(zhǔn)?！保?］第一次提出了以人民富裕幸福為標(biāo)準(zhǔn)的為人民服務(wù)觀。不久，小平同志又指出:“在社會(huì)主義國家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?！保?0］第一次明確了將發(fā)展生產(chǎn)力水平，提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕作為黨在新時(shí)期全心全意為人民服務(wù)的最高目標(biāo)。兩個(gè)第一次理論與實(shí)踐的探索使小平同志全心全意為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部道德觀有了質(zhì)的飛躍。

四、唱響一個(gè)旋律

我黨長期重視領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，小平同志對新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部道德行為中努力、勤奮學(xué)習(xí)提出了更高的要求，是必須唱響的主旋律?！耙虼?，我希望黨中央能作出切實(shí)可行的決定，使全黨的各級干部，首先是領(lǐng)導(dǎo)干部，在繁忙的工作中，仍有一定的時(shí)間學(xué)習(xí)，”［11］不認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡管有革命熱情，結(jié)果做不出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，反而起反作用。一是重新認(rèn)識新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的重要性。面對新時(shí)期中國生產(chǎn)力水平極低，科學(xué)技術(shù)落后，我黨尚未完全掌握經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本領(lǐng)，在建設(shè)中還會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新問題，干部中懂行的專業(yè)干部太少的實(shí)際，他才要求“在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國人民總要學(xué)?！保?2］二是重新認(rèn)識新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部努力學(xué)習(xí)的目的。小平同志認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)問題上，我們?nèi)h還是小學(xué)生，我們的本領(lǐng)還差得很?！拔覀凕h的各級領(lǐng)導(dǎo)干部不能長期安于當(dāng)外行，要鉆進(jìn)去，逐漸成為內(nèi)行。”［13］。三是創(chuàng)新提出領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的內(nèi)容。要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)科學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)外語，學(xué)西方先進(jìn)的管理制度與管理方法。牢牢抓住學(xué)習(xí)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一主線。四是全方位創(chuàng)新地科學(xué)提出學(xué)習(xí)方法。他開拓性的為我們規(guī)劃了幾類具體地學(xué)習(xí)方法。(1)帶頭學(xué)習(xí)法:(2)總結(jié)學(xué)習(xí)法。(3)對比學(xué)習(xí)法。(4)集中學(xué)習(xí)法。通過三個(gè)學(xué)習(xí)層面的創(chuàng)新，將領(lǐng)導(dǎo)干部勤奮學(xué)習(xí)的道德風(fēng)范要求提高到一個(gè)新的境界。

五、謀求一個(gè)要?jiǎng)?wù)

小平同志勇立改革潮頭，一心一意搞建設(shè)，就必須實(shí)現(xiàn)十一屆三中全會(huì)要求的全黨、全體同志解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的大好局面。實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)外的大團(tuán)結(jié)?！皼]有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，就不能安下心來搞建設(shè)。過去二十多年的經(jīng)驗(yàn)證明了這一點(diǎn)。”［14］他將團(tuán)結(jié)與安定大局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)的聯(lián)系起來，有團(tuán)結(jié)，才會(huì)有安定，有安定才有可能贏得和平，團(tuán)結(jié)成為服務(wù)社會(huì)穩(wěn)定、贏得和平氛圍的的有力抓手，成為我黨兩個(gè)要?jiǎng)?wù)之一的鋪路者，展示了他通過領(lǐng)導(dǎo)干部以團(tuán)結(jié)求穩(wěn)定的大政方略與道德情操。

六、彰顯一種精神

小平同志的一生，就是開拓奮進(jìn)，永不言敗的一生，三落三起的經(jīng)歷就是最佳的例證。當(dāng)他第三次復(fù)出，面對世界局勢的變化，提出領(lǐng)導(dǎo)干部不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要求全黨要解放思想開拓進(jìn)取，干革命，搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進(jìn)水平。為此小平同志率先垂范，上個(gè)世紀(jì)七、八十年代面對當(dāng)時(shí)教育與科技的難抓的現(xiàn)實(shí)，自告奮勇，以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，親抓教育，為我黨領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了進(jìn)取奮進(jìn)的表率。90年代初，他鼓勵(lì)廣大干部，“不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽的闖……沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)＇冒＇的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！保?5］黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則， “黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。”［16］這些要求與實(shí)踐不彰顯了他頑強(qiáng)進(jìn)取工作作風(fēng)。

七、扣住一個(gè)重點(diǎn)

小平同志在不僅全面繼承了黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的道德內(nèi)容，更重要的是為解決當(dāng)代社會(huì)的主要矛盾，強(qiáng)調(diào)要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心任務(wù)，扣住新時(shí)期特定環(huán)境下道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，常抓不懈。堅(jiān)持政治信仰不動(dòng)搖。社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，“在中國的現(xiàn)實(shí)條件下，搞好社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，就是要堅(jiān)持馬列主義，就是要高舉毛澤東偉大旗幟?！保?7］我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想旗幟前進(jìn)。“我們馬克思主義者過去鬧革命，就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗?，F(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。”［18］這是共產(chǎn)黨人政治信仰的永恒話題。堅(jiān)持艱苦奮斗不動(dòng)搖。在社會(huì)主義建設(shè)中他始終要求堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗，是中國從幾十年的建設(shè)中得的經(jīng)驗(yàn)，是我黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)之一?！捌D苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一定要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)?！保?9］為全黨及領(lǐng)導(dǎo)干部描繪了短期微觀及長期宏觀的時(shí)間表。堅(jiān)持反腐倡廉不動(dòng)搖?！胺磳Ω瘮?，幾年來我一直在講，你們也多次聽到我講過”［20］，要實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗就會(huì)有亡黨亡國失敗的可能。四是堅(jiān)持愛國主義不動(dòng)搖。在新時(shí)期，愛國主義是抵御西方腐朽思想的有力武器，所以，更要揚(yáng)愛國主義大旗，大力提倡“五講、四美、三熱愛”，以此規(guī)范全黨全國人民，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的行為。

八、關(guān)注一個(gè)主體

在注重領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的同時(shí)，小平同志特別關(guān)注高級干部這個(gè)重要的群體。“所以現(xiàn)在選干部，特別是選高級干部，要選艱苦奮斗，或者比較艱苦奮斗的?！保?1］“共產(chǎn)黨員，黨的干部，尤其是高級干部，在這場反對各種犯罪分子的斗爭中必須立場堅(jiān)定，旗幟鮮明?！保?2］“艱苦創(chuàng)業(yè)，首先要我們黨員、干部，特別是高級干部帶頭?！保?3］“實(shí)現(xiàn)我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)?！保?4］整頓黨風(fēng)、民風(fēng)，要從高級干部整起，這些力透紙背、質(zhì)樸無華的語言，無不體現(xiàn)一個(gè)老共產(chǎn)黨員，對高級領(lǐng)導(dǎo)干部道德思想的關(guān)注與大量心血的傾注。

小平同志關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部道德觀的思想、內(nèi)容博大精湛，邏輯合理嚴(yán)謹(jǐn)，具有鮮明的人民性、客觀性、科學(xué)性、操作性的特點(diǎn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀這思想將對現(xiàn)代中國領(lǐng)導(dǎo)干部德的考核有深遠(yuǎn)的借鑒作用。

［1］［3］［5］［12］［13］［14］［16］［17］［21］［22］［23］鄧小平文選·第二卷［M］.北京:人民出版社，1994: 400，91，168，270，99，251，177，162－163，23，253－254，260.

［7］鄧小平文選·第一卷［M］.北京:人民出版社，1994:P200－271.

［2］［4］［6］［8］［9］［10］［11］［15］［18］［19］［20］［24］鄧小平文選·第三卷［M］.北京:人民出版社，1994:95，373，265，190，23，28，147，372，116，306，297，313.