亞健康狀態(tài)應(yīng)用心理養(yǎng)生技術(shù)干預(yù)的研究

周錫芳 李 文 何雙雙

(濟(jì)南軍區(qū)青島第二療養(yǎng)院心理科，山東 青島 266071)

亞健康狀態(tài)應(yīng)用心理養(yǎng)生技術(shù)干預(yù)的研究

周錫芳 李 文1何雙雙2

(濟(jì)南軍區(qū)青島第二療養(yǎng)院心理科，山東 青島 266071)

養(yǎng)生;健康狀況

20世紀(jì)80年代中期，前蘇聯(lián)Berkman教授通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，除了健康狀態(tài)和疾病狀態(tài)之外，人體還存在著一種非健康、非患病的中間狀態(tài)，稱為亞健康狀態(tài)［1］。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在我國(guó)約有15%的人是健康的，15%的人非健康，70%的人呈亞健康狀態(tài)，且呈明顯的上升趨勢(shì)，亞健康已經(jīng)成為可能危害人類(lèi)健康的重要醫(yī)學(xué)問(wèn)題。關(guān)注亞健康、研究亞健康、治療亞健康已成為十分迫切的使命。在這個(gè)新生的領(lǐng)域里，我院憑借其自身優(yōu)勢(shì)而發(fā)揮重要功能，針對(duì)國(guó)內(nèi)外保健康復(fù)事業(yè)的飛速發(fā)展，我們應(yīng)用心理養(yǎng)生技術(shù)為部隊(duì)官兵和百姓提供健康保障。“心理養(yǎng)生技術(shù)”［2］是適應(yīng)時(shí)代需求而孕育出的新型實(shí)用技術(shù)，是繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和醫(yī)學(xué)的中華本土心理養(yǎng)生康復(fù)技術(shù)，在創(chuàng)新中得到長(zhǎng)足發(fā)展，除了在攻克心身疑難雜癥方面顯示了其非凡的神奇療效，還在未來(lái)社會(huì)國(guó)人乃至全球人心身保養(yǎng)、治未病方面更具發(fā)展前景，能更好更廣泛地服務(wù)人民，更好更有力地干預(yù)亞健康狀態(tài)。

1 亞健康狀態(tài)分析

亞健康狀態(tài)是20世紀(jì)國(guó)際醫(yī)學(xué)界的醫(yī)學(xué)新思維，是人們?cè)谏硇?、情感方面處于疾病和健康之間的一種低質(zhì)健康狀態(tài)及體驗(yàn)。早在2000多年以前，《內(nèi)經(jīng)》就提出了“未病理論”，其潛病態(tài)、前病態(tài)當(dāng)屬今天的亞健康狀態(tài)。處于該狀態(tài)的個(gè)體雖然還未發(fā)病，但已有程度不同的各種患病的危險(xiǎn)因素，具有發(fā)生某種疾病的高危傾向。我院主要負(fù)責(zé)特、陸勤人員的療養(yǎng)保障和地方人員的健康體檢及醫(yī)療保障任務(wù)。特勤人員受特殊環(huán)境中不利因素長(zhǎng)期影響，導(dǎo)致體質(zhì)下降，職業(yè)病及習(xí)慣性病在特勤人員中發(fā)病率逐年增加，亞臨床人群比例不斷攀升。陸勤人員及地方群體面對(duì)激烈的社會(huì)變革和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)越來(lái)越高的社會(huì)期待，面對(duì)不同價(jià)值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，隨著經(jīng)濟(jì)背景和社會(huì)環(huán)境的變化，造成工作壓力加大、心態(tài)失衡，人們生活的無(wú)規(guī)律性和缺少體育鍛煉，營(yíng)養(yǎng)、飲食的不均衡，不健康的生理和心理衛(wèi)生等因素均可導(dǎo)致亞健康狀態(tài)。在臨床上，身心上有不適感覺(jué)，但難以確診的所謂不陳述綜合征、圍絕經(jīng)期綜合征、神經(jīng)衰弱綜合征、疲勞綜合征等都可歸結(jié)為亞健康狀態(tài)。主要癥狀包括:乏力疲勞、困倦、易感冒、記憶力減退、注意力不集中、精神不振、失眠多夢(mèng)、頭昏、頭痛、情緒低落及煩躁焦慮等［3］。總之，亞健康狀態(tài)的表現(xiàn)復(fù)雜多樣，不同的人有不同的表現(xiàn)，同一個(gè)人在不同的時(shí)間或年齡段也表現(xiàn)不同，其產(chǎn)生的原因也是綜合的、多因素的。

2 應(yīng)用心理養(yǎng)生技術(shù)干預(yù)亞健康狀態(tài)的方法探討

亞健康狀態(tài)積累到一定程度便可轉(zhuǎn)化為疾病，若在形成明確的病理改變之前就進(jìn)行有效的防護(hù)措施則能夠走向健康。心理養(yǎng)生技術(shù)是以中華傳統(tǒng)文化理論和中醫(yī)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)以及錢(qián)學(xué)森的人天觀學(xué)術(shù)思想三大理論為指導(dǎo)，以“重德為本，平衡做人”為原則，以“技術(shù)規(guī)則”和“健康銘言”為核心、理練“平衡養(yǎng)生操”、聆聽(tīng)”平衡養(yǎng)生音樂(lè)”、智用“五行健身掌”、修省悟德“善用平衡意識(shí)”五駕馬車(chē)為手段，讓個(gè)體在精神上保持良好的狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來(lái)達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。心理養(yǎng)生技術(shù)長(zhǎng)期積累的豐富經(jīng)驗(yàn)是防治亞健康狀態(tài)的寶庫(kù)，長(zhǎng)期應(yīng)用本技術(shù)能有效調(diào)理心身疾病，改善亞健康。2.1 以“技術(shù)規(guī)則”和“健康銘言”為核心 心理養(yǎng)生技術(shù)中的“技術(shù)規(guī)則”和“健康銘言”是2種充滿積極能量的正向思維，是調(diào)動(dòng)我們自身能量的催化劑。能夠使我們自然而然的進(jìn)入到一種愉悅、平衡的狀態(tài)，對(duì)于我們自身的健康狀況有很大的促進(jìn)作用?！凹夹g(shù)規(guī)則”中強(qiáng)調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念，提高素質(zhì)，以真以誠(chéng)以善待人。在不斷學(xué)習(xí)探索、追求真理和自我凈化改造之中，自然進(jìn)入平靜自然狀態(tài)，陰陽(yáng)平衡，經(jīng)絡(luò)疏通，就會(huì)不生病少生病，有了病也會(huì)很快康復(fù)。“健康銘言”中強(qiáng)調(diào):“健康為本，經(jīng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)，平衡做人，九字三階即我要悟，悟藥物，我醫(yī)我，合理五補(bǔ)，養(yǎng)生預(yù)防，信心勇氣，病來(lái)祛病，只想健康，貴在參與，方法在心”。在日常生活中，經(jīng)常背誦這些“規(guī)則”和“銘言”，我們體內(nèi)的語(yǔ)言波、思維波和感情波同步共振，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的自信心和自信力，刺激中樞神經(jīng)系統(tǒng)，促進(jìn)人的內(nèi)分泌系統(tǒng)和相關(guān)的免疫系統(tǒng)，經(jīng)絡(luò)氣血暢通，細(xì)胞組織及各個(gè)器官自然和諧舒展，抵抗力增強(qiáng)而最終戰(zhàn)勝疾病恢復(fù)健康。因此說(shuō)，心理養(yǎng)生技術(shù)中的“技術(shù)規(guī)則”及“健康銘言”是強(qiáng)化人們正向思維的，是指導(dǎo)人們有效干預(yù)亞健康的有效途徑。

2.2 理練平衡養(yǎng)生操 平衡養(yǎng)生操是疏通全身經(jīng)絡(luò)的穴位按摩健身操。平衡養(yǎng)生操包括五大穴位按摩和全身經(jīng)絡(luò)整體按摩。在練習(xí)平衡養(yǎng)生操的過(guò)程中，優(yōu)美的平衡音樂(lè)貫穿始終，根據(jù)自己的情況及需要進(jìn)行意念想象，使人的情緒和機(jī)體在大宇宙范圍內(nèi)，在天人合一的境界中接收光、氣、水的能量，并促使人體與宇宙之間物質(zhì)、能量、信息的最自然、最和諧、最健康的交換，促進(jìn)人體綜合平衡，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，挖掘人體潛能，激活人體固有的自愈能力，達(dá)到調(diào)理心身、祛病、強(qiáng)身、美容、益智及健康長(zhǎng)壽的目的。2.3 聆聽(tīng)平衡養(yǎng)生音樂(lè) 平衡養(yǎng)生音樂(lè)不同于流行歌曲和流行音樂(lè)，它是以最古老的音階，即角、徵、宮、商、羽和中醫(yī)五行對(duì)應(yīng)五臟的關(guān)系學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，研創(chuàng)的一套旋律優(yōu)美輕松自然的養(yǎng)生音樂(lè)。經(jīng)常聆聽(tīng)平衡養(yǎng)生音樂(lè)可抒發(fā)情感，陶冶情操，純凈心靈以保持思想清靜、怡情養(yǎng)性、維持心態(tài)平和、寵辱不驚、形神舒暢，不自覺(jué)的忘記了疾病，忘記了不愉快的人和事，達(dá)到了天人合一的境界。可調(diào)理臟腑五音令臟腑恢復(fù)正音，達(dá)到身心和諧的效果，以改善亞健康狀態(tài)獲得心身健康。

2.4 巧用五行健身掌 五行健身掌通過(guò)對(duì)全身肌體、經(jīng)絡(luò)、穴位進(jìn)行直接點(diǎn)按、扌袞動(dòng)、拍打、刮痧、磁療等技術(shù)操作，實(shí)現(xiàn)對(duì)人體綜合調(diào)理的良好效果?？茖W(xué)合理使用五行健身掌，可起到行氣調(diào)血、改善微循環(huán)、活血祛瘀、加速血液回流、疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽(yáng)、扶正祛邪、消炎止痛及驅(qū)除體內(nèi)毒素，使病變細(xì)胞、組織、器官及時(shí)供血，補(bǔ)充氧氣，使肌體得到營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)人體自身抵抗力，提高人體自身免疫力。能幫助亞健康人群盡快恢復(fù)體力，消除疲勞;能幫助病后恢復(fù)期的人員盡快恢復(fù)元?dú)?能促進(jìn)腦力、體力超負(fù)荷者盡快消除疲勞，恢復(fù)體能;是各種慢性病患者走向康復(fù)的重要輔助工具。巧用五行健身掌能真正有效干預(yù)亞健康各種不適狀態(tài)。

2.5 善用平衡意識(shí) “平衡意識(shí)對(duì)話”是心理養(yǎng)生的最高技術(shù)。要求人們?cè)趪?yán)格領(lǐng)悟、落實(shí)、使用“技術(shù)規(guī)則”的前提下，徹底轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立科學(xué)的宇宙觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)自我、改造自我、凈化自我、發(fā)現(xiàn)自我。遵循錢(qián)學(xué)森教授的思想，認(rèn)識(shí)人體是開(kāi)放、復(fù)雜的巨系統(tǒng)，宇宙是更浩瀚、更復(fù)雜的超巨系統(tǒng);人體與人體、人體與萬(wàn)物、人體與宇宙之間，信息相通而且無(wú)限開(kāi)放，充滿無(wú)限生機(jī)。善用平衡意識(shí)就是日常生活中運(yùn)用正向思維，時(shí)刻意識(shí)到自己就在充滿陽(yáng)光、空氣、水的大自然中，將自己置身于你曾經(jīng)到過(guò)的最美好的自然風(fēng)光之中。忘掉疾病、忘掉一切不愉快的人和事，消除怨恨;面帶笑容，想自己最年輕、最愉快、最健康時(shí)的情景，有意識(shí)加強(qiáng)對(duì)話功能，強(qiáng)化自己與臟腑、自己與心腦、自己與天地的平衡意識(shí)對(duì)話，以實(shí)現(xiàn)人與臟腑、人與心腦、人與天地的三大平衡。積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，挖掘人體潛能，激活人體固有的自愈能力，最終獲得心身健康，遠(yuǎn)離亞健康。

小結(jié) 目前對(duì)亞健康狀態(tài)的干預(yù)方法多種多樣，每種方法都具有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代醫(yī)家已對(duì)“亞健康狀態(tài)”的調(diào)治進(jìn)行了多方面的探索，取得了一定的成果。心理養(yǎng)生技術(shù)對(duì)“亞健康狀態(tài)”的調(diào)理干預(yù)非常有效、實(shí)用，且操作性強(qiáng)，但尚處于初級(jí)階段，心理養(yǎng)生技術(shù)對(duì)亞健康狀態(tài)的防治還有著非常廣闊的前景，我們將努力挖掘心理養(yǎng)生技術(shù)中各種養(yǎng)生的潛能，積極開(kāi)展預(yù)防保健康復(fù)技術(shù)的臨床研究探討，打造一套規(guī)范完善、操作性強(qiáng)、高效的應(yīng)用心理養(yǎng)生技術(shù)干預(yù)亞健康狀態(tài)的模式，以實(shí)現(xiàn)“人人保健康，家家變樂(lè)園，人人變良醫(yī)，天下盡歡顏”的人類(lèi)健康事業(yè)。

［1］王洪蓓，傅延齡.中醫(yī)診斷對(duì)于認(rèn)識(shí)亞健康狀態(tài)的意義［J］.湖北中醫(yī)雜志，2006，28(5):30－31.

［2］爸媽在線學(xué)術(shù)委員會(huì).心理養(yǎng)生咨詢師［M］.廣州:廣東教育出版社，2011:28.

［3］李京淑，張艷，王艷霞.中醫(yī)辨證治療亞健康狀態(tài)臨床體會(huì)［J］.中華中醫(yī)藥學(xué)刊，2008，26(4):844－845.

R212

A

1002－2619(2012)11－1640－02

1 濟(jì)南軍區(qū)青島第二療養(yǎng)院護(hù)理部，山東 青島 266071

2 青島大學(xué)醫(yī)學(xué)院2008級(jí)臨床醫(yī)學(xué)本科班，山東 青島266071

周錫芳(1965—)，女，主任護(hù)師，二級(jí)心理咨詢師。研究方向:心理評(píng)估咨詢。

2012－04－25)