習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的核心理念和根本主題

韓 慶 祥

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習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的核心理念和根本主題

韓 慶 祥

應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神？學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神(以《習(xí)近平談治國(guó)理政》為主要范本)，有兩種基本學(xué)法：一是初步地學(xué)，原原本本地學(xué)，從各自的角度學(xué)。其好處是尊重文本原義，不足是“碎片化”，難以深入把握其思想精髓、核心要義。二是深入地學(xué)，以尊重文本原義為基礎(chǔ)，全面深入把握其蘊(yùn)含的思想精髓、核心要義，揭示出其講話(huà)精神的根本性、邏輯性和整體性，把分散的內(nèi)容串成一個(gè)有機(jī)整體。經(jīng)過(guò)一段學(xué)習(xí)之后，需要采取第二種學(xué)法。按照這種學(xué)法，就要完整、準(zhǔn)確、深入把握習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)所蘊(yùn)含的治國(guó)理政思想，以避免過(guò)度解讀和誤讀。

一、 核心理念：為人民擔(dān)當(dāng)

核心理念是貫穿于習(xí)近平同志治國(guó)理政思想之中的靈魂。

理念是從“本質(zhì)”中提升出來(lái)的。本質(zhì)，是一個(gè)事物之所以成其為這一事物的根據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。由此，習(xí)近平總書(shū)記把“為人民擔(dān)當(dāng)”作為治國(guó)理政的核心理念。

這一理念在兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上體現(xiàn)出來(lái)。第一，《習(xí)近平談治國(guó)理政》開(kāi)篇之作，是2012年11月15日習(xí)近平同志當(dāng)選中共中央總書(shū)記之后，同中外記者見(jiàn)面時(shí)的演講詞。其主題，是“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”；圍繞這一主題，全篇的核心內(nèi)容講的是對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任；演講詞最后的落腳點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)要把人民放在我們心目中最高的位置。第二，他在接受俄羅斯記者采訪(fǎng)時(shí)指出：我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。將這兩段話(huà)加以概括和提升，就是“為人民擔(dān)當(dāng)”。

這一理念，既與毛澤東提出的黨為人民服務(wù)的宗旨一脈相承，又賦予為人民服務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵。這就是：當(dāng)今要真正做到為人民服務(wù)，就必須擔(dān)當(dāng)起發(fā)展好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好人民根本利益的責(zé)任，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窠鉀Q問(wèn)題、化解矛盾、破解難題。這里，為人民擔(dān)當(dāng)是為人民服務(wù)的前提和保證。

二、 根本主題：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

為人民擔(dān)當(dāng)，就必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生之后，世人關(guān)注的第一號(hào)問(wèn)題，就是其治國(guó)理政以什么來(lái)開(kāi)局？

2012年11月17日，十八屆中央政治局就深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)，要求各級(jí)黨委把學(xué)習(xí)宣傳貫徹十八大精神引向深入，以此作為自身工作的開(kāi)局。開(kāi)局的首要問(wèn)題，就是“舉什么旗”“走什么路”“堅(jiān)持什么主義”。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)明確回答了這一問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線(xiàn)，我們要緊緊抓住這條主線(xiàn)，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)。

這是一次具有宣示意義的集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在“開(kāi)局”問(wèn)題上旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義！這表明：新一屆中央治國(guó)理政的主題，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這給我們提供了三個(gè)重要政治信號(hào)。

一是“堅(jiān)持”。針對(duì)國(guó)內(nèi)外某些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的質(zhì)疑，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼續(xù)堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，重申中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在根本問(wèn)題上具有方向感和戰(zhàn)略定力。

二是“發(fā)展”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在“中國(guó)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)”這一新的歷史起點(diǎn)上，反映實(shí)踐發(fā)展新要求，著力解決“什么是現(xiàn)代化和民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興”這一時(shí)代課題，在實(shí)踐上發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這種發(fā)展主要體現(xiàn)在“使改革轉(zhuǎn)型升級(jí)”“推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化”和“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”。

三是“自信”。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有著刻骨銘心的自信，一再?gòu)?qiáng)調(diào)全黨全國(guó)各族人民要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。這對(duì)抵御西方文化滲透、堅(jiān)定理想信念和掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)，具有重要意義。今天，我們?cè)谝欢ㄒ饬x上具備了自信的客觀(guān)基礎(chǔ)，但一些人卻在主觀(guān)上，既對(duì)中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度缺乏自信，又對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)缺乏自信，還對(duì)我們的國(guó)家、社會(huì)和人民缺乏自信。美國(guó)哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心原主任柯偉林在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》采訪(fǎng)時(shí)曾指出：“中國(guó)很強(qiáng)大，但仍不夠自信?！边@種情況的出現(xiàn)有歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面原因。從歷史上看，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較，近代以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期處于落后挨打的境地；從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，與當(dāng)代西方某些國(guó)家正在對(duì)我國(guó)“打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”，即“攻心戰(zhàn)”有關(guān)。尼克松在《1999：不戰(zhàn)而勝》一書(shū)中明確針對(duì)中國(guó)指出：美國(guó)應(yīng)動(dòng)用軍事、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等力量，誘使“社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行和平演變”，“開(kāi)展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)”，打“攻心戰(zhàn)”。這種“攻心戰(zhàn)”是通過(guò)四個(gè)基本步驟實(shí)現(xiàn)的：“崇拜西方標(biāo)準(zhǔn)”；“用西方標(biāo)準(zhǔn)裁判中國(guó)”；“對(duì)中國(guó)采取虛無(wú)主義”；動(dòng)搖中國(guó)人的理想信念，摧毀中國(guó)人的自信，瓦解中國(guó)人的共識(shí)，消解中國(guó)人的凝聚力，消磨中國(guó)人的斗志。正是針對(duì)我們一些人在主觀(guān)上缺乏自信，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信！這里講的自信，是指信心、信仰、忠誠(chéng)、堅(jiān)守、包容和敢于正視自身不足、學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，這是一種精氣神，是一種“亂云飛渡仍從容”的精神狀態(tài)。我們應(yīng)持有的態(tài)度是：縱向比較，我們不能狂妄自大；橫向比較，我們不能妄自菲薄。

(本文作者 中共中央黨校副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)部主任、教授 北京 100091)

(責(zé)任編輯 薛 承)