試論巴赫教學(xué)體現(xiàn)的人文精神

陳麗紅

【摘要】 巴赫音樂不僅是他以前音樂成就的集大成者，而且給予后世作曲家深深的藝術(shù)啟迪。巴赫教學(xué)不因循當(dāng)時的慣例，注意言傳身教；巴赫的教學(xué)作品把前奏曲、托卡塔、賦格、組曲、變奏曲等形式推到空前完美、成熟的高度，而且賦予這些形式以深刻的思想感情內(nèi)容，用嚴(yán)密工致的外部形式來表現(xiàn)人的豐富內(nèi)心世界，體現(xiàn)了人文精神。

【關(guān)鍵詞】 巴赫；教學(xué)；人文精神

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫于1685年3月21日誕生在德國圖林根州愛森納赫的一個音樂世家，作為巴洛克時期音樂的代表，他去世的1750年被看作是巴洛克音樂時期的結(jié)束之年。巴赫的創(chuàng)作深刻地反映了當(dāng)時先進(jìn)的人文主義思想，為近代歐洲音樂的發(fā)展開辟了廣闊的前景。巴赫不但是一個杰出的作曲家，而且教學(xué)成果豐饒。本文著重從巴赫的施教之道和教學(xué)作品進(jìn)行闡述，試圖分析其教學(xué)所體現(xiàn)的人文精神。

一、巴赫的施教之道

高爾基曾經(jīng)說過：“如果像山巒般地羅列偉大作曲家的名字的話，我認(rèn)為，巴赫就是其高聳入云的頂峰，那里，太陽在雪白耀眼的山峰上永遠(yuǎn)發(fā)射出熾熱的光輝。巴赫就是那樣。像水晶一樣瑩潔、透明。”這句話用來形容巴赫的教學(xué)也同樣適用，他的教學(xué)成果最突出的印證是，他的兒子當(dāng)中有四個后來成為音樂史上重要的音樂名家，分別是長子威廉·弗里德曼、三子卡爾·菲利普·埃曼努埃爾、九子約翰·克里斯托夫·弗里德里希及幼子約翰·克里斯蒂安。巴赫酷愛教學(xué)工作，所以，用什么方式把自己的技藝傳授給別人，就成為他愈來愈關(guān)心的事。1717年，巴赫寫成了他的《管風(fēng)琴小曲集》，這是巴赫為教學(xué)而寫的系列作品中的第一部，其中包括45首系列圣詠前奏曲，以供年輕的管風(fēng)琴手日常練習(xí)使用。該書的獻(xiàn)詞充分說明巴赫具有培育英才的天職：“獻(xiàn)給上帝以示虔敬，獻(xiàn)給眾生以教育他們?！卑秃兆哉J(rèn)可以通過音樂傳達(dá)這些神圣的原則：他用生動自由的方式把自己的智慧結(jié)晶傳授給學(xué)生—發(fā)揮他們的特長。他囑咐學(xué)生擺脫羈絆，同時又要保持音樂的邏輯性。

巴赫所做的第一件事，就是把他個人觸鍵的方式教給學(xué)生。埃曼努埃爾回憶：“幾個月里，他只給學(xué)生規(guī)定雙手各只手指的單獨練習(xí)，目的是要彈奏出清楚純正的聲音來。沒有一個學(xué)生能免除這種練習(xí)，練習(xí)時間為六個月到一年。但是，如果他發(fā)現(xiàn)學(xué)生中有人開始失去耐心，他就不辭辛苦地寫幾段恰當(dāng)?shù)男纷V，把練習(xí)糅合在這些小樂譜里?！读仔∏白嗲蹼A》和《十五首二聲部創(chuàng)意曲》就是這樣寫成的……他也給學(xué)生規(guī)定了雙手裝飾音的練習(xí)項目?！?/p>

巴赫于1720年開始編輯《為威廉·弗里德曼而作的鍵盤小曲集》，其中包括前奏曲、幻想曲、創(chuàng)意曲、舞曲及眾贊歌改編曲等共63首，運用了多種調(diào)性，多種體裁。這是本很符合初學(xué)者需要的教科書。開篇第一頁，巴赫就對音符和音鍵作了一個完整的解釋。他希望弗里德曼能夠熟悉有四個八度，并且不少于7個不同音鍵的音域。他主張使用拇指，書中加了一段運指法，這為近代鋼琴演奏技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時樂譜上很少標(biāo)明指法，根據(jù)最普遍的假設(shè)，彈琴者僅僅用中間兩根手指彈奏，大拇指和小拇指只用來延伸和擴大。右手的中指和食指彈奏上行音階，左手彈奏下行音階。第三根手指跨越第四和第二根手指，這種做法司空見慣，但從來不會使用大拇指。巴赫雖然不是第一個使用大拇指的人，但他推廣了大拇指的用法。他的兒子埃曼努埃爾是這種教學(xué)方法的代言人，于1753年發(fā)表了《論羽管鍵琴標(biāo)準(zhǔn)演奏法》。接著巴赫又詳細(xì)解釋了演奏裝飾音的方法。他慢慢地受到創(chuàng)作熱情的驅(qū)動，除去弗里德曼本人的作品之外，《鍵盤小曲集》最后還包括有《平均律鋼琴曲集》的前奏曲、《二聲部創(chuàng)意曲》和《三聲部器樂曲》，巴赫還在書中加進(jìn)一種舞蹈組曲。在1720至1724年期間，他完成一組卷帙浩繁的作品：《英國組曲》和《法國組曲》。隨后，巴赫把自己比較重要的作品交給學(xué)生，他所有的方法就是言傳身教：他先給學(xué)生演奏一段他們要學(xué)的樂曲，并對他們說“應(yīng)該這樣演奏”。當(dāng)學(xué)生恍然大悟，悟出應(yīng)把樂曲詮釋成什么樣子，應(yīng)該朝怎樣盡善盡美的水準(zhǔn)努力，這種教學(xué)法的好處就突顯了出來。

當(dāng)學(xué)生在鍵盤技術(shù)上取得一些進(jìn)步后，作曲課就開始了。巴赫在教授作曲時采取的方法更加獨特。他沒有因循當(dāng)時的慣例從嚴(yán)格而無用的對位法開始教學(xué)，也不把學(xué)生的注意力引向計算聲音的關(guān)系，而是一開始要求學(xué)生學(xué)習(xí)持續(xù)低音上的四聲部樂曲，特別強調(diào)要寫出各個聲部，用以突顯完美的和聲。然后，他轉(zhuǎn)而講授圣詠，他會先寫出男低音部分，然后讓學(xué)生譜成女低音和男高音的部分，在達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后，他會逐漸允許學(xué)生譜寫男低音聲部。以上這些作曲手段他讓學(xué)生習(xí)慣在紙上完成，就像他本人那樣，而不是借助鍵盤來創(chuàng)作，以便發(fā)展他們的內(nèi)心聽覺。他常常說：“設(shè)想有好幾個人在交談?！泵恳粋€聲音都有它自己的色調(diào)，都有它本身的特性，然而談話的主題卻是共同的，他始終強調(diào)和聲的純正，以及每個聲部的自然關(guān)系和流暢的旋律。

二、巴赫的教學(xué)作品注重體現(xiàn)二重教學(xué)目的

巴赫的教學(xué)作品注重體現(xiàn)二重教學(xué)目的，它們既是鍵盤技術(shù)與作曲的教科書，同時又是豐富內(nèi)容的音樂作品，其中尤以《創(chuàng)意曲》和《平均律鋼琴曲集》最具有代表性。

《創(chuàng)意曲》是巴赫為長子弗里德曼的音樂教育而作。巴赫在《創(chuàng)意曲》里采取的作曲技巧是僅僅依靠一個創(chuàng)意以及它的對位，只用模進(jìn)、模仿、復(fù)對位，以及倒影、擴大等變形技巧，不靠其他新素材，也不靠什么外在的手段，去寫作樂曲。因此，就作曲技法而言，《二聲部三聲部創(chuàng)意曲集》寫得比《平均律鋼琴曲集》中的賦格更要嚴(yán)格。

《創(chuàng)意曲》包括15首二聲部創(chuàng)意曲、十五首三聲部創(chuàng)意曲。次序也像平均律曲集那樣按同名大小調(diào)排列，但除去四升三降的調(diào)性，形成一個順著自然音階上行的系列。第一首是《C大調(diào)二聲部創(chuàng)意曲》，巴赫舉了一個簡單的動機，它的輪廓只是音階最開始的三個音的上下行，作了一些裝飾，形成現(xiàn)在的動機。主動機和對動機聯(lián)貫成流暢的旋律，線條走向往上，決定了全曲充滿朝氣、積極向上的情緒基調(diào)。三聲部創(chuàng)意曲的第一首是C大調(diào)，和二聲部創(chuàng)意曲的第一首一樣簡單，這首主題以一個音階加上尾部的一個小波折構(gòu)成，給人以坦率、流暢的印象。第五首三聲部創(chuàng)意曲是bE大調(diào)，在整個三部創(chuàng)意曲集中，這是較特殊的一首。嚴(yán)格說來它是一首帶自由聲部的二聲部創(chuàng)意曲，因為它的低聲部并沒有參加賦格式的格律編排，而是甘當(dāng)配角地?fù)?dān)任伴奏，以一個固定的節(jié)奏音型貫徹始終。上方兩個聲部則是四度關(guān)系的卡農(nóng)式的進(jìn)行，因此高聲部的線條進(jìn)行連貫流暢，旋律性強，旋律的結(jié)構(gòu)又呈方整性，也可當(dāng)作一首主調(diào)織體式的詠嘆調(diào)。如歌的旋律線由一串串平緩而略為向上拱起的曲線組成。這華彩式的織體和始終不變的附點節(jié)奏型，在巴洛克時代的歌劇中常常用于表示人物內(nèi)心獨白的手法。再加上左手的線條也是這樣的輪廓，特別是它的嘆息音調(diào)的時值被拉長，使整個樂曲充滿悵惘迷茫的感傷情調(diào)。第九首三聲部創(chuàng)意曲是f小調(diào)，這是巴赫時代就博得高度評價的樂曲，按照三重賦格的模式寫作，即有三個獨立性格的主題。第一主題又有一個飽含情感變化的、以三個音組成的核心音調(diào)。后二個音的半音下行，暗示嘆息，但整個主題的線條輪廓是不斷向上的模進(jìn)，表現(xiàn)了在苦難中對崇高境界的向往和堅忍不拔地追求的精神。第二主題步步半音的下行，暗示苦難的人生、沉重的心情。第三主題的首部實際是第一主題首部的裝飾，但在裝飾中又引入減三度，并在隨后的八度飛躍之后再次強調(diào)這一特征，這些因素使第三主題的情感更豐富，更具戲劇性。這三個主題時常同時出現(xiàn)，充分顯示賦格曲大師的精湛技巧。

一般學(xué)習(xí)鋼琴的人學(xué)完巴赫的《創(chuàng)意曲》，開始逐漸邁入《平均律鋼琴曲集》的學(xué)習(xí)階段。《平均律鋼琴曲集》是巴赫鍵盤音樂創(chuàng)作的巔峰，被喻為鋼琴音樂的《舊約圣經(jīng)》。在巴赫之前，音樂家奠定了古鋼琴的形式，如前奏曲、托卡塔、賦格、組曲、變奏曲等，巴赫不但將這些形式推到空前完美、成熟的高度，而且賦予這些形式以深刻的思想感情內(nèi)容，用嚴(yán)密工致的外部形式來表現(xiàn)人的豐富內(nèi)心世界，體現(xiàn)了人文精神。這是鋼琴音樂史上的第一次突破，深刻啟迪后來的音樂家。

《平均律鋼琴曲集》以C大調(diào)開始，根據(jù)各音為主音的12種大調(diào)以及12種小調(diào)分別寫成前奏曲與賦格，按調(diào)性發(fā)展而排列。在排列過程中，以細(xì)微的差異體現(xiàn)變化、體現(xiàn)轉(zhuǎn)調(diào)的魅力。這些前奏曲與賦格，在主題上彼此沒有直接的聯(lián)系，它們靠調(diào)性與內(nèi)在的思想感情結(jié)合在一起。賦格主題既有抒情性的、悲劇性的也有風(fēng)俗性的、英雄性的，它們是當(dāng)時德國人民精神面貌的反映，也是巴赫個人內(nèi)心世界的寫照。

巴赫的《平均律鋼琴曲集》第一卷于1722年在科騰脫稿，第二卷則完成于萊比錫時期。第一卷是為了長子弗里德曼和次子埃曼努埃爾的練習(xí)而譜寫的。二十年后巴赫又為幼子約翰寫作了第二卷的24首。

第一卷的第一首用C大調(diào)寫成的前奏曲，也可以說是整部鋼琴曲集的序曲，使用的手法非常簡練，分解和弦構(gòu)成的優(yōu)美音型貫穿全曲，像流水一般流淌著，展示了一個清涼、美麗、圣潔的世界。接下來是賦格曲，四聲部，是嚴(yán)格而又充實的賦格曲，由五個發(fā)展部組成。主題純樸平靜，富有歌唱性，為了在簡易的進(jìn)行中取得一些特性，巴赫加了一個附點和三十二分音符的音型。第九首是E大調(diào)，前奏曲有些像創(chuàng)意曲，結(jié)構(gòu)帶有三部性。一開始右手的主旋律帶有休閑的情趣，純樸而又歌唱。兩小節(jié)后，雖然右手的線條繼續(xù)進(jìn)行著，但左手開始把主旋律首部六個音作為動機加以發(fā)展，因此可以讓右手作為陪襯處理。又過兩小節(jié)后，主動機回到右手，并推向一個小高潮，結(jié)束了第一部分。第二部分左手先入，右手緊接著并把句子拉長，出現(xiàn)切分的節(jié)奏音型，顯示出優(yōu)雅的情趣。第三部分與第一部分相同，只是調(diào)性移至下屬調(diào)，并很容易回到E大調(diào)。第十九首是A大調(diào)，前奏曲由三個主題交織起來的三聲創(chuàng)意曲，在右手出現(xiàn)的第一主題溫文爾雅，左手第二主題是平穩(wěn)的四分音符均值半音下行，隨后轉(zhuǎn)上四度下五度的進(jìn)行，有力地支持第一主題。第三主題是以一個切分進(jìn)入的動機三次模進(jìn)構(gòu)成，在織體中起著對比的作用?！镀骄射撉偾匪?8首前奏曲與賦格曲是音樂思想的大海洋，滋養(yǎng)著一代又一代的作曲家和鋼琴學(xué)習(xí)者，它所包含的豐富人文內(nèi)涵也為人們所繼承、發(fā)揚。

對于音樂教育而言，巴赫的教學(xué)方法最重大意義是開拓出一條新的道路。無疑，其教學(xué)思想的內(nèi)核之一是音樂人文思想的庚續(xù)與傳承，這在今天對我們?nèi)杂兄匾膯l(fā)意義。這也正是每一次重讀巴赫我們都可以獲得意想不到的驚喜的緣由。