論淺閱讀時(shí)代“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)的轉(zhuǎn)向

(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 羅定 527200)

論淺閱讀時(shí)代“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)的轉(zhuǎn)向

黃海鋒

(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 羅定 527200)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步以及人們工作學(xué)習(xí)壓力的增大，人們進(jìn)入了“淺閱讀”時(shí)代。受淺閱讀的影響，當(dāng)今的大學(xué)生缺乏深度思考能力和辨別、批判意識(shí)，進(jìn)而影響到“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的教學(xué)實(shí)效。為此，“概論”課教學(xué)務(wù)必實(shí)行改革，做到“四個(gè)轉(zhuǎn)向”。

淺閱讀；“概論”課；轉(zhuǎn)向

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，信息量呈現(xiàn)幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，獲取信息的渠道也日趨多元化。人們的閱讀習(xí)慣從以獲取知識(shí)為主的書(shū)齋式文字閱讀轉(zhuǎn)向以?shī)蕵?lè)為主的視覺(jué)閱讀。對(duì)此，有人使用了“淺閱讀”這一概念來(lái)概括這種信息膨脹時(shí)代的閱讀現(xiàn)象。淺閱讀時(shí)代的到來(lái)，對(duì)人們工作和學(xué)習(xí)等方面影響巨大?！皽\閱讀”對(duì)高校“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”課)教學(xué)的影響也不容忽視。

一 淺閱讀時(shí)代大學(xué)生的閱讀特點(diǎn)

淺閱讀與傳統(tǒng)閱讀最大的差異就是在閱讀方式和閱讀對(duì)象與內(nèi)容的“淺”。從閱讀方式來(lái)說(shuō)，就是隨意的、無(wú)序的、膚淺的、片面的不帶任何思考的閱讀方式，如瀏覽、翻閱和讀圖等形式。所謂閱讀對(duì)象與內(nèi)容的“淺”，是指人們現(xiàn)在更傾向選擇休閑的而非學(xué)術(shù)的、娛樂(lè)的而非知識(shí)的、縮略的而非經(jīng)典的書(shū)籍。對(duì)于淺閱讀現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，學(xué)者們歸結(jié)為三個(gè)方面：第一，社會(huì)因素。工業(yè)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)了媒介信息的大批量生產(chǎn)，信息的量增和質(zhì)降并存。人類(lèi)工作和生活的快節(jié)奏，增加人們的信息需求量。海量信息增加了人們搜尋信息的難度，而人們迫于生活工作的壓力卻又需要迅速獲取大量的信息，若人們繼續(xù)采用傳統(tǒng)的閱讀方式就會(huì)增加獲取信息的機(jī)會(huì)成本和時(shí)間成本從而不利于他們發(fā)展。第二，媒介因素。信息量膨脹的同時(shí)，信息的獲取渠道也越發(fā)多樣。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的興起，彰顯傳播媒介的多樣化，人們可以自由選擇獲取信息的方式。報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)閱讀的瀏覽方式和視頻媒介的讀圖方式助長(zhǎng)了淺閱讀現(xiàn)象，而這些媒體傳播的低俗化、娛樂(lè)化、虛假性和重復(fù)性的信息也致使人們養(yǎng)成了淺閱讀的習(xí)慣。第三，個(gè)人心理因素。人的時(shí)間和精力都是有限的，學(xué)習(xí)和工作之余人們更傾向選擇一些消遣性的閱讀內(nèi)容和方便快捷的信息獲取方式，只有自己非常有興趣，或是在某些需要的制約下才進(jìn)行深度的閱讀。[1]

淺閱讀現(xiàn)象的泛濫致大學(xué)校園也不能幸免。淺閱讀時(shí)代大學(xué)生的閱讀習(xí)慣也別于傳統(tǒng)閱讀。第一，不讀經(jīng)典原著全文，只讀縮略本、導(dǎo)讀本。學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力使得學(xué)生把更多的課余時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和參加社會(huì)實(shí)踐，不可能擁有大量的時(shí)間來(lái)閱讀經(jīng)典著作的全文，一些意識(shí)到讀經(jīng)典著作好處的學(xué)生也只能選擇閱讀“縮水”的經(jīng)典名著。[2]第二，不追求作品的深刻性，只限于休閑輕松的內(nèi)容。對(duì)于閱讀內(nèi)容的選擇，學(xué)生很多時(shí)候是傾向于內(nèi)容直白以?shī)蕵?lè)消遣為主的書(shū)刊，如水煮系列書(shū)籍。第三，重工具理性輕人文素養(yǎng)?，F(xiàn)在學(xué)生閱讀的書(shū)籍中，絕大部分是與學(xué)習(xí)和工作關(guān)系密切的書(shū)籍。他們的閱讀目的非常明確，就是希望通過(guò)閱讀這些書(shū)，收到立竿見(jiàn)影的良好效果，對(duì)那些擴(kuò)展視野健全人格的人文性質(zhì)的書(shū)刊則興趣不大。第四，重網(wǎng)絡(luò)輕書(shū)刊?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用和手機(jī)的普及，海量信息觸手可及，作品的電子版與紙質(zhì)版并存，使得當(dāng)下很多大學(xué)生傾向于網(wǎng)絡(luò)閱讀而極少去圖書(shū)館借書(shū)閱讀，購(gòu)書(shū)閱讀的就更少。第五，重圖像輕文字。當(dāng)前大學(xué)生受到大環(huán)境的影響，習(xí)慣用眼睛來(lái)思維，懶動(dòng)大腦，以致他們更喜歡圖像和視頻所展示的信息，而非文字信息。所以，當(dāng)今以圖為主或者圖文并茂的書(shū)刊就很受學(xué)生歡迎。

二 淺閱讀對(duì)“概論”課教學(xué)的影響

當(dāng)淺閱讀成為當(dāng)下大學(xué)生的主要閱讀形式后，“快速”、“形象”、“輕松”和“有用”是他們的閱讀追求。正是如此，當(dāng)下大學(xué)生缺乏以前那些受傳統(tǒng)閱讀影響的大學(xué)生所具有的深度思考能力和辨別、批判意識(shí)。同時(shí)，當(dāng)下大學(xué)生以瀏覽替代品讀的閱讀方式，以及重工具理性輕人文素養(yǎng)的閱讀特性，使他們?nèi)狈?duì)知識(shí)的全面認(rèn)知。這些由淺閱讀泛濫帶來(lái)的不良后果對(duì)高?！案耪摗闭n教學(xué)也產(chǎn)生很大影響。

1．對(duì)理論不感興趣，“概論”課不受歡迎。

淺閱讀時(shí)代學(xué)生閱讀的追求也影響著學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的態(tài)度，凡是他們認(rèn)為輕松的、對(duì)其工作和生活有直接顯著幫助的課程就受到歡迎。所以現(xiàn)在的大學(xué)生比較喜歡專(zhuān)業(yè)技能課、職業(yè)輔導(dǎo)課、實(shí)踐課。對(duì)于那些專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、公共政治課、人文素質(zhì)課則比較冷淡，他們認(rèn)為這些課程比較“理論”，不像電腦課等技能課“實(shí)用”?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課既是公共政治課，又是一門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想教育的要求學(xué)生掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系和基本觀點(diǎn)的“理論”課。淺閱讀時(shí)代的大學(xué)生對(duì)這門(mén)課程具有相當(dāng)大的抵觸情緒，先入為主地認(rèn)為這門(mén)課沒(méi)有用，不樂(lè)意授受教育。正是如此，“概論”課與計(jì)算機(jī)課等其他公共課相比就顯得不太受歡迎，其受歡迎程度甚至要比同屬思想政治理論課的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課還要低。

2．歷史知識(shí)不豐富，對(duì)理論缺乏認(rèn)同。

馬克思說(shuō)過(guò)，哲學(xué)是“自己時(shí)代的精神上的精華”，是人類(lèi)“文明的活的靈魂”。哲學(xué)總是程度不等、形式不同地反映和揭示時(shí)代的各種矛盾，關(guān)注和回答時(shí)代提出的各種問(wèn)題，并隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷變革自身的形態(tài)。中國(guó)化馬克思主義理論分別是各個(gè)時(shí)代精神的精華。要對(duì)這些理論產(chǎn)生認(rèn)同，必須對(duì)這些理論產(chǎn)生的時(shí)代背景和時(shí)代條件有足夠的認(rèn)識(shí)和了解。只有這樣，人們才能對(duì)理論產(chǎn)生的歷史必然性、歷史作用有清醒的認(rèn)識(shí)，才能認(rèn)同這些理論，才不會(huì)質(zhì)疑這些理論的有用性。也只有對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的充分了解，人們才能深刻理解中國(guó)化馬克思主義理論各組成部分之間是一脈相承的。但是，重工具理性輕人文價(jià)值的閱讀特點(diǎn)，使得當(dāng)前大學(xué)生對(duì)近現(xiàn)代史知識(shí)掌握得不扎實(shí)。高考指揮棒下，高中生除了中學(xué)歷史教科書(shū)以外極少看其他歷史書(shū)籍，理科學(xué)生就更是連中學(xué)歷史教科書(shū)都不看。一些地方初中歷史教育甚至是只發(fā)教科書(shū)不上課。這就使得當(dāng)前大學(xué)生的歷史知識(shí)不豐富，甚至缺乏。歷史知識(shí)不豐富，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)于中國(guó)化馬克思主義理論的認(rèn)同與理解。

3．政治與經(jīng)濟(jì)知識(shí)薄弱，對(duì)理論理解有困難。

在重圖像輕文字、重瀏覽輕品讀的閱讀習(xí)慣的影響下，當(dāng)前大學(xué)生讀書(shū)變得不求甚解，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。這使得學(xué)生的知識(shí)碎片化，閱讀時(shí)容易斷章取義，其影響相當(dāng)不好。學(xué)生知識(shí)碎片化現(xiàn)象對(duì)“概論”課教學(xué)的影響，主要是學(xué)生政治和經(jīng)濟(jì)常識(shí)的缺乏使他們對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解有一定的困難。無(wú)論是新民主主義時(shí)期的三大綱領(lǐng)，還是社會(huì)主義改造時(shí)期的總路線，無(wú)論是鄧小平理論中改革開(kāi)放理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，還是江澤民的“三個(gè)代表”重要思想和胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀，要深刻理解其精神實(shí)質(zhì)就要具備比較系統(tǒng)的政治和經(jīng)濟(jì)知識(shí)。譬如說(shuō)，如果學(xué)生對(duì)“中等收入國(guó)家陷阱”有一定的了解，那他就不難理解當(dāng)前我國(guó)必須落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就不會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)學(xué)生無(wú)用。然而，正是學(xué)生的政治和經(jīng)濟(jì)知識(shí)薄弱，他們對(duì)新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論等理論的理解是有一定困難。

三 實(shí)行“四個(gè)轉(zhuǎn)向”，應(yīng)對(duì)淺閱讀對(duì)“概論”課教學(xué)的挑戰(zhàn)

淺閱讀現(xiàn)象的泛濫已是不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，很難要求當(dāng)前的大學(xué)生能像其父輩那樣精讀經(jīng)典。學(xué)生的不足，淺閱讀現(xiàn)象的挑戰(zhàn)，只能通過(guò)“概論”課的教學(xué)改革來(lái)應(yīng)對(duì)。根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，“概論”課教學(xué)實(shí)行“四個(gè)轉(zhuǎn)向”才能有效應(yīng)對(duì)淺閱讀給“概論”課教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

1．課堂教育從單一的理論教育轉(zhuǎn)向方法論教育與理論教育相結(jié)合。

高校思想政治理論課“05方案”指出：“立足于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想教育，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦工作，幫助學(xué)生掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系和基本觀點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題。”當(dāng)下的“概論”教學(xué)更多地只是做到了“對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想教育”“推動(dòng)鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)大學(xué)生頭腦”，但在“指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題”方面還做得不夠。這也許就是學(xué)生覺(jué)得“概論”課沒(méi)有用的原因。因?yàn)榫退恪榜R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想”進(jìn)了學(xué)生頭腦，學(xué)生也覺(jué)得這些理論對(duì)于他們的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)以及日后的工作和學(xué)習(xí)毫無(wú)用處。針對(duì)這一情況，我們必須在“概論”課教學(xué)中從原來(lái)單一的理論教育轉(zhuǎn)向理論教育與方法論教育相結(jié)合。方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來(lái)觀察事物和處理問(wèn)題。概括地說(shuō)，世界觀主要解決世界“是什么”的問(wèn)題，方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。方法論是普遍適用于各門(mén)具體社會(huì)科學(xué)并起指導(dǎo)作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和，通常指歷史唯物主義。歷史唯物主義作為社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，既是一切社會(huì)科學(xué)的理論基礎(chǔ)，又是認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的根本方法。在“概論”課教學(xué)過(guò)程中，我們既要講授理論內(nèi)容，又要從方法論角度講透這些理論是怎么形成和發(fā)展起來(lái)的，并遷移性地告訴學(xué)生這些方法論怎么運(yùn)用到學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活中。只有這樣，才能真正落實(shí)“05方案”。

2．教學(xué)過(guò)程從只講理論轉(zhuǎn)向講歷史與講理論相結(jié)合。

理論是指人們對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象，按照已知的知識(shí)或者認(rèn)知，經(jīng)由一般化與演繹推理等方法，進(jìn)行合乎邏輯的推論性總結(jié)。“概論”課要講授的理論包括兩個(gè)層次：一是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二是中國(guó)特色社會(huì)主義理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實(shí)際問(wèn)題。這些理論，創(chuàng)造性地提出了一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了馬克思主義。無(wú)論是毛澤東思想還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，都和一般的理論一樣，是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的抽象回答，是現(xiàn)象的抽象提升，具有邏輯嚴(yán)密性，但缺乏形象具體。正是理論的這些特點(diǎn)，如果我們?cè)凇案耪摗闭n教學(xué)的時(shí)候還就理論而談理論，難以讓在淺閱讀時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)今大學(xué)生接受。既然，哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，那么我們講授這些理論的時(shí)候，就通過(guò)活講那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象來(lái)突出精神精華的必然性和重要意義，就是講歷史的基礎(chǔ)上講理論，史論結(jié)合。

3．教學(xué)方法與手段從單一性轉(zhuǎn)向多元化。

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)。教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。“概論”課教學(xué)是理論教學(xué)，講授法是其經(jīng)典的教學(xué)方法，能把理論講明講透。此外，一張嘴一支粉筆一塊黑板的教學(xué)手段也基本能滿足理論教學(xué)的需要。但是再好的教學(xué)方法和教學(xué)手段，單一反復(fù)地使用，都會(huì)讓人厭倦。何況我們的教育對(duì)象是在淺閱讀影響下喜歡形象而不善于抽象的喜歡讀圖而不是文字的大學(xué)生。因而，“概論”課的教學(xué)方法與教學(xué)手段要改變以往的單一性向多元化轉(zhuǎn)變。針對(duì)淺閱讀時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)，教學(xué)方法可以從傳統(tǒng)的講授法轉(zhuǎn)向情景教學(xué)法、探究法、問(wèn)題研究法、讀書(shū)指導(dǎo)法等教學(xué)法綜合考慮交替使用，以此消解學(xué)生對(duì)“概論”課教學(xué)的審美疲勞。傳統(tǒng)教學(xué)手段由于重視師生的互動(dòng)，所以在品德、情感、審美教育以及具體的技能、技巧的培養(yǎng)方面起著不可替代的作用?，F(xiàn)代化教學(xué)手段使師生之間缺乏人際交往、情感交往，學(xué)生難以從教師那里受到思想、情感、人格、審美方面的熏陶和感染，因而品德、情感、審美教育以及具體的技能、技巧的培養(yǎng)方面不如傳統(tǒng)的教學(xué)手段。但是，現(xiàn)代化教學(xué)手段在知識(shí)的傳授和促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展方面的作用則比傳統(tǒng)教學(xué)手段要大。“概論”課教學(xué)既是理論知識(shí)和方法論的教育，又是思想道德和情感的養(yǎng)成教育。因而，應(yīng)當(dāng)使傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段協(xié)調(diào)使用。譬如說(shuō)，優(yōu)秀紀(jì)錄片的使用，符合淺閱讀時(shí)代學(xué)生的讀圖習(xí)慣，增強(qiáng)課堂的吸引力，有利學(xué)生獲得較為全面的理論背景知識(shí)。

4．教學(xué)內(nèi)容從政治理論轉(zhuǎn)向政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與政治理論相結(jié)合。

“概論”課的教學(xué)目標(biāo)是非常明確的，就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育，讓學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論。因而，政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)不屬于“概論”課教學(xué)內(nèi)容。但是，要深刻全面地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，卻又少不了政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的支持。受淺閱讀習(xí)慣的影響，當(dāng)今大學(xué)生的政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)缺乏難以支持其全面理解“概論”課所講授的理論。為此，我們只能通過(guò)“老師讀書(shū)，學(xué)生讀老師”的辦法來(lái)解決這個(gè)矛盾。具體做法就是“概論”課教師研讀政治學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍——因?yàn)橛捎趯W(xué)科背景的不一樣，不見(jiàn)得每一個(gè)教師教學(xué)對(duì)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)知識(shí)全懂——然后，教師在“概論”課課堂中教授給學(xué)生，即“概論”課教師在上課的時(shí)候做到講政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)與講政治理論相結(jié)合。只有這樣，才能讓學(xué)生全面深刻地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

[1]陳龍．媒介素養(yǎng)通論[M]．長(zhǎng)沙：中南大學(xué)出版社，2007：252．

[2]袁珍英．“淺閱讀”時(shí)代大學(xué)生文學(xué)閱讀傾向的調(diào)查與對(duì)策———以江蘇科技大學(xué)為例[J]．山東圖書(shū)館學(xué)刊，2010(1)．

ClassNo.:G640.0DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

ReformoftheIntroductionCourseTeachingUndertheCircumstanceofShallowReading

Hunag Haifeng

With the development of the information technology and the increasing working pressures , people has been accustomed to the shallow reading . Under the conditions of shallow reading , the college students has become deficient in ability to think and criticize something , which has influenced the efficiency of the socialist theory with Chinese characteristic Course teaching . So, the course itself has to be reformed.

shallow reading;“the Introduction Course”;reform

黃海鋒，碩士，講師，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院。研究方向：馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程。

第四批廣東省“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)研究成果

1672-6758(2012)07-0012-2

G640.0

A