試論加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

吳雪玲,劉 英

(1. 華南師范大學(xué) 法學(xué)院,廣東 廣州 510006；2. 中山大學(xué) 新華學(xué)院,廣東 廣州 510520)

前言

伴隨中國改革開發(fā)的不斷深化,經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展,我國高等教育的發(fā)展方式也產(chǎn)生了明顯的變化,中國高等教育正在從以規(guī)模擴(kuò)張為特征的外延式發(fā)展向以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會的報告書《學(xué)會生存》中就指出： 人們不斷要求把所有人類意識的一切創(chuàng)造潛能都解放出來。[1]188這種解放的需求促使了創(chuàng)新教育的誕生,如今業(yè)已成為世界各國素質(zhì)教育的核心基點,創(chuàng)新人才培育成為了高等教育的宗旨,而創(chuàng)新能力培養(yǎng)成為高校之重責(zé)。

中國的創(chuàng)新教育還處在摸索階段,但也初見成效。一方面,我們看到2009年教育進(jìn)展國際評估組織對全球21個國家的中小學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示： 在全球21個受調(diào)查國家中,中國孩子的計算能力排名第一,想象力排名倒數(shù)第一,創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五這樣不盡人意的數(shù)據(jù)。另一方面,我們也看到例如華南理工大學(xué)本科創(chuàng)新班學(xué)生們以第一作者身份連續(xù)在《科學(xué)》和《自然》雜志上發(fā)表的多篇專業(yè)創(chuàng)造性學(xué)術(shù)成果,獲得國際學(xué)術(shù)界高度認(rèn)同的客觀成績。應(yīng)該說,創(chuàng)新能力培養(yǎng)已成強(qiáng)勢之趨。本文試圖順應(yīng)這種趨勢,在闡釋創(chuàng)新與創(chuàng)新能力內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,通過分析傳統(tǒng)教育對創(chuàng)新教育的制約性,進(jìn)而從主體發(fā)展和環(huán)境營造兩個層面上提出構(gòu)建內(nèi)外結(jié)合的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式的建議。

一、創(chuàng)新與創(chuàng)新能力內(nèi)涵

(一)創(chuàng)新

“創(chuàng)新”這一概念是由奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(J. A. Joseph Alois Schumpeter)1912年首次從經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域提出創(chuàng)新理論,他將創(chuàng)新概念界定為5種情況： 一是創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品；二是采用一種新的生產(chǎn)方法；三是開辟一個新的市場；四是取得或控制原材料貨半制成品的一種新的供給來源；五是實現(xiàn)任何一種新的產(chǎn)業(yè)組織方式或企業(yè)重組。[2]4-5這種定義過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義,目前對創(chuàng)新較為一致的看法是： 創(chuàng)新是新設(shè)想(新概念)發(fā)展到實際和成功應(yīng)用的階段。[3]328

從教育學(xué)角度來講,創(chuàng)新是一種文化過程,它是由一種新觀念、新行為以及新事物的出現(xiàn),所引發(fā)新方式的推廣和普及的過程。筆者認(rèn)為只要創(chuàng)新主體能夠用新方法、新思維、新途徑來認(rèn)識和解決問題,都能稱之為創(chuàng)新。本文的“創(chuàng)新主體”,意指學(xué)生能夠在教師引導(dǎo)、獨立思考、協(xié)作實踐過程中創(chuàng)造出有價值的方法、理念、理論、產(chǎn)品等成果。概括起來創(chuàng)新的特征主要包括： 新穎性(首創(chuàng)性)、未來性、創(chuàng)造性、變革性、價值性、先進(jìn)性、時間性、市場性、風(fēng)險性、協(xié)同性、效益性。[4]4-6

(二)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是指在前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基礎(chǔ)上,通過自身努力,創(chuàng)造性地提出新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或改革舊方案的能力。[4]59綜合來講,創(chuàng)新能力涉及一個人的多種能力,如認(rèn)知能力、觀察能力、記憶能力、判斷能力、分析能力、想象能力、試驗?zāi)芰?、自學(xué)能力、吸收知識能力、信息能力等,是一個人綜合能力的具體體現(xiàn)。[5]41

盡管學(xué)術(shù)界對創(chuàng)新能力還沒有統(tǒng)一定義,但許多研究者在“創(chuàng)新能力是一種綜合能力,它不是生來就有的,而是后天學(xué)習(xí)和教育的結(jié)果,以及具有獨特的、穩(wěn)定的心理特點”的觀點上已達(dá)成共識。[6]58-59就創(chuàng)新能力本身而言,創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心,具有以下特征： 探索問題的敏銳力；統(tǒng)攝思維活動的能力；轉(zhuǎn)移經(jīng)驗的能力；形象思維、側(cè)向思維、靈活思維的能力；聯(lián)想的能力；評價的能力；“聯(lián)結(jié)”和“反聯(lián)結(jié)”的能力；預(yù)見的能力；運用語言的能力；產(chǎn)生新思想的能力以及完成目標(biāo)的能力。[4]59-61

二、傳統(tǒng)教育對創(chuàng)新教育的制約

創(chuàng)新教育是對受教育者創(chuàng)新能力的一種培養(yǎng),知識經(jīng)濟(jì)時代背景下,現(xiàn)代教育以弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神為特征,創(chuàng)新教育應(yīng)著力發(fā)展學(xué)生自我實現(xiàn)意識和自主創(chuàng)新能力。但由于傳統(tǒng)教育思想和模式的根深蒂固,致使創(chuàng)新教育實施起來非常艱難,創(chuàng)新能力培養(yǎng)低效,其制約性主要體現(xiàn)在以下方面。

(一)教育觀念陳舊,制約創(chuàng)新教育理念引入

教育作為人類一種有目的、有計劃的自覺行為,是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。高等教育受傳統(tǒng)教育觀念的影響,囿于傳統(tǒng)、慣性定勢形勢嚴(yán)峻。主要體現(xiàn)在： 第一,教育目的。傳統(tǒng)教育受儒家教育思想影響頗深。至今將“傳道、授業(yè)、解惑”知識的灌輸作為中心。[7]63應(yīng)試教育并沒有隨著素質(zhì)教育的推行而退出歷史舞臺,而是隨著優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺性、競爭性而變得更為“扎實”,嚴(yán)重制約了創(chuàng)新教育注重“引創(chuàng)、生本、培能”的目的。第二,師生地位。傳統(tǒng)教育過于強(qiáng)調(diào)“尊師重道”,無形中將師生地位不平等化,學(xué)生處于被動接受知識的地位。而創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)師生互動、學(xué)生為本,倡導(dǎo)以學(xué)生的內(nèi)在需求(心理特征、知識渴望、方法要求)來確定教學(xué)內(nèi)容和方法。第三,教學(xué)方法。傳統(tǒng)教育方法單一,以教材為中心,以“注入式”、“灌輸式”“封閉式”等接受方式為主,嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、創(chuàng)造性,與創(chuàng)新教育尋求思維的開發(fā)和能力的發(fā)展相違背。第四,學(xué)習(xí)內(nèi)容。傳統(tǒng)教育的高等教育階段主要是專業(yè)教育,以培養(yǎng)某種專業(yè)技能為目的。[8]32這種專業(yè)教育分科過細(xì)使學(xué)生知識成點線結(jié)構(gòu),難以成面,導(dǎo)致大學(xué)生知識面狹窄,思路局限,難以滿足學(xué)生通識教育的需求。正如懷海特所指出的那樣： “ 最糟糕的那種教育一定是以一種或兩種特定科學(xué)為基礎(chǔ)……往往只向?qū)W生灌輸這些特定學(xué)科的狹隘的成果……一個人如果只了解自己所學(xué)的學(xué)科,把它作為這種學(xué)科特有的一套固定程序,那么,他實際上并不懂那門學(xué)科。他缺乏豐富的思維,不能很快領(lǐng)悟完全不同的思想概念的含義。他將無所發(fā)現(xiàn),在實際運用所學(xué)知識時也將反應(yīng)遲鈍?！盵9]92-93創(chuàng)新教育追求的是一種面的知識結(jié)構(gòu)、發(fā)散的思維模式。

(二)教育體制落后,制約創(chuàng)新教育體制變革

我國高校創(chuàng)新教育還處于起步階段。目前的政策導(dǎo)向僅體現(xiàn)在輿論上,多數(shù)學(xué)校保障創(chuàng)新教育實施的管理機(jī)制尚未形成。[10]50雖然許多學(xué)校在管理過程中,要求教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法,但缺乏量化的考核指標(biāo)、剛性的考核要求、實質(zhì)的激勵措施。教師未能徹底履行“引創(chuàng)”職能,培能目標(biāo)難以實現(xiàn)。創(chuàng)新教育體制的變革需要教育體制的發(fā)展與完善來進(jìn)行支撐,而往往高等教育體制發(fā)展速度明顯落后于社會政治、經(jīng)濟(jì)、市場發(fā)展速度,得不到政策和法律的支撐,創(chuàng)新教育體制規(guī)劃完善難以實施?，F(xiàn)今高等教育的課程體系難以適應(yīng)市場需求就是一個有力的佐證。高等教育的培養(yǎng)體制難以形成： 教育——市場——經(jīng)濟(jì)——人才的良性循環(huán),已經(jīng)導(dǎo)致相當(dāng)一部分畢業(yè)生結(jié)構(gòu)性失業(yè)。“畢業(yè)就意味著失業(yè)”已屢見不鮮,2010年考研人數(shù)已突破140余萬,就業(yè)難成報考主因。[11]140余萬已不再僅僅是一個數(shù)字,而是教育市場失衡的另一種體現(xiàn)。高等教育體制中教學(xué)、課程、管理、激勵、保障等體制再不加以完善,教育滿意度將會不斷下降,帕金森的“辦公大樓法則”將深入人心(大學(xué)的大樓愈蓋愈大愈高,人文精神卻愈來愈矮化,創(chuàng)造性的成果和大師級人物也愈來愈匱乏)。[12]

(三)培養(yǎng)環(huán)境局限,制約創(chuàng)新教育平臺建設(shè)

人要完成創(chuàng)新活動,實現(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo),離不開社會大舞臺。首先,創(chuàng)新能力不能單純依賴個體的生理、心理成熟而自然形成,它還依托于多方外部因素。其次,創(chuàng)新不僅是一種復(fù)雜的思維活動,而且是一種需要創(chuàng)新技能的實踐活動。[13]49-50要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,還要創(chuàng)造條件,為學(xué)生提供培養(yǎng)創(chuàng)新技能的外部環(huán)境和實踐平臺。從社會這個宏觀層面上來說,需要發(fā)達(dá)的科技環(huán)境、開放的文化環(huán)境、兼容的學(xué)術(shù)環(huán)境。從學(xué)校這個微觀層面上來說,需要一種復(fù)合型、寬口徑、重交流的教育模式,可以通過完善引導(dǎo)平臺、選擇平臺、自學(xué)平臺、實踐平臺、保障平臺來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,使學(xué)生成為真正的開拓型、復(fù)合型創(chuàng)新人才。然而我國高等教育領(lǐng)域中創(chuàng)新意識還不夠、文化注重權(quán)威和繼承性、前沿科技信息非公開化、教育觀念和模式復(fù)制國外居多,自我創(chuàng)新較少；社會領(lǐng)域中學(xué)術(shù)氣氛、創(chuàng)新氣氛、文化環(huán)境、協(xié)作氣氛有待提升；政治經(jīng)濟(jì)對創(chuàng)新教育的支持度還不足。在這樣一個大的環(huán)境下,稀缺的軟、硬件資源,較低的支持度和協(xié)作度嚴(yán)重制約了我國創(chuàng)新教育中“引導(dǎo)、選擇、自學(xué)、實踐、保障”五平臺的建設(shè),致使我國高等教育尚未開發(fā)出適合我國情發(fā)展的低成本、高效能、切實際的創(chuàng)新教育模式的現(xiàn)狀。

三、創(chuàng)新教育:內(nèi)外結(jié)合加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

創(chuàng)新教育的本質(zhì)在于： 培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力進(jìn)而實現(xiàn)人的自由發(fā)展。人類的發(fā)展史,就是一部創(chuàng)新活動史,而社會發(fā)展史就是一部人類不斷創(chuàng)新的歷史。社會發(fā)展是以人為中心,沒有人的發(fā)展就沒有整個社會的發(fā)展,滿足人的需要和發(fā)展是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實質(zhì),更是創(chuàng)新教育的本質(zhì)所在。而人發(fā)展核心就是其創(chuàng)新能力的發(fā)展。[13]191人的發(fā)展實際上包含兩個不同的方面： 一是指個體的生長和成熟,是本質(zhì)也是基礎(chǔ)；二是個體與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生的變化,是發(fā)展也是條件。大學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要基于兩方面,一是內(nèi)在創(chuàng)新素質(zhì)的修煉。二是外在育人環(huán)境的營造。

(一)加強(qiáng)主體性,發(fā)展創(chuàng)新能力

創(chuàng)新力根源于深層的自我,包括人的一切快樂、熱情、潛能,是產(chǎn)生創(chuàng)新型思想、靈感的源泉。[13]190本文認(rèn)為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)包括： 創(chuàng)新意識培養(yǎng)、創(chuàng)新思維培養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)培養(yǎng)四個方面。這四個方面都離不開主觀能力性,只有不斷加強(qiáng)主體性意識,才能激發(fā)出內(nèi)在的創(chuàng)新源泉。文輔相教授曾說過： 人的發(fā)展從根本上說是主體性的發(fā)展,沒有主體內(nèi)在潛能的開發(fā),沒有發(fā)展主體的內(nèi)化,人的發(fā)展是不可能的。因此我們應(yīng)倡導(dǎo)一種“以生為本”的創(chuàng)新教育,應(yīng)將重點放在尊重和喚醒學(xué)生的主體性上來。

1. 創(chuàng)新意識： 創(chuàng)新活動的內(nèi)在動力

創(chuàng)新意識是指主體自覺進(jìn)行創(chuàng)新的心理活動。它是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的動力系統(tǒng),亦是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。它支配著人們對創(chuàng)新實踐活動的態(tài)度和行為,規(guī)定者態(tài)度和行為的方向和強(qiáng)度,具有較強(qiáng)的選擇性和能動性,是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分。[14]189創(chuàng)新意識具有新穎性、社會歷史性、個體差異性等主要特征。根據(jù)創(chuàng)新意識在創(chuàng)新實踐中自覺程度的高低、指導(dǎo)力量的大小和持續(xù)時間的長短,可以將創(chuàng)新意識依次劃分為創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動機(jī)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新理想、創(chuàng)新信念、創(chuàng)新世界觀等六種表現(xiàn)形式。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和開發(fā)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的起點,只有注意從小培養(yǎng)主體的創(chuàng)新意識,才能為成長為創(chuàng)新人才打下良好的基礎(chǔ)。教育部門應(yīng)以此為教學(xué)改革的重點所在,一個具有創(chuàng)新意識的民族才有希望成為知識經(jīng)濟(jì)時代的科技強(qiáng)國。[15]

2. 創(chuàng)新思維： 創(chuàng)新能力的主導(dǎo)力量

創(chuàng)新是在創(chuàng)新思維的主導(dǎo)下進(jìn)行的,在整個創(chuàng)新過程中是以創(chuàng)新思維為靈魂的。創(chuàng)新思維即產(chǎn)生新成果的思想活動,一種具有創(chuàng)新品質(zhì)的思維。創(chuàng)新思維具有以下幾個方面的特征： 突破性,超越舊的成果；新穎性,開創(chuàng)產(chǎn)生新穎的成果；獨立性,形成自己的觀點和見解；綜合性,有多種思維方式參與；辯證性,循辯證法的一般原理進(jìn)行；⑥開放性,審視、吸收外界的新信息和新材料等特征。[16]173-174本文認(rèn)為創(chuàng)新思維是創(chuàng)新主體在創(chuàng)新過程中以新的方式解決問題的思維活動。這里的創(chuàng)新主體即大學(xué)生是一群具有一定的知識貯備、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、認(rèn)知能力的個體,首先要他們認(rèn)識到創(chuàng)新思維是無限的,是可以訓(xùn)練的,只要不斷思索均可以產(chǎn)生一種相對于自己來說的未知的結(jié)果,這就是一種創(chuàng)新。其次要不斷擴(kuò)大思維空間,創(chuàng)新主體應(yīng)從善于引發(fā)思維、學(xué)會發(fā)散思考、注重逆向思維、發(fā)揮聯(lián)想的魔力、精于辯證綜合、重視比較思維等方面入手。[17]76-87只有發(fā)揮其主體性,不斷質(zhì)疑、思考,才能形成慣性的創(chuàng)新思維習(xí)慣和能力。

3. 學(xué)習(xí)能力： 創(chuàng)新能力的能源基礎(chǔ)

學(xué)習(xí)能力是所有能力的基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)亦是如此。學(xué)習(xí)能力包括現(xiàn)實學(xué)習(xí)能力和潛在學(xué)習(xí)能力。[18]46而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于培養(yǎng)創(chuàng)新主體的潛在學(xué)習(xí)能力。美國學(xué)者瑪格麗特·米德在1964年出版的《人類潛在能力探索》一書中認(rèn)為： 一般情況下,人的大腦資源的95%沒有得到開發(fā),人腦最大的創(chuàng)造能力可能是無限的。種種科學(xué)調(diào)查亦顯示,人的創(chuàng)新潛力極大,但挖掘、開發(fā)得卻很少。[19]7最根本的原因就是人們學(xué)習(xí)潛力開發(fā)力度不夠,沒有將這種源源不斷的學(xué)習(xí)潛力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實學(xué)習(xí)能力來加以實踐。現(xiàn)代社會提倡終身學(xué)習(xí),就是一種以拉大時間跨度來加大學(xué)習(xí)潛力的開發(fā)的有效舉措。大學(xué)生既需在時間戰(zhàn)略上加大力度開發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛力還需在方法戰(zhàn)略上加大力度,學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)比知識重要,知識僅是一種量的積累,方法卻是一種質(zhì)的擁有,更是一種學(xué)習(xí)能力的提升。所以大學(xué)生應(yīng)在惜時的原則上創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法,提高自學(xué)效率。如： 自主學(xué)習(xí)法、問題學(xué)習(xí)法、開放學(xué)習(xí)法、案例學(xué)習(xí)法、課題學(xué)習(xí)法等可為借鑒。[20]40

4. 創(chuàng)新品質(zhì)： 創(chuàng)新能力的形成關(guān)鍵

當(dāng)代大學(xué)生的核心競爭力首先體現(xiàn)在創(chuàng)新品質(zhì)上,這主要表現(xiàn)在應(yīng)具有追求科學(xué)真理的熱情,嚴(yán)謹(jǐn)求真的學(xué)術(shù)態(tài)度,堅韌不拔的毅力,敢為天下先的勇氣,為人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的意識。[21]9創(chuàng)新品質(zhì)因人而異,是創(chuàng)新能力形成的關(guān)鍵所在。具體來講,大學(xué)生應(yīng)著力培養(yǎng)以下心理品質(zhì)： 獨立性,能夠獨立思考、判斷、選擇、行動。具有強(qiáng)烈自信心,超越“權(quán)威定勢”、“經(jīng)驗定勢”、“從眾定勢”；敢為性,有相當(dāng)?shù)哪懽R,敢于行動、敢于冒險、敢于拼搏、并勇于承擔(dān)后果；堅韌性,為達(dá)到目標(biāo)而堅持不懈、不屈不撓、不畏苦難。法國著名科學(xué)家巴斯特在講他的成功奧秘時說過： “我唯一的力量就是我的堅持精神”；自控性,能自覺調(diào)節(jié)和控制情緒和情感,保持心理健康,約束自己行為；合作性,善于交往、合作、共事、體諒、理解、溝通。這些品質(zhì)的異質(zhì)性決定了每個個體之間的創(chuàng)新能力和立足社會的本領(lǐng)差異。

(二)營造育人環(huán)境,促進(jìn)個體發(fā)展

教育系統(tǒng)隸屬于社會系統(tǒng),與整個社會的發(fā)展唇齒相依。高等教育作為個體教育的高級階段,與社會的聯(lián)系更為密切。創(chuàng)新教育是為社會發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新人才,培養(yǎng)的是即將進(jìn)入社會且心智成熟的青年。高校凝造了一個小社會集,學(xué)校教育具有個體發(fā)展功能和社會功能,社會功能包括： 政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能和生態(tài)功能等。葉瀾教授認(rèn)為： 與社會功能相比較,個體發(fā)展功能是學(xué)校教育更為直接和內(nèi)在的功能。促進(jìn)個體發(fā)展是高等教育的固有價值,亦是對人本理念最為本質(zhì)的詮釋。而人的發(fā)展離不開環(huán)境,人的教育也是源于環(huán)境的影響。對于心智趨于成熟即將步入社會的大學(xué)生來講,他不僅是一個受教育者,更是一個公民、子女,他接受教育影響的環(huán)境涵蓋了家庭、學(xué)校、社會的方方面面。學(xué)校教育作為教育的核心,與社會教育、家庭教育相輔相成,為當(dāng)代大學(xué)生營造一個自由、開放、民主的發(fā)展空間,以促進(jìn)其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1. 家庭： 創(chuàng)新能力培養(yǎng)的起始點

家庭教育是個體發(fā)展的起始點,其影響伴隨個體一生。適宜的家庭環(huán)境是培養(yǎng)子女創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和直接保障。適宜創(chuàng)新的家庭氛圍主要表現(xiàn)在： 家庭的鼎力支持、家庭的文化修養(yǎng)、家庭的民主和諧等方面。德國學(xué)者戈特弗里德·海納特指出： 促發(fā)創(chuàng)新能力最重要的因素是父母,家庭中輕松、無拘束和活潑的氣氛有助于創(chuàng)新活動的發(fā)展。[13]280家庭教育擔(dān)任著啟蒙教育的重任,個體的身心發(fā)展、品性發(fā)展方向決定于此。首先要營造一個民主、和諧、健康的家庭環(huán)境,促進(jìn)其心智健康發(fā)展。其次要從小養(yǎng)成個體良好的自主思考、動手的習(xí)慣,啟迪其多思、好問、多疑、自立的品性。再次要尊重個體的個性和興趣,并加以正確引導(dǎo),培養(yǎng)其興趣愛好。另外要豐富生活,寬闊視野,擴(kuò)大個體的知識面,充分了解“天外有天,人外有人”的深刻寓意,激發(fā)其創(chuàng)新、探索意識。

2. 高校： 創(chuàng)新能力培養(yǎng)的黃金點

高等教育是教育的高級階段,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要階段。這階段的受教育者面臨步入社會實踐,應(yīng)用知識并創(chuàng)造新知識的挑戰(zhàn),所以這對學(xué)校的創(chuàng)新教育提出了更高的要求,一方面要致力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；一方面要全力促進(jìn)學(xué)生的個體發(fā)展；誠然,這兩方面并不矛盾,是一種前提和目標(biāo)、條件與結(jié)果的關(guān)系。所以高校要致力于創(chuàng)造有助于大學(xué)生創(chuàng)新能力形成的軟硬件條件,建立健全的保障機(jī)制和管理機(jī)制,營造積極的氛圍和有利的環(huán)境,使學(xué)生的創(chuàng)新能力在大學(xué)階段得到關(guān)鍵性提高,成長為創(chuàng)新人才,在創(chuàng)新平臺的建設(shè)方面具體建議如下。

(1)引導(dǎo)平臺： 打造創(chuàng)新型導(dǎo)師隊伍

學(xué)生是教學(xué)的主體,要尊重學(xué)生的個體差異,全面實施因材施教?，F(xiàn)行的本科生導(dǎo)師制有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),對其進(jìn)行思想內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、思維方式的個性化引導(dǎo)。[22]130-131教師和學(xué)生應(yīng)該是整個教育過程中的雙主體,這種新型師生關(guān)系建立了一種平等互動、雙主體的創(chuàng)新教學(xué)氛圍,有利于創(chuàng)新思維的激發(fā),促進(jìn)教學(xué)相長。因此,各校應(yīng)加大力度完善本科生導(dǎo)師制度,健全激勵機(jī)制、管理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、考核機(jī)制來保障導(dǎo)師的工作到位；建立遴選機(jī)制、培訓(xùn)機(jī)制來保證導(dǎo)師隊伍的質(zhì)量和水平。只有打造一支具有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力的創(chuàng)新型導(dǎo)師隊伍,才能高效地培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

(2)選擇平臺： 創(chuàng)新課+轉(zhuǎn)系制

高校應(yīng)為大學(xué)生提供充分的選擇自由,為創(chuàng)新提供足夠的空間。改革傳統(tǒng)辦學(xué)體制,改變學(xué)校慣于讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校課程,適應(yīng)學(xué)校管理、缺乏人性化選擇與服務(wù)的現(xiàn)狀。首先,高校應(yīng)提供給學(xué)生選擇課程和教師的權(quán)力,建立菜單式彈性學(xué)分制課程體系,合理壓縮課時,給學(xué)生足夠的消化、自學(xué)時空。其次,要分階段、分學(xué)年開設(shè)創(chuàng)新能力必修課。第一學(xué)年： 創(chuàng)新心理課和創(chuàng)新思維課,為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供身心和思維上的熏陶和訓(xùn)練。第二學(xué)年： 信息資源探索課與科學(xué)方法論課,為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供信息與方法的貯備。第三學(xué)年： 創(chuàng)新課題研究課,采取分小組的形式自由選擇課題和導(dǎo)師來完成研究型報告。為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提高實操與協(xié)作的機(jī)會。第四學(xué)年： 創(chuàng)新就業(yè)實習(xí)課,讓學(xué)生們進(jìn)入社會實習(xí)、進(jìn)行知識的實踐和經(jīng)驗的積累,為大學(xué)生創(chuàng)新能力提供展示、實操的平臺。再次,高校應(yīng)建立健全二次專業(yè)選擇機(jī)制,讓大學(xué)生在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)下在第二學(xué)年有再次選擇專業(yè)和攻讀雙學(xué)位的機(jī)會,以彌補(bǔ)其高考選專業(yè)的盲目。所以高校應(yīng)盡快在導(dǎo)師制、學(xué)分制、轉(zhuǎn)系制、雙學(xué)位制、自修學(xué)分、管理等方面制定出切實可行的改革措施,給學(xué)生選擇的自由,為創(chuàng)新能力培養(yǎng)服務(wù)。

(3)自學(xué)平臺： 圖書館+實驗室

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)關(guān)鍵還在于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),所以高校有義務(wù)提供健全化、人性化、現(xiàn)代化的自學(xué)平臺。讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)進(jìn)入現(xiàn)代化模式。因而高校應(yīng)進(jìn)一步開放實驗室、圖書館,給學(xué)生以獨立的思考和實踐的空間。開放圖書館和實驗室并配備高素質(zhì)的服務(wù)人員和指導(dǎo)人員,提供高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)和指導(dǎo)系統(tǒng)。取代守舊、落后的管理服務(wù)模式。高校圖書館應(yīng)提供豐富完備的館藏文獻(xiàn)、安靜優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、高速的互聯(lián)網(wǎng)信息檢索系統(tǒng),使圖書館成為學(xué)生獲取知識、形成能力的第二課堂和重要陣地。在大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用。高校實驗室應(yīng)配備專業(yè)的實驗指導(dǎo)教師,讓其引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新實驗,使學(xué)生的創(chuàng)新思維有一個可以實踐的空間,這對于培養(yǎng)他們的動手能力、實操能力,形成創(chuàng)新能力具有極其重要的意義。

(4)實踐平臺： 校園文化+實踐基地

實踐是知識的升華,是能力的質(zhì)變過程。經(jīng)歷了一定的量變學(xué)習(xí)后,所追尋的是實踐中創(chuàng)新能力的質(zhì)變飛躍。創(chuàng)新教育下的高校應(yīng)努力豐富校園文化和建設(shè)實踐基地,建立“教、學(xué)、研、產(chǎn)”相結(jié)合的實踐平臺,創(chuàng)造環(huán)境激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新熱情。首先,要打造豐富多彩的校園信息文化環(huán)境,在信息化社會使學(xué)生能在開放的、互動的氛圍中了解最新科技動態(tài),把握時代脈搏。堅持以“科技創(chuàng)新”為載體,舉辦“大學(xué)生素質(zhì)形象大賽”、“大學(xué)生科技論文大賽”、“創(chuàng)業(yè)計劃大賽”、“科學(xué)報告會”、“名家講座”、“學(xué)術(shù)沙龍”等形式的活動。讓學(xué)生在濃厚的學(xué)術(shù)氛圍中潛移默化。從而激發(fā)其科技創(chuàng)新的興趣。其次,建立校內(nèi)實訓(xùn)基地、校外實習(xí)基地。給他們一個展示的舞臺,在就業(yè)之前形成自身的創(chuàng)新能力和競爭優(yōu)勢。

(5)保障平臺： 激勵大學(xué)生創(chuàng)新積極性

高校應(yīng)該確定切合實際的培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建多層次、多規(guī)格、彈性化的激勵機(jī)制,為創(chuàng)新人才脫穎而出創(chuàng)造條件。首先要建立具有校本特點的學(xué)分制和有效合理的教育評價體系。如實行彈性學(xué)分制放寬學(xué)制年限,允許學(xué)生分階段完成學(xué)業(yè),并相應(yīng)調(diào)整有關(guān)學(xué)生學(xué)籍管理和畢業(yè)生就業(yè)政策和制度等,以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,為實施創(chuàng)新教育創(chuàng)造良好的條件。其次要制定一整套有利于大學(xué)生創(chuàng)新的激勵制度。這類激勵制度主要包括： 設(shè)立學(xué)生創(chuàng)新基金、學(xué)生創(chuàng)新成果的獎勵制度、學(xué)生創(chuàng)新成果的產(chǎn)權(quán)制度、學(xué)生創(chuàng)新成果評價體系,以及大學(xué)生創(chuàng)新活動的政策傾斜制度等。[23]144

3. 社會： 創(chuàng)新能力培養(yǎng)的質(zhì)變點

經(jīng)濟(jì)全球化和知識信息時代的到來,越來越要求我們的社會具備開放、民主的創(chuàng)新氛圍,形成尊重教育、尊重知識、尊重科技、尊重創(chuàng)新、尊重人才的社會風(fēng)氣。首先,社會要全力配合教育系統(tǒng)構(gòu)建終身教育機(jī)制,讓終身學(xué)習(xí)觀、終身教育觀深入人心。其次,社會政治、經(jīng)濟(jì)應(yīng)與教育保持良好的協(xié)調(diào)和合作關(guān)系,為教育系統(tǒng)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)創(chuàng)造條件。社會政治應(yīng)提供給教育相應(yīng)的政策保障和政策傾斜。再次,在畢業(yè)生就業(yè)方面,與教育系統(tǒng)一起努力落實改革措施,改變大學(xué)生高失業(yè)率現(xiàn)狀。同時提供給高等教育系統(tǒng)的學(xué)生質(zhì)量并舉的實踐和實習(xí)的機(jī)會,建立完善的校企合作機(jī)制來確保大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會. 學(xué)會生存[M]. 北京： 教育科學(xué)出版社,1996.

[2] 陳偉. 創(chuàng)新管理[M]. 北京： 科學(xué)出版社,1996.

[3] 魯克成,羅慶生. 創(chuàng)造學(xué)教程[M]. 北京： 中國建材工業(yè)出版社,1997.

[4] 匡長福. 創(chuàng)新原理及應(yīng)用[M]. 北京： 首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2004.

[5] 徐東坡. 培養(yǎng)高校學(xué)生創(chuàng)新能力的策略[J]. 高教論壇,2008(3)： 41-43.

[6] 賈瓊. 我國高校大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)文獻(xiàn)綜述[J]. 遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報,2009(9)： 58-59.

[7] 成秀英. 大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教學(xué)策略[J]. 陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2006(12)： 63-65.

[8] 樂伶俐. 制約大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的學(xué)習(xí)因素及其對策[J]. 教育探索,2007(5)： 32-33.

[9] 懷海特. 教育目的[M]. 上海： 三聯(lián)書店,2002.

[10] 尹金榮,羅鋒,王東. 對大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)的思考[J]. 中國成人教育,2007(3)： 49-50.

[11] 湯寒鋒. 140萬人今考研,就業(yè)難成應(yīng)屆畢業(yè)生考研主因. [EB/OL]. (2010-01-09)[2011-04-15]. http： //edu. people. com. cn/GB/kaoyan/10734924. html.

[12] 楊建業(yè). 中國高校陷入“辦公樓法則”? [EB/OL]. (2010-04-08)[2011-04-15]http： //news. xinhuanet. com/comments/2010-04/08/c_1222115. htm.

[13] 趙卿敏. 創(chuàng)新能力的形成與培養(yǎng)[M]. 上海： 華中科技大學(xué)出版社,2002.

[14] 彭宗祥,徐衛(wèi),徐國權(quán). 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造讀本[M]. 上海： 華東理工大學(xué)出版社,2003.

[15] 百度百科. 創(chuàng)新意識[EB/OL]. (2009-08-07)[2011-04-02]http： //baike. baidu. com/view/19912. htm.

[16] 耿俊茂. 大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)探析[J]. 經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展,2004(8)： 173-174.

[17] 文茂林. 開發(fā)你的創(chuàng)新思維[M]. 北京： 華夏出版社,2000.

[18] 陸曉莉. 潛在學(xué)習(xí)能力開發(fā)在思想政治理論課中的價值[J]. 職業(yè)技術(shù)教育,2009(23)： 46-48.

[19] 文茂林. 開發(fā)你的創(chuàng)新思維[M]. 北京： 華夏出版社,2000.

[20] 龔春燕. 創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法[J]. 人民教育,2002(4)： 40-42.

[21] 曾萍,張雅君,蔣華. 大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)探究[J]. 實驗室研究與探,2009(5)： 8-10.

[22] 呂紹明. 互動與引導(dǎo)： 雙主體理論在本科生導(dǎo)師制中的兩種表現(xiàn)形態(tài)[J]. 南京社會科學(xué),2006(4)： 130-131.

[23] 陳新顏,包和平. 高校在大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的作為[J]. 黑龍江高教研究,2002(4)： 143-144.