軍事體育對青少年社會化的影響

劉大維

(湖南第一師范學(xué)院 體育系，湖南 長沙 410002)

社會化是指青少年成長并逐步適應(yīng)社會生活的過程，社會化的過程就是對青少年進行改造的過程。在青少年的社會化過程中，體育一直承擔(dān)著非常重要的角色，它是青少年進行社會化活動的一個重要的手段和內(nèi)容。軍事體育是體育的一種特殊形式，它是直接與軍事技能相融合，以一系列與軍事技能緊密相關(guān)的身體訓(xùn)練為主要內(nèi)容的體育運動。相比一般的大眾體育活動而言，軍事體育更能夠幫助青少年實現(xiàn)社會化。因此，軍事體育在青少年的社會化過程中有著不可忽視的重要作用。

一 軍事體育對青少年社會化環(huán)境的影響

青少年社會化并不是憑空而成的，而是在固定的環(huán)境中發(fā)生的。一般說來，社會化的過程是個人、家庭、學(xué)校、單位、其他組織和社會共同作用的結(jié)果。在這個過程中，軍事體育能夠起到極其重要的作用，而在青少年社會化的過程中，軍事體育的作用主要是青少年通過某個組織了解整個社會。因而，可以這么說，通過軍事體育活動發(fā)生的青少年社會化進程，形塑了青少年社會化的環(huán)境，主要體現(xiàn)在其塑造了有歸屬的個人、有目標(biāo)的組織和有秩序的社會。

(一)有歸屬的個人

一方面，作為體育的一種形式和分支，軍事體育活動對于青少年的社會化過程自然也能起到與體育對社會化同樣的作用，另一方面，軍事體育活動的顯著特點是青少年被賦予了一定的身份和角色，這使得青少年具有了一定的身份歸屬感和組織歸屬感，這對于青少年的社會化過程非常重要，因為他定義了青少年社會化的方向和內(nèi)容。

在現(xiàn)代西方社會，童軍運動就是一種典型的幫助青少年社會化的軍事體育活動，在這個過程中，青少年們被賦予了童軍這種身份和角色，從而獲得了對于這種身份和角色的歸屬感，使得他們有動力按照童軍組織的要求參與相關(guān)軍事體育活動，從而實現(xiàn)社會化的目的。

(二)有目標(biāo)的組織

青少年社會化的過程，主要是由一些正式的組織來實現(xiàn)的。正是通過包括學(xué)校、少先隊或童軍等組織開展的各種活動，青少年才從中得到鍛煉、學(xué)會社會規(guī)則、承擔(dān)社會角色。在此過程中，具有鮮明目標(biāo)的組織成為推動青少年社會化的關(guān)鍵角色。學(xué)校是青少年社會化的重要場所。學(xué)校開展的體育活動，也是學(xué)生提高身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)社會規(guī)則的重要途徑。除學(xué)校外，世界各國都有各種通過軍事體育活動幫助青少年實現(xiàn)社會化的社會組織，這些組織都有鮮明的目標(biāo)作為青少年社會化的指導(dǎo)思想。如中國少年先鋒隊，在成立起初和早期發(fā)展歷史上就是將軍事體育活動放在首位，讓少年兒童接受一定程度的軍事體育訓(xùn)練，承擔(dān)起一定程度的輔助性軍事任務(wù)，為今后成長為革命者做準(zhǔn)備。在此過程中，軍事訓(xùn)練及相應(yīng)的思想教育等成為少年兒童社會化的關(guān)鍵手段。直至今天，軍事體育活動仍然是中國少年先鋒隊的重要活動內(nèi)容，少年軍校是中國少年先鋒隊的品牌活動之一，其組織機構(gòu)也帶有鮮明的軍事組織特征。

(三)有秩序的社會

在正式組織的推動下，在軍事體育活動的影響下，青少年的社會化進程才能得以進行和發(fā)展，但歸根結(jié)底，社會化的進程是需要社會全面參與的。換言之，家庭、學(xué)校之外的社會，是青少年社會化的重要環(huán)境。青少年只有在社會上反復(fù)實踐，所學(xué)知識、技能與素質(zhì)、獲得的社會規(guī)范需要在社會上得到檢驗，社會規(guī)范和秩序才能為青少年所接受。通過這些活動，青少年們在各種軍事活動與社會實踐中，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會規(guī)范與扮演社會角色，積極了解社會，從而實現(xiàn)社會化。

二 軍事體育對青少年社會化資本的影響

在青少年社會化的過程中，他們積極追求各種形式的資本，如以身體素質(zhì)、體育精神等為主的內(nèi)在化資本，以獎?wù)碌葹橹鞯目腕w化資本，以榮譽稱號為主的制度化資本。但由于社會化過程是一個動態(tài)的過程，從長期來看，對青少年來說，最為有用的是內(nèi)在化資本，因為與其他資本相比，內(nèi)在化資本是青少年積累的第一筆資本，而且今后能夠為他們帶來更多的回報。因而，我們集中探討個人社會化過程中對于青少年更為主要的內(nèi)生性資本，主要包括以下幾種。

(一)征服與勝利

體育誕生于古代軍事需要，而古代軍事戰(zhàn)爭往往意味著侵略與征服。為了爭奪更多的外在性資本，是戰(zhàn)爭征服欲望的來源，而這種對于征服的欲望，也體現(xiàn)在軍事體育活動中。古希臘時期競技體育攙雜了大量暴力色彩濃重的軍事體育項目，這些文化特性影響了整個西方文化，也深刻地影響著現(xiàn)代競技體育[1]。希臘體育很早就喊出了口號，“永遠爭取第一，永遠超越別人”，這就是追求征服。這種對于征服的渴望，雖然因多次戰(zhàn)爭，特別是第二次世界大戰(zhàn)德國和日本因軍國主義宣傳而飽受詬病，卻已經(jīng)嵌入人類的意識深處。

人類追求的另一目標(biāo)是勝利。與注重擴張的征服相比，勝利也許源自應(yīng)對的抵抗。在遠古時期，人類面臨著嚴(yán)峻的生存危機，一方面來自猛獸的威脅，使原始人必須在與猛獸間殘酷的搏斗中才能求得生存的權(quán)利；另一方面，他們還必須抵御其他部落和種族的掠奪和殺戮，在抵抗征服的過程中才能夠爭取到繼續(xù)繁衍的權(quán)利。因而，爭取勝利也是原始社會延續(xù)下來的軍事體育所追求的資本之一。

隨著軍事體育逐漸大眾化為社會體育，軍事體育中對于征服和勝利的追求，很自然地就成為體育運動中運動者們追求的目標(biāo)。體育運動本身就是對于征服和勝利這種資本追求的體現(xiàn)。無論是競技體育還是大眾體育，參與者們都需要努力參與其中，追求這種目標(biāo)?，F(xiàn)代體育活動中，不斷追求極限，打破原有記錄，其目的是征服自然、征服人類極限、征服自己的心理障礙，都是征服與勝利在體育中較為間接的反映。

青少年社會化過程中，適當(dāng)樹立一種對于征服和勝利的觀念是必要的。因為在社會中，總會遇到各種各樣的困難和障礙，會遇到各種形式的對手和“敵人”。作為社會人的一部分，如何解決這些困難與障礙，戰(zhàn)勝對手和敵人，達到自己設(shè)定的各種目標(biāo)，是社會人必須具備的能力。因而，通過參加各種軍事體育活動，適當(dāng)樹立對于征服與勝利的追求，是青少年社會化過程中的一個重要內(nèi)容。

(二)力量與勇氣

對于力量和勇氣的追求一直是體育運動的目標(biāo)之一，也是自古至今體育發(fā)展的基本動力。人類對于力量和勇氣的推崇，至少可以追溯到斯巴達時期的由戰(zhàn)爭導(dǎo)致的希臘英雄崇拜、力量崇拜和競技體育。文藝復(fù)興時期藝術(shù)的繁榮和對于人性的再度重視，使得隱含的、被禮儀和宗教精神所掩蓋的身體的健康和美再度為人們所強調(diào)，更重要的是對于力量與勇氣的追求隨著軍事活動和體育運動的繁榮發(fā)展而日益得到社會重視，并一直延續(xù)到現(xiàn)代?，F(xiàn)代奧林匹克運動會追求的目標(biāo)“更高、更快、更強”就充分說明，對于力量的追求已成為現(xiàn)代體育的最重要目標(biāo)，而這顯然也是青少年通過參與軍事體育活動實現(xiàn)社會化過程中追求的一種精神資本。

(三)健康與美

追求健康與美也是青少年社會化的一個重要目標(biāo)，同樣是青少年在參與軍事體育活動中所希望獲得一種資本。對于健康與美的追求，我們也可以追溯到古希臘文明。在世界歷史發(fā)展的長河中，沒有任何一種文明像古希臘文明一樣，如此重視身體競賽和智力發(fā)展。因此，從古希臘時期開始，人們就認(rèn)為擁有力量是一種善和美德，從而形成了對人體是美的認(rèn)同，除了在中世紀(jì)神學(xué)對人性的全面否定的那個階段之外，在人的主體力量中，人的身體的力量和肌肉的健美，都幾乎成為人們的審美的標(biāo)準(zhǔn)模式。軍事體育作為體育活動的一種形式，也成為青少年追求健康與美這種體育資本的重要內(nèi)容。

(四)智慧與謀略

在青少年的社會化過程中，還必須積累足夠的智慧與謀略，用以應(yīng)對現(xiàn)實社會紛蕪繁雜的機遇與挑戰(zhàn)。而各種軍事體育活動，正好能為青少年提供極佳的途徑。古今中外的歷史告訴我們，戰(zhàn)爭往往是智慧與謀略的藝術(shù)，而不僅僅是力量與決心的較量。相比西方而言，中國古代軍事戰(zhàn)爭更注重謀略的研究與運用，早在春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了兵家一派，催生了大量的兵法著作，對古代各種戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)進行了深刻的總結(jié)和系統(tǒng)的歸納，并成為后世軍事家們學(xué)習(xí)研究的重要內(nèi)容。軍事謀略產(chǎn)生于軍事實踐，并隨著軍事實踐的發(fā)展而發(fā)展。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、高技術(shù)兵器廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域的今天，西方國家軍隊一改“技術(shù)制勝論”的觀點，把軍事謀略的運用放到了重要位置，在近期爆發(fā)的幾場局部戰(zhàn)爭中，成功地運用了軍事謀略，使軍事謀略成為“高效率的戰(zhàn)斗力倍增器”[2]。

通過參加各種體育運動，一個現(xiàn)代社會的青少年也可以學(xué)習(xí)到在現(xiàn)代社會仍然有意義的智慧與謀略。脫胎于戰(zhàn)爭的智慧與謀略對于現(xiàn)代社會來說，也許還有更為廣闊的價值?，F(xiàn)代社會中，在大多數(shù)情況下，戰(zhàn)爭逐漸遠離一般平民。更多的情況下，日益殘酷的商業(yè)競爭已經(jīng)越來越顯露出戰(zhàn)爭的特點，謀略與智慧日益成為現(xiàn)代社會公民必須掌握的精神資本。因而，通過各種軍事體育活動積累這種人力資本，就成為青少年社會化過程中的重要內(nèi)容。

三 軍事體育對青少年社會心理的影響

社會化過程不僅在于幫助青少年在社會中積累各種在社會生活中至為重要的資本，還在于培養(yǎng)青少年適應(yīng)社會的社會心理。軍事體育活動對于青少年社會心理的發(fā)展能夠起到重要的作用。具體說來，通過軍事體育活動，青少年在這種社會化過程中，將會形成對他們今后的社會生活至關(guān)重要的社會心理。

(一)尚武精神

尚武精神自古以來就是各國尊崇的行為傾向。而要培育公民的尚武精神，體育特別是軍事體育活動，就成為最為有效的方式。隨著世界政治格局的重大變化，在現(xiàn)代社會控制窮兵黷武、對外擴張等不利因素的情況下，尚武精神仍然有著重要的意義，特別是對于青少年的社會化來說，尚武精神仍能幫助他們樹立一種積極的心態(tài)和抗?fàn)幍木?，因而在現(xiàn)代仍然在各國得到推崇。

(二)奮斗精神

青少年社會化的另一個需要形成的習(xí)慣是奮斗精神，也是以軍事體育運動為典型的體育運動，對青少年社會化過程所能起到促進作用的一個重要方面。奮斗精神要求人們敢于迎接挑戰(zhàn)，不怕苦累，不畏失敗，迎難而上，全身心應(yīng)對，盡全力參與。顧拜旦曾贊美道，“啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含意是敢于搏擊。若不為此，敏捷強健有何用？肌肉發(fā)達有何益？”[3]。在現(xiàn)代競技體育中，頑強拼搏、奮斗不止是一種竭盡所能、戰(zhàn)勝對手、超越自我的精神力量，是競技實力的重要組成部分，是當(dāng)今競技運動場上的靈魂[4]。這種奮斗精神體現(xiàn)在競技運動中，就是面對強手時要充滿斗志、敢于競爭、敢于勝利；也體現(xiàn)在對自己要永不滿足，要超越自我，要努力進取，將個人的潛能發(fā)揮到極限的一種態(tài)度。

隨著生活水平的提高和獨生子女的增多，青少年受溺愛程度日益提高，從而抗風(fēng)險能力、吃苦精神、奮斗精神嚴(yán)重缺乏，主要表現(xiàn)在心理承受能力弱，意志品質(zhì)差，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折后容易產(chǎn)生消極的心理，自我調(diào)節(jié)能力差等。這就需要參加軍事體育活動，通過血與汗的洗禮，幫助他們形成吃苦耐勞、百折不回的行為傾向和積極向上的奮斗精神。

(三)合作精神

一個人在社會上不是孤立的一個人，他是處在各種群體關(guān)系之中的社會人，而他的社會性的重要表現(xiàn)就是能否與別人進行良好的溝通與合作。通過合作，可以使人形成集體的概念，同時又讓人真正融入到集體中去，從而最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得最大的成功。因此，在青少年的社會化過程中，合作精神的培養(yǎng)是至為關(guān)鍵的一環(huán)。

體育精神強調(diào)的就是集體主義精神和團隊合作精神。在很多體育項目中，在體育實踐中，想要取得好的成績，不僅僅需要個人良好的運動天賦和競技水平，更需要隊員相互之間的良好合作。而合作精神也是軍事活動中極為重要的一個內(nèi)容，軍事活動中對于合作精神的強調(diào)已經(jīng)是無以復(fù)加。因而，在軍事和體育相結(jié)合的軍事體育活動中，團隊已成為活動的基本單位，它在青少年社會化的過程中，對促進青少年合作精神的形成有著非常重要的作用。

綜上所述，在青少年的社會化過程中，軍事體育有著重要的社會教育意義。青少年的社會化過程，可以認(rèn)為是在個人、組織和社會三個不同的層次上展開，為青少年提供了重要的社會化環(huán)境,軍事體育活動對青少年這三個層次都能夠產(chǎn)生較大影響。通過參加軍事體育活動，青少年可以獲得各種形式存在的資本，這些資本對于他們今后的生活都有著重要意義。與此同時，軍事體育活動還可以幫助他們形成一些重要的社會心理，有助于他們今后的社會生活。

參考文獻：

[1]仝茂華．西方競技體育中暴力譜系的一種解讀[J]．天津體育學(xué)院學(xué)報，2010(5)：441-444.

[2]康磊,康正．東方古典與西方現(xiàn)代軍事謀略比較研究[J]．領(lǐng)導(dǎo)科學(xué),2009(13)：54-55.

[3]顧拜旦．體育頌[M]．雅典，1912.

[4]鐘慶春．競技體育拼搏精神的價值理念探討[J]．體育與科學(xué)，2008(2)：42-44.