小學(xué)語(yǔ)文名師高效課堂感悟

■武漢市汪飛名師工作室 李漫

小學(xué)語(yǔ)文名師高效課堂感悟

■武漢市汪飛名師工作室 李漫

有幸成為武漢市教育界名師汪飛老師工作室成員，觀常態(tài)課堂，賞名師風(fēng)采，在尋尋覓覓之間，間或有頓悟時(shí)的會(huì)心一笑，也會(huì)有困惑時(shí)的蹙眉深思，但無(wú)論是微笑還是深思，它都是成長(zhǎng)之旅的軌跡，忙碌間信筆記錄下自己的點(diǎn)滴隨想。

一、基于語(yǔ)言訓(xùn)練的本色課堂

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能為學(xué)生終身母語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，教學(xué)中教師必須重視教給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法。一次座談會(huì)上，全國(guó)著名的高中特級(jí)教師陳忠樑老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“語(yǔ)文課是最難上的，小學(xué)語(yǔ)文難就難在它的不難上?！闭\(chéng)如此言，在一些優(yōu)秀教師的公開(kāi)課上，學(xué)生思維如紛飛的小鳥(niǎo)撲騰展翅，笑顏似綻放的花朵明艷動(dòng)人。熱鬧的盛宴過(guò)后，卻讓人感覺(jué)分外冷清，似乎很多該留下的東西都在匆匆中一掠而過(guò)，只剩下站起來(lái)口如懸河，寫(xiě)起來(lái)?yè)掀颇X殼的尷尬。究其原因，在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究，強(qiáng)調(diào)讀中感悟，弱化了對(duì)文章布局謀篇、遣詞造句之獨(dú)具匠心處的揣摩體會(huì)，學(xué)生在課堂上往往是留戀于樹(shù)木的翠綠，不見(jiàn)森林的壯觀。我也欣喜地看到，在語(yǔ)文教學(xué)回歸本色的理念下，一些語(yǔ)文課堂上流淌出了一股濃濃的語(yǔ)文味，一些優(yōu)秀教師的課堂上重現(xiàn)從文章內(nèi)部聯(lián)系、句段之間的結(jié)構(gòu)推進(jìn)入手，幫助學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)行文線索、感悟前后呼應(yīng)、歸納主要內(nèi)容、分清句段主次等獨(dú)具語(yǔ)文個(gè)性的行為主張。上海市優(yōu)秀青年教師盧雷在執(zhí)教《花臉》第一段時(shí)，頗具新意地從“我則不然”入手，由“然”四種字義的辨析切入，層層剝筍，文中的小閨女和其他男孩子是怎樣的，“我則不然”那“我”又是怎樣，在句與句之間的聯(lián)系中大做文章。一名教師在教學(xué)《大瀑布的葬禮》一文時(shí)，超越了文本的常規(guī)敘述順序，由描寫(xiě)大瀑布雄偉壯觀景色的詞語(yǔ)和水勢(shì)枯竭時(shí)的詞語(yǔ)對(duì)比教學(xué)入手重點(diǎn)突破，由詞引段，由段構(gòu)篇，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言的整體，而不僅僅是內(nèi)容的瀏覽。教師教學(xué)從單元整體三維目標(biāo)出發(fā)構(gòu)建一個(gè)完整的訓(xùn)練體系，以字詞句段篇的循序漸進(jìn)，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的螺旋上升，這些正是語(yǔ)文之姓語(yǔ)名文的本色回歸。

二、基于情感對(duì)話的體驗(yàn)課堂

課文是理智和情感的結(jié)合，所以理解課文也一定要遵循情感與思維的相結(jié)合，披文入情，緣情索文是語(yǔ)文教學(xué)的一條基本規(guī)律。還記得白發(fā)蒼蒼的張老師在聽(tīng)完盧雷老師的《花臉》之后，在黑板上奮筆疾書(shū)：“這樣的語(yǔ)言文字表達(dá)了怎樣的思想感情；這樣的思想感情為什么用這樣的語(yǔ)言文字而不是那樣的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)?！闭Z(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文關(guān)懷是從文本本身出發(fā)的。理解本身又是能動(dòng)的，帶有創(chuàng)造性質(zhì)的。陳忠樑老師解讀《背影》中一句看似普通的話語(yǔ)“到了那兒要寫(xiě)信”，從一個(gè)父親的角度讀出了句中父親對(duì)孩子的眷眷之念，從一個(gè)兒子的角度悟出了孩子對(duì)父親的拳拳之心?！罢驹谧髡叩慕嵌热ソ庾x文本，把文本讀出深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)”這些發(fā)人深省的語(yǔ)句觸動(dòng)了我們對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的冷靜審視，對(duì)學(xué)生閱讀情感的深切關(guān)照。以往的教學(xué)中可能我們會(huì)過(guò)多停留在“這樣的語(yǔ)言文字表達(dá)了怎樣的思想感情”這一層面，甚至有時(shí)學(xué)生的情感體驗(yàn)是游離于具體的語(yǔ)言文字之外的所謂“偽個(gè)性體驗(yàn)”，語(yǔ)文課堂上要實(shí)現(xiàn)真正的互動(dòng)，就要從學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，從不同角度、不同層次地感悟文本，與作者、人物進(jìn)行心靈交匯、情感交流，“文章內(nèi)部似乎是矛盾的地方正是我們教學(xué)中的著力點(diǎn)”。汪飛老師教學(xué)《梅花魂》，緊扣“花魂”，揣摩“文思”，領(lǐng)悟“人情”，從祖父的三次流淚入手，于牽一發(fā)之處引導(dǎo)學(xué)生深入文本，抓住細(xì)節(jié)大作文章，如此這般，學(xué)生對(duì)人物的理解、情感的體驗(yàn)才會(huì)血肉豐滿，激情四溢。學(xué)生自身閱讀時(shí)沒(méi)有看破之處，正是我們教師教學(xué)中要煞費(fèi)苦心把它挑破之處。

三、基于素質(zhì)養(yǎng)成的文化課堂

語(yǔ)言文字是民族文化的載體，課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！闭Z(yǔ)文課堂是各種文化交流、對(duì)話、撞擊、生成的主陣地，只有站在文化的層面認(rèn)真審視語(yǔ)文教學(xué)，清醒地把握語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，才能打造富有內(nèi)涵的語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身又是一個(gè)極具個(gè)性的自主學(xué)習(xí)過(guò)程，不同閱讀個(gè)體對(duì)文本會(huì)有著不同的解讀體驗(yàn)，師生之間以文本為媒介進(jìn)行情感交流，碰撞思維火花，促進(jìn)潛能的發(fā)揮，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)，而這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是不能離開(kāi)學(xué)生所生活的社會(huì)生活孤立存在的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于為學(xué)生打造一個(gè)充滿文化氛圍的“酒桶”，讓學(xué)生沉浸其中，含英咀華。近期，我們嘗試誦讀經(jīng)典，打造充滿人文內(nèi)涵的語(yǔ)文課堂，每節(jié)課前書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生用自己稚嫩的童音娓娓誦讀著每一首古詩(shī)，浸泡在中華幾千年文化的瑰寶中滋養(yǎng)著自己的心靈。語(yǔ)文組教師以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗為主題開(kāi)發(fā)編寫(xiě)小學(xué)不同年級(jí)文學(xué)欣賞啟蒙活動(dòng)的校本教材，通過(guò)引領(lǐng)孩子們賞讀與節(jié)日相關(guān)的文學(xué)作品，讓孩子們了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，感受中國(guó)悠久的歷史，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。如《端午棕情》這一主題活動(dòng)，教師以端午為話題，帶領(lǐng)學(xué)生穿越兩千多年的歲月滄桑，在艾草風(fēng)搖中了解端午傳說(shuō)，在粽葉飄香中品味端午民俗，在詩(shī)情激蕩中感悟人文端午，在愛(ài)國(guó)情懷中升華民族端午。一系列的實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生與每年一次如期而至的端午深情對(duì)話，農(nóng)歷年輪的天空下，那些傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日文化微笑著向我們走來(lái)。參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)后的孩子們深有所感：“祖國(guó)的語(yǔ)言文字是一扇窗，讓我們看到更多，我為自己是中國(guó)人而驕傲?！睘閷W(xué)生搭建一個(gè)深遠(yuǎn)的文化背景，讓學(xué)生在廣泛閱讀中繼承優(yōu)秀的民族文化，促使學(xué)生的個(gè)體生命成長(zhǎng)具有書(shū)香之氣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就是我們生活的廣闊天地，語(yǔ)文教學(xué)根植于生活，讓學(xué)生到廣闊的社會(huì)生活和歷史文化里學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣的語(yǔ)文教學(xué)改革的探索之路必將會(huì)走出一片獨(dú)特的天地。

語(yǔ)文教學(xué)為生命奠基，尊重和信任，平等與對(duì)話，為學(xué)生提供充分的從事語(yǔ)文活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，讓師生在合作交流中得到各自發(fā)展，真正地讓語(yǔ)文課堂變成師生交流與互動(dòng)的舞臺(tái)。在歷史的長(zhǎng)河里去接受民族文化的洗滌，當(dāng)我們和學(xué)生一起在全身心的浸泡中體驗(yàn)到語(yǔ)文的無(wú)限魅力時(shí)，這樣的語(yǔ)文才是鮮活而永恒的。

責(zé)任編輯 王愛(ài)民