論評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的幾個(gè)維度

鄧卓明 姜華

(1.重慶師范大學(xué)，重慶 400047;2.重慶科技學(xué)院法政與經(jīng)貿(mào)學(xué)院，重慶 401331)

胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出:要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育人民。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，是黨的理論工作的一大創(chuàng)舉，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化方面發(fā)揮了極為重要的作用，有力地服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局。同時(shí)也應(yīng)該看到，與馬克思主義理論研究應(yīng)當(dāng)具有的重要指導(dǎo)作用相比，與馬克思主義理論研究的投入與產(chǎn)出效益相比，與馬克思主義理論研究同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展相適應(yīng)的要求相比，還有一定差距。因此，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量并以此作為推動(dòng)馬克思主義理論研究科學(xué)發(fā)展的重要抓手。評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量視角不同，總體應(yīng)把握以下幾個(gè)維度。

一、方向維度

評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量，應(yīng)以是否堅(jiān)持正確的政治方向?yàn)橹匾S度，即是否堅(jiān)持理論研究的正確導(dǎo)向。評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的方向維度主要應(yīng)涉及以下幾方面。

首先，是否堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就是一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，馬克思主義理論研究要以不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位為根本任務(wù)。馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，具有明確的意識(shí)形態(tài)特征和特定的價(jià)值屬性。馬克思主義誕生以來(lái)，始終作為各國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的思想武器和理論指南。新的歷史條件下，作為社會(huì)主義國(guó)家抵御敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的理論武器，馬克思主義理論研究必然蘊(yùn)含鮮明的價(jià)值傾向性，必須旗幟鮮明地弘揚(yáng)和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，立場(chǎng)問(wèn)題非常重要。在階級(jí)社會(huì)中，不存在所謂“去立場(chǎng)”的理論研究，那種將馬克思主義鎖進(jìn)書齋采取所謂“中立”“客觀”立場(chǎng)來(lái)開展的理論研究，實(shí)質(zhì)是否定和取消馬克思主義階級(jí)屬性的理論研究，將嚴(yán)重消蝕馬克思主義的批判功能，這樣的理論研究不能視為正確有效的馬克思主義理論研究。

其次，是否堅(jiān)持對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主導(dǎo)。馬克思主義理論研究要警惕那種打著馬克思主義旗號(hào)進(jìn)行的非馬克思主義、反馬克思主義“偽研究”現(xiàn)象，堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)主旋律，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，增強(qiáng)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的主導(dǎo)能力。當(dāng)前，一定程度上存在把馬克思主義理論研究置于邊緣地位的現(xiàn)象，淡化馬克思主義學(xué)科意識(shí)，偏離馬克思主義學(xué)科研究方向。個(gè)別研究者不讀馬克思主義經(jīng)典著作，沒(méi)弄清真正的馬克思主義，當(dāng)看到一些鼓吹馬克思主義過(guò)時(shí)的文字，聽到一些否定馬克思主義的聲音，就隨聲附和，分不清真假馬克思主義，不清楚一些所謂的馬克思主義理論研究成果是篡改馬克思主義還是發(fā)展了馬克思主義。這些盡管是支流，但必須引起高度重視，不能任其發(fā)展。對(duì)各種非馬克思主義、反馬克思主義思想言論進(jìn)行辯駁與批判，澄清馬克思主義真實(shí)面貌，是馬克思主義理論研究的重要任務(wù)，亦是馬克思主義理論研究的題中之義。馬克思主義理論研究就是要主動(dòng)回應(yīng)各種非馬克思主義、反馬克思主義思潮，在應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)中進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)馬克思主義的理論認(rèn)同，增強(qiáng)馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主導(dǎo)能力。

再次，是否堅(jiān)持對(duì)社會(huì)思潮的有效引導(dǎo)。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，馬克思主義理論研究就是要旗幟鮮明、理直氣壯地宣傳和發(fā)展馬克思主義，展現(xiàn)馬克思主義的真理性和理論魅力，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。馬克思主義理論研究應(yīng)以傳播馬克思主義、宣傳馬克思主義、弘揚(yáng)馬克思主義為己任。以研究來(lái)介紹理論，普及知識(shí)，擴(kuò)大受眾，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、陣地意識(shí)，增強(qiáng)引導(dǎo)力，掌握話語(yǔ)權(quán)，贏得主動(dòng)權(quán)，傳播和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷鞏固壯大社會(huì)主義主流輿論，唱響時(shí)代主旋律，把堅(jiān)持輿論引導(dǎo)與深化科學(xué)研究統(tǒng)一起來(lái)，把宣傳黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)，把加強(qiáng)社會(huì)思潮引領(lǐng)與通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來(lái)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異包容多樣，又堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位，時(shí)刻牢記馬克思主義理論研究的使命所在，以一元引領(lǐng)多元，著力增強(qiáng)馬克思主義理論研究的輿論引導(dǎo)能力，不斷強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的影響力，使馬克思主義理論研究成為傳播和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地。

二、理論維度

理論維度是評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的重要維度，體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義學(xué)術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的理論審視。評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量，指標(biāo)之一在于馬克思主義理論研究活動(dòng)蘊(yùn)含的理論性，主要關(guān)涉理論研究的規(guī)范性和研究成果的完備性。

首先，馬克思主義理論研究的規(guī)范度。馬克思主義理論研究是一種嚴(yán)格遵循馬克思主義學(xué)科研究規(guī)范的學(xué)術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。一般而言，理論研究的有效性奠基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯恳?guī)范基礎(chǔ)上。在長(zhǎng)期的理論研究過(guò)程中，學(xué)界把新的研究范例與原有研究傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了穩(wěn)定而統(tǒng)一的馬克思主義理論研究規(guī)范，將其視作馬克思主義理論研究活動(dòng)的共同范例，使其在馬克思主義理論研究中具有通約性，籍此推動(dòng)馬克思主義理論研究持續(xù)發(fā)展。馬克思主義理論研究的規(guī)范性是確保馬克思主義理論研究成果有效性的基本前提，是提升馬克思主義理論研究質(zhì)量的重要元素。馬克思主義理論研究的規(guī)范性，奠基于馬克思主義經(jīng)典文本基礎(chǔ)上，體現(xiàn)為資料詳實(shí)、表述準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論述充分、論據(jù)有證、邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)為研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究過(guò)程等的科學(xué)有效。只有堅(jiān)持實(shí)事求是、唯物辯證等馬克思主義基本原則的理論研究，才是科學(xué)有效的理論研究，偏離馬克思主義理論精神，只會(huì)把理論研究引向反面。評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量，就是要以是否一致于馬克思主義理論學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)、是否遵循馬克思主義理論研究規(guī)范為重要依據(jù)。

其次，馬克思主義理論研究成果的完備度。馬克思主義理論研究成果應(yīng)具有某種程度的完備性，堅(jiān)持繼承與發(fā)展的統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，在研究深度、廣度等方面有所拓展?！榜R克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。”［1］馬克思主義的科學(xué)性決定了馬克思主義理論研究成果必然具有某種程度的完備性。當(dāng)代馬克思主義理論研究，就是要緊緊圍繞什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題作出理論闡釋，提供學(xué)理支撐。為此，馬克思主義理論研究的重要任務(wù)在于進(jìn)一步分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的借馬克思主義之名，行相悖之實(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)等等，對(duì)這些問(wèn)題的正確回答是馬克思主義理論研究的使命所在，是馬克思主義理論研究成果的價(jià)值體現(xiàn)。馬克思主義理論研究只有把“回到馬克思”與“超越馬克思”結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持繼承與發(fā)展的統(tǒng)一、歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，才能進(jìn)一步提高研究實(shí)效，不斷提升研究成果的完備性，使其更具說(shuō)服力，產(chǎn)生更廣影響力，具有更大引導(dǎo)力。是否一致于馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是否符合馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的重要依據(jù)。

三、實(shí)踐維度

評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量，需以實(shí)踐作為重要維度，這既是馬克思主義理論品性的內(nèi)在規(guī)定，又是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)要求。是否堅(jiān)持實(shí)踐傾向和現(xiàn)實(shí)觀照、是否堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值立場(chǎng)，是評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的重要依據(jù)。

首先，馬克思主義理論研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合度。當(dāng)代馬克思主義理論研究應(yīng)更加注重加強(qiáng)實(shí)踐探索，與火熱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合更為緊密，使馬克思主義理論在實(shí)踐層面愈益向廣度和深度拓展。馬克思主義理論研究不能局限于純粹玄思，而要直面實(shí)踐動(dòng)向，緊跟時(shí)代步伐，貼近社會(huì)脈搏，努力提升馬克思主義理論研究的國(guó)際視野，積極回應(yīng)當(dāng)今世界尤其是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，一定程度上加大了全黨全社會(huì)思想統(tǒng)一難度，對(duì)馬克思主義主導(dǎo)地位帶來(lái)挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下，馬克思主義理論研究要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新共識(shí)，開辟新境界。緊密結(jié)合實(shí)踐，推動(dòng)理論研究創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨的一貫做法，“黨的指導(dǎo)思想和基本理論的每一次與時(shí)俱進(jìn)，都不是從書本、概念和抽象原則出發(fā)，而是緊密聯(lián)系實(shí)際、順應(yīng)實(shí)踐需要、創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論研究革命、建設(shè)、改革中遇到的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而實(shí)現(xiàn)的”［2］，馬克思主義理論研究只有緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際、時(shí)代特征和人民愿望，才能推動(dòng)研究發(fā)展深化。當(dāng)前，馬克思主義理論研究直面實(shí)踐，貼近實(shí)際，就是要以世界資本主義和社會(huì)主義的發(fā)展變化為主要論題，對(duì)當(dāng)代世界資本主義各種變化和發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展?jié)摿蜕芷谧鞒龌卮?，?duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義遭遇的挫折和低潮、科學(xué)社會(huì)主義的未來(lái)命運(yùn)和發(fā)展道路作出解答，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出解釋，積極回應(yīng)世情、國(guó)情、黨情新變化，不斷推進(jìn)對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化，切實(shí)解決我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不斷凸顯的新挑戰(zhàn)新問(wèn)題，不斷賦予馬克思主義理論研究以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。

其次，馬克思主義理論研究在社會(huì)生活中的實(shí)現(xiàn)度。馬克思主義是一個(gè)植根實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)實(shí)踐的不斷發(fā)展的理論體系，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西;恰恰相反，我們深信:它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)”［3］(274)。直面實(shí)踐、結(jié)合實(shí)際把馬克思主義推向前進(jìn)，是馬克思主義理論研究的題中應(yīng)有之義。馬克思主義理論研究不能為了研究而研究，而是要解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，“我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的”［4］(798)。馬克思主義理論研究的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)在于不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化，使馬克思主義在中國(guó)大地?zé)òl(fā)勃勃生機(jī)，不斷推進(jìn)馬克思主義在現(xiàn)實(shí)生活中得以實(shí)現(xiàn)?！罢軐W(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！保?］(57)改革開放作為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的必由之路，是中國(guó)特色社會(huì)主義最基本的實(shí)踐形式。為此，馬克思主義理論研究應(yīng)緊緊圍繞堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐而展開，充分發(fā)揮理論研究成果在繼續(xù)深化改革、持續(xù)擴(kuò)大開放中的智力作用，依托于理論研究把改革開放全面推向深入，不斷深入實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，為堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得新勝利作出新貢獻(xiàn)，使馬克思主義在中國(guó)乃至世界得到更深更廣更好更快的傳播與實(shí)現(xiàn)，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論研究的實(shí)踐特色。

四、創(chuàng)新維度

理論研究的規(guī)范性是基本前提，奠基于規(guī)范性基礎(chǔ)上推動(dòng)理論創(chuàng)新是馬克思主義理論研究的目標(biāo)所在。評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量，以創(chuàng)新為核心維度，旨在對(duì)馬克思主義理論研究?jī)r(jià)值作出認(rèn)定，對(duì)馬克思主義理論研究回應(yīng)和解答重大理論與實(shí)際問(wèn)題能力水平作出評(píng)判。失卻創(chuàng)新性，馬克思主義理論研究就只能是低水平重復(fù)研究或無(wú)效研究。

首先，馬克思主義理論研究的傳承度。根據(jù)實(shí)踐發(fā)展變化推動(dòng)理論創(chuàng)新，是馬克思主義理論研究的本質(zhì)要求。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，理論創(chuàng)新始終是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，“什么時(shí)候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力;什么時(shí)候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐，黨的事業(yè)就會(huì)受到損害，甚至發(fā)生挫折”［6］(334)，“堅(jiān)持以反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，并根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅(jiān)持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證”［7］。緊密結(jié)合實(shí)踐推動(dòng)理論創(chuàng)新，是馬克思主義理論研究的本質(zhì)要求和重要任務(wù)。馬克思主義理論研究的創(chuàng)新，是一種繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新?；趯W(xué)術(shù)研究的累積性，馬克思主義理論研究不可能是完全開創(chuàng)性的全新研究，必然奠基于馬克思、恩格斯、列寧等革命導(dǎo)師理論大廈基石上，承繼于一代又一代的馬克思主義學(xué)者尤其是中國(guó)馬克思主義學(xué)者前期研究基礎(chǔ)之上。馬克思主義理論研究創(chuàng)新的傳承性體現(xiàn)為遵循馬克思主義基本原理，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)方法和理論精神，不斷增強(qiáng)馬克思主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，不斷提高馬克思主義回應(yīng)現(xiàn)實(shí)和解除困惑的水平。

其次，馬克思主義理論研究的拓展度。馬克思主義理論研究的創(chuàng)新，還體現(xiàn)在對(duì)原有研究成果的推動(dòng)拓展上，即進(jìn)一步豐富馬克思主義理論寶庫(kù)，拓展馬克思主義理論版圖，把馬克思主義理論研究推向前進(jìn)。馬克思主義理論研究創(chuàng)新，以研究成果的新穎性、前沿性、啟發(fā)性、引領(lǐng)性為重要表征，即價(jià)值論上的有用性。其一，立足新視角。遵循馬克思主義基本原理，立足新的研究視角，形成馬克思主義理論研究的新思維方式。其二，使用新方法。在已有馬克思主義理論研究方法基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的研究方法開展研究，進(jìn)一步確證馬克思主義的科學(xué)性、真理性。其三，拓展或開辟新領(lǐng)域。以馬克思主義理論研究已有成果為基石，推進(jìn)同一論域的拓展延伸，或開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域，為馬克思主義發(fā)展尋找到新的理論空間，建立起新的馬克思主義理論生長(zhǎng)點(diǎn)。其四，形成新成果。進(jìn)一步弘揚(yáng)馬克思主義理論精神，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提出新的理論觀點(diǎn)，建立新的理論體系，產(chǎn)出新的社會(huì)效益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新發(fā)展。形成馬克思主義理論研究的新成果既是馬克思主義理論研究創(chuàng)新的重要形式，亦是馬克思主義理論研究創(chuàng)新的旨趣所在。理論創(chuàng)新永無(wú)止境，評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量，就是要堅(jiān)持理論研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，以研究的新視角、新方法、新領(lǐng)域、新成果為重要依據(jù)。

五、轉(zhuǎn)化維度

評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的重要維度之一是轉(zhuǎn)化維度，即馬克思主義理論研究能否及在多大程度上轉(zhuǎn)化為黨和國(guó)家大政方針政策，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革、發(fā)展、進(jìn)步的力量。

首先，馬克思主義理論研究與資政育人的契合度。馬克思主義理論研究必須服務(wù)于黨的執(zhí)政需求?！袄碚撛谝粋€(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”［8］(11)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，以馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論研究的重要任務(wù)，在于加強(qiáng)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需求。據(jù)此，馬克思主義理論研究成果能否上升為黨和國(guó)家方針政策，能否為黨的理論創(chuàng)新作出積極貢獻(xiàn)，能否推動(dòng)黨的理論發(fā)展和理論進(jìn)步，能否促進(jìn)黨的建設(shè)，成為評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的重要維度。馬克思主義理論研究，以不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、拓展和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)黨的國(guó)際形象為重要目標(biāo)，要深入研究世界一些大黨、老黨興衰存亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入研究蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨亡黨亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)確把握時(shí)代和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、化解國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)提供智力支持，為中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、不斷提高執(zhí)政能力和水平提供理論支撐，使馬克思主義理論研究真正契合于黨的執(zhí)政需求。

其次，馬克思主義理論研究對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)度。馬克思主義理論研究必須服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。馬克思主義理論研究能否積極回應(yīng)重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展作出指引，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的興衰成敗。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論武器，馬克思主義理論研究只有在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展的偉大實(shí)踐中才能體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，各種思想文化和社會(huì)思潮交流交融交鋒更加頻繁，馬克思主義理論研究要緊密結(jié)合時(shí)代特征、中國(guó)實(shí)際和民族特色，緊密結(jié)合實(shí)踐要求，深入研究改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，深入研究我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不斷推出高層次高規(guī)格高質(zhì)量高水平的滿足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需求的理論和轉(zhuǎn)化為政策性的成果，更好地服務(wù)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)，更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，著力拓展馬克思主義理論研究的深度和廣度，把理論研究、政策探討和宣傳教育結(jié)合起來(lái)，不斷促進(jìn)馬克思主義理論研究的效益產(chǎn)出。［9］

整體而言，評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量，應(yīng)綜合運(yùn)用方向維度、理論維度、實(shí)踐維度、創(chuàng)新維度和轉(zhuǎn)化維度，不能僅僅依憑于其中某個(gè)單一維度。只有共同觀照和整體兼顧以上維度，才能確保評(píng)價(jià)馬克思主義理論研究質(zhì)量的有效性和科學(xué)性，不斷提高馬克思主義理論研究質(zhì)量。

［1］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定［J］.求是，2011(21).

［2］習(xí)近平.中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)指導(dǎo)思想和基本理論的與時(shí)俱進(jìn)及歷史啟示［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2011－06－27(01).

［3］列寧選集(第1卷)［M］.人民出版社，1995.

［4］毛澤東選集(第3卷)［M］.人民出版社，1991.

［5］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.人民出版社，1995.

［6］江澤民文選(第3卷)［M］.人民出版社，2006.

［7］胡錦濤.在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2003－07－02(01).

［8］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.人民出版社，1995.

［9］顏旭.近年來(lái)馬克思主義中國(guó)化研究述評(píng)——基于研究視角的分析［J］.重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，(2).